Istoria tratamentului melancoliei de la origini până la 1900

Istoria tratamentului melancoliei de la origini până în 1900 este o lucrare din 1960 a filosofului și psihiatrului elvețian Jean Starobinski .

Conţinut

În lucrare, Jean Starobinski analizează istoria tratamentului melancoliei (acum depresie ). Potrivit psihiatrului, boala mintală este un fapt cultural. Pe măsură ce perioadele istorice se schimbă, modurile în care bărbații se văd se schimbă, bolile care îi afectează și simptomele care le caracterizează.

Povestea melancoliei începe cu Bellerophon , un erou al Iliadei lui Homer , înainte de a trece la teoria umorilor lui Hipocrate . Potrivit medicului grec, starea melancoliei este doar una dintre multele expresii ale puterii patogene a bilei negre , care este în exces în corpul pacientului. Prin urmare, tratamentele vor avea ca scop expulzarea acestuia din urmă, prin diferite plante iritante, cum ar fi hellebore , care au provocat vărsături și scaune hemoragice, care au fost confundate cu bila neagră.

Starobinski ia apoi în considerare lumea creștină, în care melancolia ia numele de acedia , caracterizată prin gravitație, amorțeală, lipsă de inițiativă și tăcere . Tratamentele vor fi aceleași ca și cele oferite de Hipocrate, dar cu o interpretare religioasă. Autorul trece apoi la Renaștere , o epocă în care boala mintală este apanajul nobililor, conducătorilor, cărturarilor și filozofilor.

Apoi sunt prezentați trei medici care, la începutul secolelor al XVII - lea și al XVIII-lea , evidențiază trecerea la medicina modernă: Sydenham , Hoffmann și Lorry. În secolul al XIX-lea, însă, boala mintală a fost văzută ca o problemă care nu mai este legată de bila neagră, ci de creier și ramificațiile sale nervoase. Cabanis , Pinel și Esquirol și terapia lor morală sunt prezentate aici, având ca scop „scoaterea” gândului negativ dominant în mintea pacientului. Deloc surprinzător, în acest secol, melancolia ia numele de monomania sau lipemania (mania dureroasă).

Capitolul despre secolul al XX-lea se încheie pe scurt. Starobinski afirmă că psihiatria își asumă cu umilință abilitățile: boala este din ce în ce mai abstractă și depinde de mai mulți factori. Melancolia este văzută ca o tulburare a vitalității și privește relațiile cu lumea. O singură metodă care acționează asupra unui singur organ nu poate fi suficientă. De aici și importanța filozofiei, cultivată de atât de mulți pentru a cunoaște lumea interioară a fiecărui pacient.

Ediții

Starobinski J., Istoria tratamentului melancoliei de la origini până în 1900 , trad. de Paracchini F., Guerini și asociații, 1990.