Thomas Sydenham

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Thomas Sydenham
Thomas Sydenham de Mary Beale.jpg
Thomas Sydenham, portretul lui Mary Beale

Căpitanul armatei britanice

Date generale
Calificativ Educațional Diplomă de medicină
Universitate Magdalen College și Pembroke College
Profesie Doctor

Thomas Sydenham ( Wynford Eagle , 10 septembrie 1624 - Londra , 24 septembrie 1689 ) a fost un medic englez .

Este considerat unul dintre părinții medicinei engleze. Activitățile sale pentru tratarea variolei și pentru utilizarea laudanului ca instrument terapeutic l-au adus la faimă.

Biografie

Familia și educația

Thomas Sydenham s-a născut în Wynford Eagle, Dorset , la 10 septembrie 1624 , al cincilea dintre cei opt copii ai căpitanului William Sydenham și Mary, fiica lui Sir John Jeffery din Catherston [1] [2] . Și-a trăit tinerețea sub influența unui tată conștiincios, a unei mame evlavioase și a unor frați mai îndrăzneți care s-au remarcat în armată alături de Parlament . În special, fratele său mai mare, William Sydenham, era colonel, prieten și consilier al lui Oliver Cromwell . Din familia sa, fidelă ideologiei puritane, a primit o educație clasică care i-a permis să se înscrie la vârsta de optsprezece ani la Universitatea din Oxford unde s-a înscris ca Fellow Commoner pe 20 mai 1642. [3]

Între războaie și medicină

Primul război civil englez

Sydenham și-a întrerupt studiile din motive politice La 22 august 1642, din cauza ostilităților dintre rege și parlament, țara a intrat efectiv într-o stare de război civil. Sydenham, datorită legăturilor sale de familie și sentimentului politic al județului natal, s-a alăturat Parlamentului și a fost forțat să părăsească Oxford, universitatea și orașul fiind puternic în favoarea regelui. A luat astfel parte la războiul civil, sprijinind parlamentul și, la sfârșitul războiului, în 1646, cu victoria parlamentarilor, Sydenham s-a întors la Oxford pentru a-și relua studiile întrerupte cu patru ani mai devreme. [4]

Întoarce-te la Oxford

La Oxford l-a întâlnit pe doctorul Thomas Goxe, care l-a îndemnat pe tânărul Sydenham să întreprindă studiul medicinei la care nu se gândise niciodată. În ceea ce privește această întâlnire, Sydenham, în scrisoarea dedicată prietenului său John Mapletoft și plasată înaintea celei de-a treia ediții a lucrării „Observations Medicas”, va scrie:

„Este acum al treizecelea an de când, în drumul meu spre Londra, am avut norocul să-l cunosc pe doctorul Thomas Coxe, care în acel moment avea grijă de fratele meu. El, cu binecunoscuta sa amabilitate și curtoazie, m-a întrebat în ce profesie mă pregăteam să intru, acum, că îmi reiau studiile întrerupte. La acea vreme nu aveam planuri fixe și nici nu visam la profesia de medic, ci, mișcat de recomandarea și influența unui om atât de mare și, într-un fel, presupun că, prin destinul meu, m-am aplicat serios la acea cercetare . Și cu siguranță, dacă eforturile mele s-au dovedit a fi de puțină utilitate publică, meritul este din fericire pentru cel care a fost patron și promotor al primelor mele studii. După ce am petrecut câțiva ani la universitate, m-am întors la Londra și am început să practic medicina. [5] "

La 16 aprilie 1648, Sydenham a primit diploma de licență în medicină și în același an, probabil datorită influenței fratelui său William, a fost numit membru al colegiului constitutiv al Universității din Oxford, „All Souls College” , ca înlocuitor al unui lector, monarhist expulzat. [5]

Al doilea război civil englez

În iunie 1650, odată cu debarcarea lui Carol al II-lea al Angliei în Scoția, a început al doilea război civil, în timpul căruia Sydenham, cu rolul de căpitan, a condus un regiment de infanterie și s-a confruntat cu lupte foarte dure în special pe podul Warrington. Al doilea serviciu militar s-a încheiat după aproximativ șase luni, dar timp de cel puțin doi ani Sydenham a continuat să fie desemnat căpitan. Simțul său implacabil al datoriei l-a determinat să renunțe la o poziție de ușurință și bunăstare pentru un serviciu militar periculos care a compromis serios starea sa de sănătate deja precară. S-a sărăcit foarte mult și abia după încercări zadarnice a reușit să obțină o remunerație rezonabilă, după cum demonstrează un document semnat de J. Sadler:

„Alteța Sa, fiind foarte sensibilă la problemele prezentate în această petiție, are plăcerea de a recomanda Consiliului să se acorde solicitantului satisfacția cuvenită. [6] "

Căsătoria, familia și profesia medicală

Statuia lui Thomas Sydenham în Muzeul de Istorie Naturală al Universității din Oxford, Oxford

După război s-a întors la Oxford și, după cum reiese din arhivele „All Souls College”, a predat la universitate până în 1655, când s-a căsătorit cu Mary Gee, cu care a avut trei copii: William, Henry și James. Primul fiu, William, s-a născut înainte de 1666, după cum se poate deduce dintr-o aluzie din „Methodus Curandi Febres”, publicat în acel an. În celebra sa lucrare, Sydenham, descriind metoda sa de tratare a variolei, a declarat că va folosi același protocol și pentru fiul său a cărui viață și siguranță le considera mai importante decât toată bogăția Indiilor. Se cunosc puține detalii despre viața de familie a lui Sydenham; limbajul afectuos cu care vorbește despre copiii săi și grija atentă pentru interesele altora arată că a fost un om iubitor și generos în viața casnică și în relațiile publice și private. Câțiva ani a locuit la Londra cu familia și a practicat medicina în cartierul Westminster înainte de a se muta la Montpellier , Franța . Aici, pentru ideologia sa puritană și pentru atitudinea sa iconoclastă, s-a întâlnit și a fost impresionat în special de un cunoscut doctor Barbeyrac. Însuși John Locke , un prieten al lui Sydenham, a susținut că nu mai văzuse niciodată doi bărbați atât de asemănători în opinie și caracter [7] . În 1661, după ce a locuit trei ani în Montpellier, Sydenham a decis să se întoarcă la Londra, unde domnia lui Carol al II-lea fusese restabilită cu un an înainte. Datorită legii remisiunii, Sydenham nu a avut consecințe grave și a reușit să desfășoare practici medicale, fără a fi deranjat, chiar dacă nu avea încă licența pentru a face acest lucru. După ce a promovat trei examene obligatorii, la 25 iunie 1663, la vârsta de 39 de ani, a obținut calificarea de la Colegiul Regal al Medicilor, dar nu a atins niciodată cele mai înalte note ale carierei sale universitare, poate din cauza implicării sale politice sau politice anterioare. poate pentru că și-a luat doctoratul abia în 1676 la Cambridge [8] . Cu aproximativ 10 ani mai devreme, în 1664, din cauza izbucnirii ciumei din capitala engleză, Sydenham a părăsit Londra. În această perioadă de pensionare, Sydenham a scris prima dintre lucrările sale, una dintre cele mai apreciate și cunoscute, „Methodus curandi febres” dedicată unuia dintre marii cărturari englezi, Robert Boyle. Lucrarea a avut un mare succes și a fost retipărită în diferite țări. Aproximativ zece ani mai târziu, în 1676, Sydenham a publicat „Observațiile medicale” în care a analizat epidemiile atât de mult încât a fost considerat inițiatorul științei epidemiologice.

Probleme de sanatate

A-i submina sănătatea și a-i face viața dificilă a fost guta , de care a suferit. La aceasta s-a adăugat o altă boală și mai dureroasă, calculii la rinichi . Atacurile au fost dese și în vara anului 1660, la treizeci și șapte de ani, a fost internat câteva luni. În ceea ce privește comportamentul său față de patologiile sale, Sydenham a scris:

„Când mă ridic din pat, fac o farfurie sau un ceai și merg cu trăsura până la prânz; când ajung acasă mă reîmprospătez moderat și mănânc niște alimente ușor digerabile care îmi plac. Imediat după cină, sunt obișnuit, în fiecare zi, să beau puțin mai mult de un sfert de jumătate de litru de vin din Canare pentru a încuraja amestecarea alimentelor în stomac și pentru a menține guta în afara intestinelor. După cină, călătoresc din nou cu o trăsură și (cu excepția cazului în care munca mă împiedică) conduc cu două-trei mile în țară pentru a obține aer proaspăt. O mică înghițitură de bere este pentru cină și o altă înghițitură când sunt în pat și mă pregătesc să dorm. Scopul meu de a face acest lucru este de a răci și dilua sucurile fierbinți, acre, care s-au așezat în rinichiul din care s-a format piatra. Atât în ​​acest moment, cât și la cină, prefer berea mică cu hamei decât cea fără hamei, oricât de subțire și blândă. Deși berea fără hamei s-ar adapta mai bine prin moliciunea și netezimea sa pentru a îndepărta piatra deja formată în rinichi, berea cu hamei pentru calitatea ușor a sângelui, conferită de hamei, este mai puțin probabil să genereze materie nisipoasă și calcaroasă decât cea fără hamei. este, în schimb, o substanță mai slabă și noroioasă. O măsură de precauție pe care o iau întotdeauna pentru a preveni hematuria ori de câte ori merg pe orice distanță pe pietre (deoarece pe drumul plat nu simt niciun disconfort) este să iau o înghițitură completă de bere mică când intru în trăsură și chiar înainte de a mă întoarce . [9] "

Odată cu trecerea anilor, sănătatea sa s-a deteriorat considerabil. Într-una dintre cele mai recente lucrări publicate de el, „Motor Schedule”, începe cu aceste cuvinte:

„Chiar dacă vârsta mea avansată și constituția mea au fost spulberate de boli constante, poate părea corect să ceri să fii eliberat de lucrarea meditației atentă și atentă; Nu mă pot abține să încerc să ușurez suferința altora în detrimentul sănătății mele. [10] "

După această dată, Sydenham nu a mai scris nimic.

Moarte

A murit trei ani mai târziu, la 29 decembrie 1689, la casa sa din Pall Mall și a fost înmormântat la 31 decembrie, în biserica St. James, Piccadilly. Epitaful său [11] a fost tipărit pe cheltuiala Colegiului Medicilor și a fost realizat probabil de Sir Henry Halford, care a inserat o propoziție adaptată dintr-un vers de Horace:

«Prope hunc locum sepultus est Thomas Sydenham, medicus in omne aevum nobilis natus erat AD 1624 vixit annos 65.Deletis veteris sepulchri vestigiis. Ne rei memoria interiret hoc marmor poni iussit collegium regale medicorum londinense AD 1810 optime merit. "

Lucrări

Muncă medicală , 1762
  • Methodus curandi febres , 1666
  • Observații mediciae , 1676
  • Epistolae responsoriae , 1680
  • Dissertatio epistolaris , 1682
  • Tractatus de podagra et hydrope , 1683
  • Schedula monitoria de novae febris ingressu , 1686
  • Processus integri in morbis fere omnibus curandis , 1692

Methodus curandi febres

Caracteristici generale

În perioada exilului său din Londra din cauza ciumei , Thomas Sydenham a compus prima sa lucrare, intitulată: "Methodus Curandi Febres, propriis Observationibus superstructa" ("Metoda lui Thomas Sydenham pentru tratarea febrei, pe baza observațiilor sale"). Este un volum de 156 de pagini, scris integral în latină [12] [13] , la fel ca toate lucrările publicate ulterior de autor: acest lucru a dat avantajul indubitabil de a fi ușor de înțeles de către medicii din toată Europa . [14] Lucrarea constă într-un tratat despre febră, bazat pe observațiile personale pe care Sydenham le adunase din 1661 la Londra, în exercitarea profesiei sale de medic.

Originea și structura operei

Autorul a fost foarte sensibilizat și interesat de problemă, deoarece febra era deosebit de frecventă în rândul locuitorilor din cartierul său. În acel moment, se credea că acestea reprezintă două treimi din boli, deși această estimare a fost făcută probabil în exces, cu includerea unor boli care nu erau neapărat febrile, cum ar fi erizipelul și reumatismul . Prefața operei ilustrează înalta considerație pe care Sydenham a avut-o pentru munca sa și atestă profunda sa religiozitate:

„Oricine se angajează în practica medicinii trebuie să ia în considerare următoarele considerații:

  • într-o zi va trebui să dea socoteală judecătorului suprem pentru viața bolnavilor încredințați în grija sa. Orice abilitate sau cunoaștere pe care le posedă este rodul favorii divine, iar gloria lui Dumnezeu și bunăstarea speciei umane trebuie să aibă prioritate absolută.
  • Mai mult, cel care are nevoie de îngrijire nu trebuie niciodată considerat laș sau disprețuitor, întrucât singurul Fiu al lui Dumnezeu, devenind om, a recunoscut valoarea speciei umane și demn, cu propria sa demnitate, natură și om.
  • În cele din urmă, medicul ar trebui să-și amintească că el însuși nu este scutit de judecata lui Dumnezeu, ci este supus acelorași legi ale mortalității și aceleași boli care îi afectează pe ceilalți; din acest motiv, el va avea grijă de bolnavi cu cea mai mare sârguință și bunătate, amintindu-și că el însuși este tovarășul lor în suferință. [15] "

Sydenham precizează, de asemenea, că fiecare medic cinstit ar trebui să facă tot posibilul pentru a avea grijă de sănătatea bolnavilor, dar și pentru a-și înnobilă propria profesie, lăsând moștenirea contribuției sale științifice la posteritate. Textul este format din patru secțiuni: febrile continue; simptome care însoțesc febra în curs; febrile intermitente; variola și rujeola . Abordarea este strict practică, cu indicii teoretice rare fiind tratamentul rezultatul exclusiv al experienței sale medicale personale; nu este menționat niciun alt autor. În prima secțiune [16] , autorul subliniază modul în care cursul febrei este variabil nu numai în raport cu perioada sezonieră, ci și de la an la an. El ilustrează, de exemplu, în ce tip de pacienți și în ce moment să sângereze sau să provoace vărsături și când este contraindicat, în ce perioadă de timp să se efectueze purificarea, când să se administreze purgative etc. De asemenea, observă că principala cauză a eșecului în tratamentul febrei este eșecul de a adapta tipul de tratament la anotimpul și anul în care apare febra: gândiți-vă doar cât de viguros este sângele în primăvară și cât de slab este toamna. , cu consecințe inevitabile asupra circulației sângelui etc. A doua secțiune [17] ilustrează simptomele care însoțesc febra continuă, cum ar fi pleurezia , tuse , sughiț excesiv etc., identificând cauza și vindecarea. O atenție deosebită este acordată obstrucțiilor intestinale, despre care autorul credea că este un simptom al febrei; sunt sugerate metode foarte simple de tratament, cum ar fi băuturile pe bază de apă de mentă sau aplicarea unui cățeluș pe stomacul pacientului pentru a-l întări și a-l menține cald. În a treia secțiune, sunt examinate febre intermitente.

Se subliniază faptul că febrele continue sunt foarte rare: în primăvară apar febre care durează una sau două zile, în timp ce febra de toamnă durează de la minimum două zile la maxim patru. Sydenham adaugă un aspect important asupra perioadei de „fermentare” a febrei, egală cu aproximativ 336 de ore, indiferent dacă febra este continuă sau intermitentă. Ideea că a existat o perioadă naturală de paisprezece zile pentru fermentare pare să se bazeze pe observația că una dintre febrele cele mai frecvent întâlnite ale autorului, Typhus , de obicei s-a epuizat în acel interval de timp. În secțiunea a patra, autorul trece în revistă una dintre cele mai frecvente boli ale vremii: variola. În descrierea simptomelor, el afirmă că singurul tratament posibil și eficient este acela de a permite naturii să-și urmeze cursul. Singura intervenție tolerată de medic este scăderea temperaturii dacă este prea mare sau chiar creșterea acesteia dacă este prea scăzută. Sydenham asigură că doar asta ar fi făcut, dacă din păcate singurul său fiu ar fi contractat variola. Opinia particulară a lui Sydenham conform căreia variola a fost o condiție aproape inevitabilă și aproape „naturală” în viața tuturor, mărturisește răspândirea masivă a bolii în acea perioadă istorică, dar în același timp pare atât de teoretică încât să fie în dezacord cu linia obișnuită de gândire de Sydenham, nu va fi repropus în ultima ediție a lucrării. Pe continent, „Metoda de tratament a febrei” a fost foarte bine primită. În același an a fost retipărit mai întâi la Amsterdam și mai târziu în toată Europa. În anii următori, au fost vehiculate cel puțin alte două ediții continentale, tipărite la Strasbourg și, respectiv, la Geneva . Consensul a fost mult mai larg în străinătate decât acasă, așa cum se întâmplă adesea cu marile inovații științifice. A doua ediție a operei, cu câteva completări importante, se gândește la capitolul despre ciumă , a apărut în 1668, precedată de un poem latin de John Locke , un apropiat al lui Sydenham.

Observații Medicae

Ulterior, opera lui Sydenham a fost complet revoluționată și extinsă, până la triplarea sau cvadruplarea volumului său: în 1676 a fost publicată cu un nou titlu: „Observationes Medicae circa morborum Acutorum Historiam et Curationem”, considerată în prezent a treia ediție a lucrării. [18] A patra ediție (așa cum se arată în pagina de titlu) a apărut în 1685, cu câteva revizuiri minore. Tratatul reprezintă cu siguranță cea mai mare operă a lui Sydenham. Se revizuiesc epidemiile care au avut loc la Londra între 1661 și 1675. Cinci perioade sunt identificate în acest interval de timp: 1661-1664; 1665-1666; 1667-1669; 1669-1672; 1673-1675 [19] , timp în care au existat diferite manifestări ale bolii: Prima perioadă a fost caracterizată de febră intermitentă, însoțită de un tip particular de febră continuă. În al doilea, a avut loc ciuma. În al treilea, a predominat variola. În a patra perioadă, pe lângă dizenterie și holeră , sau diaree de vară, a existat o febră particulară similară cu dizenteria și un tip anormal de variolă. A cincea perioadă a fost caracterizată de o febră comatoasă deosebită, precum și de o tuse epidemică, în care probabil putem recunoaște gripa . Ideea generală a fost că febra avea conotații particulare în raport cu perioada anului, astfel încât a fost posibil să se prevadă ce tip de febră ar fi prezent într-un anumit moment. Cea mai dezamăgitoare caracteristică a descrierii de febră a lui Sydenham este că, în ciuda minusculelor, tipul de febră descris pentru un an dat este extrem de dificil. Acest lucru provine, în parte, din credința sa că tipul de febră s-a schimbat continuu în raport cu perioada epidemiei și, în parte, din faptul că s-a abținut în mod deliberat de la furnizarea de detalii despre cazuri individuale, spre deosebire de ceea ce se făcea în timpul său de Hipocrate , care au lăsat istorii medicale detaliate ale pacienților, oferind datele exacte ale bolii lor și apariția simptomelor importante. Sydenham a anticipat cumva viziuni foarte moderne cu privire la unele boli precum pleurezia, pneumonia , cu intuiția că aceste boli se datorează unei inflamații generice a sângelui , cauza bolii ulterioare a organelor . Descrierea scarlatinei [20] este cea mai detaliată din istoria medicinei. Nu se menționează inflamația gâtului și nici contagiozitatea bolii în sine. Se crede că tulburarea este pur și simplu o efervescență moderată a sângelui, rezultată din căldura din vara anterioară sau din altă cauză interesantă. Este descrisă ca o afecțiune care nu pune viața în pericol, cu excepția cazului în care urmează un tratament imprudent, caz în care pacientul ar putea muri de la medicul său. Probabil că în lunga sa practică, Sydenham nu a văzut niciodată un caz grav de scarlatină sau, când a întâlnit-o, nu l-a recunoscut ca atare [21] . Din păcate, această eroare de evaluare a periculozității scarlatinei a condus la o clasificare clinică slabă a scarlatinei și a durerii în gât în ​​secolul următor.

Nosologie

Concepția lui Sydenham despre medicină s-a bazat pe analiza obiectivă a patologiilor , așa cum au apărut în natură , trasând o imagine generală. Majoritatea bolilor au avut cursuri tipice, comparabile cu bolile altor specii vii, cum ar fi plantele [22] . În ceea ce privește cauzele, el a evitat să privească prea mult înapoi, crezând că cauzele îndepărtate erau zadarnice și zadarnice, mai degrabă s-a oprit asupra cauzelor evidente, a fenomenelor morbide.

Sydenham a identificat în febră și inflamații un răspuns al organismului în tratarea intruziunii substanțelor nocive, urmând astfel teoria hipocratică. Bolile cronice, pe de altă parte, au rezultat dintr-o stare de spirit alterată, cauzată de o alimentație deficitară și de un stil de viață greșit. De aici celebrul său zical:

"" Acutos dico, qui ut plurimum Deum habent authorem, sicut chronici ipsos nos "(Spun ce doare, mai ales asupra căruia Dumnezeu are autoritate, la fel ca noi înșine peste cronic)."

Metoda nosologică a lui Sydenham este în esență cea modernă, în ciuda lipsei noțiunilor de anatomie patologică , introdusă pentru prima dată în istoria naturală a bolii de Giovanni Battista Morgagni aproape un secol mai târziu. Sydenham a contribuit la avansarea nosologiei și datorită abordării sale filosofice cu care a căutat o confirmare de la caz la caz în cazul bolilor. Din acest motiv, el compară bolile și diferitele febrile, colectate în „Observațiile medicae” și „Epistola responsoria”, care au avut loc an de an la Londra. Diferențele și similitudinile lor i-au oferit modalități de a-și ilustra doctrina despre epidemii, care adesea depindea de cauze naturale inevitabile. Nici o astfel de lucrare nu a fost văzută în literatură de pe vremea lui Hipocrate. Sydenham este creditat cu primul diagnostic de scarlatină și definiția modernă a coreei Sydenham , boli pe care le-a tratat într-o măsură limitată comparativ cu isteria, variola și guta . Totuși, metoda „istorică naturală” a lui Sydenham a fost principalul motiv al marii sale faime postume.

Sydenham și Hipocrate

Thomas Sydenham s-a inspirat pentru studiile sale din lucrările și gândirea lui Hipocrate [23] , în special el a fost de acord cu sistemele sale medicale. „Părintele medicinei occidentale” este considerat fondatorul școlii de medicină dogmatică; a predat un sistem elaborat de teorie medicală care a venit nu numai din experiență, ci și din speculații. Acest sistem explica bolile ca perturbări ale celor 4 umori prezente în corpul uman, o teorie care va fi acceptată de Sydenham pentru a descrie orice tip de boală. Sydenham însuși își va lua reperul din descrierea cazurilor istorice raportate în lucrările lui Hipocrate care în lumea modernă nu sunt altceva decât observații clinice, subiectul la baza studiilor medicale și a bolilor. De fapt, tocmai prin experiență medicul își îmbogățește cunoștințele și poate reuși astfel în încercarea de a găsi noi tratamente [24] . Potrivit lui Hipocrate, natura ajută la vindecarea unei boli care, după ce va atinge apogeul, va fi eliminată prin evacuări critice și transpirație. De aici derivăm noțiunea de „vindecare” a lui Sydenham: „un efort al naturii care se angajează cu el însuși pentru a vindeca pacientul prin eliminarea materiei morbide” (boala este înțeleasă ca „materie morbidă”). Scopul medicului a devenit astfel să recunoască natura tratamentelor pentru boli și, dacă acestea erau prea slabe, trebuia să le întărească. În acest moment, medicul, cu experiența și cunoștințele de remedii naturale, a trebuit să poată vindeca persoanele cu boli multiple. Sydenham însuși va spune să ia multe lucruri de la Hipocrate, dar și cu introducerea conceptului de boală care a fost tratată prin metoda istoriei naturale, precum obiectele naturale, fără a încerca să le explice. De fapt, facultățile umane au fost considerate capabile să explice doar cauzele secundare ale fenomenelor, adică cele proximale și nu cele primare. Prin urmare, pentru Sydenham, metoda hipocratică era încă vie și proaspătă, capabilă să aducă noi dezvoltări la nivel medical.

Notă

  1. ^ Chauffard 1924, p. 5 [1] .
  2. ^ Payne 1900, p. 10 [2] .
  3. ^ Payne 1900, p. 20 [3] .
  4. ^ Payne 1900, p. 25 [4] .
  5. ^ a b Payne 1900, p. 50 [5] .
  6. ^ Payne 1900, p. 72 [6] .
  7. ^ Chauffard 1924, p. 8 [7] .
  8. ^ Chauffard 1924, p. 9 [8] .
  9. ^ Payne 1900, p. 186 [9] .
  10. ^ Payne 1900, p. 194 [10] .
  11. ^ Himetop [11] .
  12. ^ Chauffard 1924, p. 26 [12] .
  13. ^ Payne 1900, p. 210 [13] .
  14. ^ Payne 1900, p. 114 [14] .
  15. ^ Payne 1900, p. 118 [15] .
  16. ^ Payne 1900, p.120 [16] .
  17. ^ Payne 1900, p. 122 [17] .
  18. ^ Payne 1900, p. 130 [18] .
  19. ^ Payne 1900, p. 131 [19] .
  20. ^ Payne 1900, p. 136 [20] .
  21. ^ Chauffard 1924, p. 5 [21] .
  22. ^ Bynum 2020, p. 1 [22] .
  23. ^ Payne 1900, p. 222 [23] .
  24. ^ Chauffard 1924, p. 28 [24] .

Bibliografie

Alte proiecte

Controlul autorității VIAF (EN) 44.357.385 · ISNI (EN) 0000 0000 8122 6941 · LCCN (EN) n83188721 · GND (DE) 11875808X · BNF (FR) cb122715643 (dată) · BNE (ES) XX1448873 (dată) · NLA (EN) 35.535.155 · BAV (EN) 495/315680 · CERL cnp00399601 · WorldCat Identities (EN) lccn-n83188721