Stefano Tuscano
Această intrare sau secțiune despre subiectul poeților italieni nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
Stefano Benocci Tuscano ( Pienza , 1893 - Milano , septembrie 1966 ) a fost un poet italian .
Biografie
Stefano Tuscano este pseudonimul ales de Stefano Benocci de la începutul activității sale ca scriitor, jurnalist și animator eclectic al cercurilor culturale. Născut la Pienza și format la Siena , a participat la primul război mondial la vârsta de douăzeci de ani, la sfârșitul căruia s-a mutat la Milano în căutarea unui loc de muncă permanent pentru a depăși dificultățile financiare care îi afectau familia. Fragmentatele și nefericite experiențe milaneze l-au împins pe autor, care își căutase în zadar averea literară cu primul roman Victims (1921), să încerce actul extrem de sinucidere. Revenind la activitatea clericală care, deși detestată, i-a permis totuși să se poată întreține financiar și să continue în iubitele sale studii literare, a încercat cu încăpățânare să atragă atenția lumii editoriale cu o producție copioasă și foarte variată. În 1939, deși nu era „doctor în litere”, a obținut calificarea pentru a preda și timp de aproximativ 25 de ani, deși nu continuu, a predat materii latine și literare la diferite licee și institute. După sprijinul inițial din partea ierarhiilor fasciste, care intenționau să-și folosească activitatea ca un erudit al clasicismului național în scopuri de sărbătoare, Tuscano a fost internat ulterior în lagărul de concentrare pentru disidenți politici din Istonio Marina, lângă Vasto , datorită divergenței sale substanțiale față de ideologia fascistă. și apoi exilat la Adliswil ; în cele din urmă și-a găsit refugiu la Lugano în decembrie 1943 pentru a se întoarce definitiv acasă în 1945. Un cititor apreciat al versurilor sale în stilul lui D'Annunzio, a obținut totuși o recunoaștere mai mare ca vorbitor de orări despre politica literară, istorică, științifică și internațională. Activitatea sa de savant al clasicismului și neobosit filer de versuri părea în cele din urmă să găsească un context adecvat atunci când Tuscano a fost unul dintre primii oaspeți ai Fundației Garzanti din Forlì, deschisă în 1957, cu scopul de a oferi o locație stabilă pentru studiu și producție în acele scriitori care se distinseră pentru angajament și zel; în acei ani s-a dedicat în principal tratamentului problemelor științifice și teologice, fiind întotdeauna profund interesat de progresul științei și de relația dintre știință și religie („Dumnezeul meu este în atom”, a repetat-o în scrisorile către sora sa călugăriță) și revizuirea atentă a mai multor lucrări timpurii în speranța de a le vedea reimprimate. Aflat în ultimii ani de problemele de sănătate care au condus la admiterea sa la Spitalul din Garbagnate (Milano), el nu a încetat niciodată să-și pună lucrările în ordine, lăsând posterității numeroase glose personale pe manuscrise, tipărituri și scrisori din trecutul său ca poet literat. . A murit la Milano în septembrie 1966.
Lucrări
Profesor de subiecte literare timp de 22 de ani, lui Stefano Tuscano i-a plăcut să se definească în primul rând ca „poet” și, de fapt, prima parte a activității sale este dedicată în mare parte producției lirice, caracterizată de o lucrare pacientă a dosarului și utilizarea cea mai sinceră limbă italiană și stil frumos: versurile tinere ale lui Spingo la vela (1917), Canto de la bona guard in morte de G. D'Annunzio (1938), I Pontieri del Piave (1939), Gathering in Trieste : cântec nuclear se remarcă della Patria Nuova (1953), oda de sărbătoare Zindabad K2 (1954) și poezia Il Vallone delle Rose (1958), traduse și în franceză. Adversar ferm al futurismului și mai presus de toate al fondatorului mișcării, autorul a inițiat o controversă amară împotriva FT Marinetti în paginile lui Perseu ; numeroase au fost consimțămintele primite de la publicul artiștilor, scriitorilor și criticilor vremii, iar Tuscano a reușit să-și întâlnească antagonistul în timpul interogatoriului care a avut loc la Circolo Filologico din Milano în 1938: cu acea ocazie Marinetti nu a putut să prezinte o apărare suficient de convingătoare a mișcării futuriste pentru public, care a aplaudat cu căldură intervenția lui Tuscano. Pe partea din față a romanului, erau două lucrări care au marcat un bun succes al autorului: Victime , recenzată în ianuarie 1921 în Publicațiile tinerilor și romanul liric ulterior în Cilicio . Lucrările de teatru scrise de radiodifuziune, cu toate acestea, nu au fost urmate: di sangvinic Pasque (1943), un singur act care se ocupă cu istoria valdenzii , și comediile Crocerossina și ONU bruscello în acest Siena. Lucrarea lui Tuscano, un savant, latinist și traducător grec este de remarcat: participarea sa la diferite ediții ale Certarnen Capitolinum este atestată de proiectele de rugăciuni latine care ne-au fost lăsate și astfel, de asemenea, de traducerea pentru terți a tratatelor medical-științifice ( epistola lui W. Harvey către Hoffrnann despre circulația sângelui; pasaje din opera lui Boscovich și Stay); a pregătit tabele de gramatică latină pentru Edizioni Lampo, a început, dar nu a finalizat traducerea Epigramelor lui Martial și, în schimb, a văzut publicată în 1962 o ediție a Dialogurilor lui Luciano , pe care el însuși a tradus-o. Pe frontul studiilor filologice, cărora autorul s-a dedicat cu pasiune ca umanist, este, fără îndoială, demn de descoperit o lirică curioasă nepublicată de Francesco Redi , pe care Tuscano a ajutat-o să facă cunoscută publicului specialiștilor și non-specialiștilor. Interesul pentru știință este personajul principal al autorului, care a colectat multă vreme articole din ziare despre orice știri care i-ar putea stimula curiozitatea: astronomie, fizică, științe ale naturii, sexologie (sub pseudonimul lui Williarn Parson a semnat câteva articole despre subiect), biologie (se remarcă intervenția din ianuarie 1957 la Club Agorà din Milano pe tema „Umanismul științific în ceea ce privește biologia”) și descoperirile lumii științifice reprezintă un motiv de reflecție pentru Tuscano constantă asupra semnificației și evoluției viata umana.
