Stuprum
Stuprum, în dreptul roman , este unirea carnală temporar între un bărbat și o femeie care nu au matrimoniale legături între ele, nici cu terțe părți. Definiția cazului , care în anumite condiții este considerată o infracțiune , variază în timp și între interpreți; din punct de vedere filologic, termenul include și semnificații de „nerușinare, rușine, rușine și dezonoare” [1] , iar în practică este situat între concubinatum și adulterium [2] .
Definiție clasică
Conform definiției lui Modestino , „ stuprum committit qui liberam mulierem consuetudinis causa non matrimonii continet, excepta videlicet concubina ” [3] („ stuprum angajează pe oricine care se alătură din căsătorie cu o femeie liberă pentru că a fost obișnuit, cu excepția concubinei”).
Prin urmare, studiul este un concept juridic diferit în multe privințe de cel, deși asonant, care este asociat în prezent cu violul ; tocmai în timpul lui Plautus ( secolul al II-lea î.Hr. ) începe să se apropie de sensul modern [4] .
Între timp, nu se aplică cazului în care femeia este căsătorită, când ar fi mai degrabă adulteriu în sens strict [1] [2] . Același Modestinus [1] adaugă propriului său glos citat mai sus: "adulterium in nupta admittitur: stuprum in vidua vel virgine vel puero committitur" ("femeia căsătorită este adulter: stuprumul pe care îl faci cu o văduvă sau o fecioară sau o minoră "). Mai mult, chiar dacă acestea sunt uniuni temporare, cercetători precum Volterra observă că în dreptul roman nu există infracțiune de bigamie , dar structura căsătoriei clasice nu permite în egală măsură să concepem că o persoană se poate alătura căsătoriei cu mai mult decât o altă persoană la în același timp [2] .
Există, de asemenea, o diferență cu coexistența mai uxorio , în care dreptul roman a admis figura concubinei , pentru recunoașterea căreia au fost avute în vedere anumite proceduri. De fapt, dacă pentru unii cercetători [1] Lex Iulia de adulteriis coercendis , în contextul reformei dorite de Augustus , a fost menită să consolideze instituția căsătoriei în detrimentul altor forme de relație care nu erau căsătoria formală ( iustae nuptiae ), făcând astfel din urmă o infracțiune [5] , sistemul juridic prevedea o figură de pornire care era prezumția căsătoriei, pentru care și uniunile, altele decât căsătoria, trebuiau să constea într-un fel de forme minore ale aceleiași [6] . Din acest motiv, dorind să păstreze o femeie liberă în concubinaj fără nicio problemă de conduită, bărbatul trebuie să recurgă la un testatio , altfel se căsătorește cu femeia sau comite stuprum [7] .
Și în ceea ce privește conceptul modern al violului, s-a subliniat că stuprumul nu necesită de fapt ca rapoartele sexuale să fie extorcate cu forța, ci pur și simplu priveau o relație ilicită chiar dacă cu o persoană consimțitoare [8] .
Femeile Libertìnitas nu aveau voie să se unească liber cu persoanele de rang senatorial: ele, împreună cu femeile considerate notorii ca fiind de o virtute ușoară (de exemplu, actrițe). Ulterior, unirea cu aceste categorii de femei a originat concubinatus . Lex Iulia de adulteriis coercendis a egalat stuprum cu incest .
Alte semnificații
Stuprum compertum a fost o formă specifică de lenocinio pentru care soțul, în loc să recurgă la repudiere , a primit o compensație pentru adulterul soției despre care a aflat mai târziu sau pentru care a dat consimțământul prealabil ( quaestum ex adulterio mulieris facere ) [ 9] .
Notă
- ^ a b c d Alessandra Colanera, Rape trials in the 18th century Sublacense monastery , UNI Service Publishing, 2010 - ISBN 8861785778
- ^ a b c Edoardo Volterra , Instituții de drept privat roman , La Sapienza Editrice, 1980
- ^ Modestino , D.48, 5, 35, Cartea I, Regularium - Digesta, XLVIII, 5 [ link rupt ] (Mommsen & Krueger, Berlin, 1954)
- ^ Elaine Fantham , Stuprum: Atitudini publice și sancțiuni pentru infracțiuni sexuale în Roma republicană , în Roman Readings: Roman Response to Greek Literature from Plautus to Statius and Quintilian , ed. Walter de Gruyter, 2011
- ^ Guarino, Studii despre incestum, Napoli, 1942 - citat în Colanera, op.cit.
- ^ Joannes Mullenders, Le Mariage présumé , Volume 181 of Analecta Gregoriana (Series Facultatis Iuris Canonici Analecta Gregoriana, 181. Series Facultatis Iuris Canonici Sectio B, N.30 Volume 181 of Analecta Gregoriana: Series Facultatis theologiae, Sectio B; 30 Pontificia Universitas Gregoriana - Pontificia Universitate Gregoriană din Roma, Facultatis Iuris Canonici), Edițiile Bibliotecii Gregoriene Biblice, 1971 - ISBN 8876521526
- ^ Carla Fayer, La familia romana: aspecte juridice și antichiste. Concubinaj, divorț, adulter. , partea 3 din La familia romana: aspecte juridice și antichiste , în Probleme și cercetări de istorie antică , L'Erma di Bretschneider, 2005 - ISBN 8882653064
- ^ Eva Cantarella, Second Nature: Bisexuality in the Ancient World , Publisher Bureau - ISBN 8858642414
- ^ Alberto Burdese , Recenzii și Comentarii. Șaizeci de ani de lecturi romaniste , în volumul 17 din Arta dreptului , Wolters Kluwer Italia, 2009 - ISBN 8813290373
