Solipsism metodologic
La fel ca în cazul scepticismului metodologic, solipsismul metodologic este folosit tocmai pentru a depăși limitele solipsismului însuși.
Termenul este folosit printre altele de Jerry Fodor care îl ia de la Rudolf Carnap , care pare să-l fi dezvoltat în urma lecțiilor pe care le-a urmat cu Edmund Husserl la Freiburg. [1] Husserl însuși pare să nu fi folosit niciodată această terminologie a „solipsismului metodologic”, vorbind în loc de „reducere la sfera personală”, în care rămân doar experiențele directe ale subiectului.
Husserl preia problema solipsismului de la Descartes . Diferența dintre cei doi filosofi constă în concepția realității. Descartes, cel puțin în contextul îndoielii sale metodologice, prezintă ipoteza că tot ceea ce ne înconjoară poate fi o înșelăciune furioasă căreia i se opune res cogitans în toată certitudinea sa („Cogito ergo sum” „Cred că așa sunt” ), în timp ce Husserl nu se îndoiește de lume ca atare. El vrea să ajungă la esența lucrurilor. Conștiința trebuie să ajungă la esențe (esențele sunt numite eidetice, din grecescul „eidos”, idee) prin epocă sau suspendarea judecății.
Notă
- ^ Vezi David Woodruff Smith și Amie L. Thomasson, ed. Fenomenologie și filosofie a minții . Oxford University Press, 2005. p. 4, nr. 9.
