Svatopluk I

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Svatopluk I
Svatopluk Dalimil.jpg
Imagine de Svatopluk preluată din cronica Dalimil .
Regele Marii Moravii
Responsabil 871 -
894
Predecesor Ratislav
Succesor Mojmír II ca rege al Marii Moravii
Svatopluk II ca prinț de Nitra
Naștere 840
Moarte 894
Tată Svetimir sau Bogislav
Fii Mojmir II
Svatopluk II
(posibil) Predsla

Svatopluk I (în limba slavonă bisericească veche Свѧтопълкъ, transliterat Svętopŭlkŭ ; 840 - 894 ) a fost un conducător ceh ; în timpul domniei sale, între 871 și 894 , Marea Moravia a atins expansiunea maximă [1] .

Biografie

Primii ani pe tron

Cariera lui Svatopluk a început când încă se ocupa de propriul său feud, a cărui locație este încă o chestiune de dezbatere, sub suveranitatea unchiului său Rastislav al Moraviei [2] . În 870 Svatopluk și-a detronat unchiul, care era vasal al lui Ludwig al II-lea, germanul, predându-l francilor , suferind el însuși aceeași soartă un an mai târziu [3] . Apoi, când moravii s-au răzvrătit împotriva francilor, Svatopluk a fost eliberat și, plasându-se în fruntea rebelilor, a reușit să-i alunge. Deși a fost obligat să aducă un omagiu Regnum Teutonicorum în temeiul tratatului de pace semnat la Forchheim în 874, a reușit să extindă teritoriile Marii Moravii în afara serii de interes a francilor în anii următori [1] . În 882 Svatopluk a invadat Marșul Panoniei în Regnum [1] . Svatopluk a reușit să construiască relații bune cu papalitatea și el și poporul său au fost luați oficial sub aripa Vaticanului în 880 [1] și într-o scrisoare din 885 papa Ștefan al V-lea îl numea rege [4] . Svatopluk a încercat, de asemenea, să-i facă pe plac clerului german care s-a opus atât de mult celebrării liturghiei în limba slavonă bisericească antică, încât după moartea lui Metodie în 886 a expulzat pe toți ucenicii săi [5] . La scurt timp după moartea sa, Marea Moravia s-a prăbușit sub greutatea războaielor purtate între copiii săi și a devastatorilor raiduri maghiare .

Capturarea lentă a puterii

Analele Fulda se referă la Svatopluk ca nepotul lui Rastislav al Moraviei , al doilea guvernator cunoscut al Marii Moravii [2] . El s-a născut probabil în jurul anului 840 [1] și, conform cronicii Preotului din Doclea , numele tatălui său era Svetimir, totuși numeroasele inexactități ale acestei lucrări din secolul al XII-lea fac să se creadă pentru o lungă perioadă de timp că este o sursă nesigură într-un amestec. de fapte și invenție [3] . Conform lucrărilor unui genealog moravian din secolul al XVII-lea care a concretizat arborele genealogic al casei lui Mojmir Svatopluk era fiul unui anume Bogislav. Svatopluk pare să fi obținut o anumită putere în Marea Moravia în deceniul 860 [2] . Potrivit vieții lui Methodius Svatolpuk și unchiul său i-au cerut lui Mihail al III-lea să trimită misionari obișnuiți cu limbile slave și el a ales doi frați, Chiril și Methodius, care au fost trimiși în Moravia și care cunoșteau limbile slave vorbite în jurul Tesalonicului [6]. ] . Cei doi au sosit în 863 și patru ani mai târziu, traducerea textelor canonice în slavona bisericească veche a fost aprobată de Papa Adrian al II-lea .

Svatopluk face prima sa apariție în Analele Fuldei în 869, unde este raportat ca guvernator al propriului său regnum din Marea Moravia [3] , curtea sa fiind în vechiul oraș Rastislav, care poate fi identificat ca Staré Město [ neclar ] care înseamnă literalmente orașul vechi sau Nitra , deși există cei care îl identifică în vechiul Sirmium [2] [7] Regatul Svatopluk a fost atacat de bavarezii lui Carol cel Mare din Bavaria , moștenitorul lui Ludwig II Germanicus în 869 , în același timp, trupele din Franconia și Alamannia au atacat ținuturile Rastislavului sub conducerea lui Carol cel Bald [3] . Deși trupele s-au retras în curând, Svatopluk a intrat în negocieri clandestine cu Carol cel Mare prin acordul de a se recomanda el însuși și regatul său lui Carol cel Mare [2] .

După ce a aflat despre această intrigă, Rastislav a fost furios și i-a pus capcana nepotului său, l-a invitat la un banchet în care intenționa ulterior să-l asasineze, însă Svatopluk și-a dat seama ce urma să se întâmple, l-a luat prizonier pe unchiul său și l-a predat lui Carol cel Mare care l-a trimis către Bavaria păstrând Marea Moravia pentru sine [3] .

Ca recompensă, Svatopluk a reușit să-și păstreze regatul pentru sine, dar restul Moraviei a fost predat doi domni franci, Wilhelm și Engelschalk I [8] . Au fost arestați și Metodiu și papa Adrian, a căror jurisdicție acoperea și vechile ținuturi ale Rastislavului și Svatopluk [2] . În primele luni ale anului 871, de asemenea, Svatopluk a fost luat prizonier pentru acuzații nespecificate de trădare legată probabil de rebeliunea condusă de fratele mai mic al lui Carlomanno Ludovico al III-lea cel Tânăr și de Carol cel Chel [2] . Moravii crezând că Svatopluk a murit ales succesor în casa Mojmir, acest Slavomir al Moraviei [2] .

Pace

Carol cel Mare și-a dat seama curând că Svatopluk era nevinovat și l-a eliberat din închisoare [2] și pentru a lega cele două familii a acționat ca naș nepotul nelegitim al lui Carol cel Mare, așa că numele moravian de Zventibold a fost dat fiului lui Arnolfo din Carintia [2] .

Svatopluk a fost de asemenea de acord să conducă armatele lui Carol cel Mare împotriva rebelilor conduși de Slavomír [8] , cu toate acestea, când a ajuns în vechiul oraș Rastislav Svatopluk, și-a trădat aliatul pentru a conspira cu compatrioții săi [3] . El a luat cetatea așa cum a fost de acord, dar odată ajuns înăuntru a adunat o masivă armată moraviană sub conducerea sa și a lansat un atac-surpriză asupra francilor, tăbărați în afara zidurilor, mulți soldați au fost luați ostatici, alții au fost uciși, iar francii au încetat. terenuri [2] . Cei doi guvernatori ai lui Carol cel Mare au fost de asemenea uciși și Svatopluk a devenit conducătorul incontestabil.

În octombrie 871, Ludwig al II-lea germanul a trimis un contingent împotriva Boemiei , în timp ce erau acolo, au surprins un grup de moravi care se întorceau acasă cu un nobil local pentru a deveni, probabil, soția unui nobil moravian [3] . Această căsătorie a sugerat că Svatopluk a dorit să-și lărgească alianțele extinzându-le și către vecinii săi boemi, dar apoi moravii, surprinși de franci, au reușit să ajungă la un adăpost pentru capota ruptă și au trebuit să lase în urmă 644 de cai perfect echipați [3] .

Ludovico a realizat ce amenințare impunătoare ar putea constitui Svatopluk și pentru aceasta a organizat o expediție care ar fi trebuit să atace Moravia din mai multe părți în 872 [3] . O primă armată a plecat de la Regensburg , dar soldații au fugit imediat ce l-au întâlnit pe inamic, a doua condusă de episcopul de Würzburg , Arn (murit la 13 iulie 892 ) a luptat cu vitejie, dar a pierdut mulți oameni și doar câțiva au reușit să se întoarcă. acasă [3] . În sfârșit, un al treilea era format din bavarezi și carantani și era condus de Carlomanno însuși, care a pus Moravia pe foc și sabie și l-a forțat pe Svatopluk să fugă, forțându-l să se refugieze într-o cetate [2] . Svatopluk și-a revenit rapid și a atacat un contingent rămas sub conducerea episcopului de Regensburg Emriacho a cărui sarcină era să vegheze corăbiile ancorate de-a lungul Dunării [2] .

În luna mai a anului următor, Papa Ioan al VIII-lea s-a mutat pe Metodie liber, care era încă prizonier în Bavaria [3] , papa îi scrisese de mai multe ori și ferm lui Carol cel Mare pentru ca misionarul să fie eliberat imediat. Pontiful a părut atunci să negocieze pacea între Ludovico și Svatopluk, după ce Ludovico l-a întâlnit pe papa la Verona, a mers la Forchheim, unde a încheiat un tratat cu Svatopluk care, prin legați, a cerut pace [2] . Termenii exacți nu sunt cunoscuți, totuși cei doi au ajuns la un fel de compromis dacă Ludovico a renunțat să mai desfășoare acte ostile împotriva Moraviei, celălalt s-a angajat să-i plătească impozite anuale; la rândul său, Metodiu s-a întors în Moravia, unde a mai putut lucra în pace încă câțiva ani [4] .

Expansiunea

În acel deceniu Marea Moravia s-a extins considerabil, Viața lui Methodius raportează capturarea mai multor păgâni puternici care au trăit de-a lungul Vistulei și o scrisoare scrisă în jurul anului 900 de către arhiepiscopul Theotmar de Salzburg implică faptul că Svatopluk a cucerit întotdeauna țările Nitra locuite de păgâni [9] ] . Cu toate acestea, moravii fuseseră botezați în masă de moravii de către episcopul Reginardo din Passavia în 831 [10] și urma construirea bisericilor. Istoriografia modernă tinde să pună la îndoială permanența pe termen lung a moravilor în aceste ținuturi [5] , nu există, de exemplu, dovezi arheologice sau scrise clare ale unei extensii permanente a Marii Moravii la Polonia Mică , Panonia sau Silezia occidentală [5] . Probabil că politica expansionistă a lui Svatopluk a avut o viață ușoară, deoarece Europa Occidentală a fost, la acea vreme, prinsă de atacurile vikingilor, Viața lui Methodius leagă indisolubil succesul unuia de munca celuilalt, potrivit vieții pe care sfântul i-a spus lui Svatopluk că dacă sărbătoarea Sfântului Petru și Sfântul Pavel ar fi fost sărbătorită în catedrală, Dumnezeu l-ar fi eliberat de dușmani [11] .

În curtea lui Svatopluk, unde se celebrau riturile conform Bisericii Latine , diferite intrigi împotriva lui Methodius și a Bisericii sale slave au început să prindă contur și să se întărească. Svatopluk l-a trimis pe Giovanni da Venezia, un binecunoscut adversar al bisericii slave, la Roma și rezultatul a fost o scrisoare în care papa l-a certat pe Methodius împotriva folosirii numai a slavului în timpul slujbelor [3] . La rândul său, Methodius a plecat la Roma în 880 și l-a făcut pe papa să se răzgândească, care, într-o scrisoare, a scris că, deși la cerere, masa ar trebui cântată în latină, chiar dacă s-ar putea permite slava [4] . Aceeași scrisoare a confirmat, de asemenea, o decizie veche a Sfântului Scaun de a crea o eparhie a Marii Moravii, la cererea Papei Svatopluk, în 880, a ridicat episcopia Nitra și a numit episcop Wiching, înaintând-o arhiepiscopului Methodius pannoniensis și marabensis . [4] [12] .

Război

Când Carol cel Gros a devenit singurul conducător al estului Franconiei în 881, fiii vechilor superintendenți, Wilhelm și Engelschalk, au început să conspire cu alți nobili pentru a-l elimina pe Aribo al Austriei (în jurul anilor 850 - 909 ), margraful pe care Ludwig îl numise în să fie păzit granița regatului cu vedere la Dunăre [13] . Aribo s-a adresat atât lui Charles, cât și lui Svatopluk pentru ajutor, iar acesta l-a lăsat ostatic pe fiul său, atâta timp cât l-a ajutat [13] .

Svatopluk a acceptat și oamenii săi l-au capturat în curând pe al doilea fiu al lui Engelschalk care, la ordinul lui Svatopluk însuși a fost mutilat [3] , fiii rebeli rămași s-au supus lui Carol și au intrat sub ordinele lui Arnulf din Carintia , fiul lui Carol cel Mare, care în acea perioadă a condus Panonia [13] . Această veste l-a determinat pe Svatopluk să-i ceară lui Arnolfo să-i trimită, dar acesta a refuzat și Svatopluk a răspuns cu o invazie [13] . Bulgarii care au invadat Moravia și în 881 , potrivit Annales iuvavenses, regiunea Vienei a fost invadată de unguri și nu este clar dacă au fost angajați de Svatopluk sau Arnolfo pentru a provoca tulburări suplimentare [3] . Acest război a continuat până în 884, aducând mari devastări în Panonia la est de Rába , iar în cele din urmă a fost Carol cel Gras care a intervenit și a decis să-l recunoască pe Svatopluk drept unul dintre oamenii săi, primindu-l în Kaumberg, unde i-a promis loialitate [13]. ] . Svatopluk a promis, de asemenea, că nu va mai invada, în timpul vieții sale, teritoriile lui Carol, în timp ce îl recunoaște ca prinț al propriului său regat [3] . Anul următor a fost semnat și un tratat de pace între Svatopluk și Arnolfo.

Conflictele interne și ultimul război

Methodius, care se pare că se afla în anturajul lui Svatopluk din Kaumberg, a murit în 885 și, în ultimele sale zile, l-a indicat pe Gorazd , unul dintre discipolii săi din Moravia, drept cel mai meritoriu să-l succede [4] . El nu a avut timp să-și prezinte candidatura la Sfântul Scaun că episcopul de Nitra, Wiching, s-a repezit la Roma [4] , l-a convins pe Papa Ștefan al V-lea că Metodie nu a urmat niciodată directivele lui Ioan VIII privind utilizarea limbii slave în a urmat liturghia și interzicerea totală a folosirii slavei în liturghie. Papa a scris, de asemenea, Svatopluk, îndrumându-l să adauge fraza Filioque în Crez și îndemnându-l să abandoneze practicile tipice ale Bisericii Bizantine, cum ar fi postul sâmbăta [4] . Când Wiching s-a întors din Roma, Svatopluk i-a chemat pe discipolii lui Methodius, inclusiv Gorazd și Clement din Ohrid, să accepte să se supună directivelor papale [4] și când au refuzat Svatopluk i-a permis lui Wiching să acționeze cu mâna liberă împotriva lor [4] . Unii dintre ei au fost puși în închisoare și alții, cum ar fi Nahum din Ohrid, au fost vânduți ca sclavi, expulzarea discipolilor lui Metodie a marcat sfârșitul liturghiei slave în Europa centrală [6] . Exilații au găsit azil în Primul Imperiu Bulgar, unde și-au putut continua munca.

În scrisoarea Quia te zelo papa îl numește pe Svatopluk rex slavorum (regele slavilor) și chiar dacă sursele contemporane, precum analele lui Fulda, nu recunosc acest titlu, cronicarul Regino di Prüm din primul secol al X-lea îl numește pe Svatopluk rex Marahensium Sclavorum (re al slavilor din Moravia) furnizând o sursă independentă care ar putea sugera că el deținea într-adevăr un astfel de titlu [3] .

În 887 Arnolfo a devenit suveran al Franconiei de est și cei doi s-au întâlnit în localitatea neidentificată Omuntesperch în iarna anului 890 , la ședința lui Svatopluk i-a spus că papa vrea ca Arnolfo să invadeze Italia pentru a proteja Sfântul Scaun [3] și al doilea rege al Prüm Arnolfo, în virtutea unui tratat, a cedat Ducatul Boemiei lui Svatopluk.

Potrivit analelor Fuldei din 891, Arnolfo l-a trimis pe margraful Aribo pentru a reînnoi pacea între cele două regate ale acestora, dar Svatopluk a decis să rupă pactele și Arnolfo a cedat locul unei invazii. Arnolfo s-a întâlnit cu Braslav, ducele Panoniei de -a lungul Sava și apoi a organizat o armată formată din franci, bavarezi, alamani și unguri. Invazia a început în 892 , dar nu a avut succes și războiul a continuat până în 894, anul morții lui Svatopluk.

Svatopluk a avut doi copii de la una sau mai multe soții la fel de necunoscute:

  • Mojmir II al Moraviei (după 871 - după 901 );
  • Svatopluk II al Moraviei (c. 884 - posibil 906 ).

Un al treilea îi este atribuit de unele surse:

  • Predslav.

Notă

  1. ^ A b c d și(EN) Stanislav J. Kirschbaum, Dicționar istoric al Slovaciei, Scarecrow Press, Inc, 2007
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n ( EN ) Eric J. Goldberg, Struggle for Empire: Kingship and Conflict under Louis the German, 817–876 , Cornell University Press, 2006
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q ( EN ) Charles R. Bowlus, Franks, Moravians and Magyars : The Struggle for the Middle Danube, 788–907 , University of Pennsylvania Press, 1994
  4. ^ a b c d e f g h i ( EN ) AP Vlasto, Intrarea slavilor în creștinătate: o introducere în istoria medievală a slavilor , Cambridge University Press, 1970
  5. ^ a b c ( EN ) PM Barford, Slavii timpurii: cultură și societate în Europa de Est medievală timpurie , Cornell University Press, 2001
  6. ^ a b John VA Fine Jr., Balcanii medievali timpurii: o anchetă critică din secolul al VI-lea până la sfârșitul secolului al XII-lea , The University of Michigan Press, 1991
  7. ^ Identificarea Sirmium depinde de o atribuire eronată a lui Methodius la sediul Sirmium. Acest lucru se întoarce la vechea viață slavonă a lui Methodius, scrisă în secolul al XII-lea, în care se spune, fără a menționa niciodată Sirmium, căruia Methodius i-a succedat pe tron Sant'Andronico , un sfânt din primul secol a murit în Panonia , ceea ce este problematic. istoric constatați orice relație cu Sirmium. Vezi: Maddalena Betti, Formarea sancta Ecclesia Marabensis (858-882). Surse și limbaje ale unui proiect papal , 2008, pp. 186-187, 199, 228-239
  8. ^ a b Stanislav J. Kirschbaum, A History of Slovakia: The Struggle for Survival , Palgrave, 2005
  9. ^ Florin Curta, Europa de Sud-Est în Evul Mediu, 500–1250 , Cambridge University Press
  10. ^ Maddalena Betti, Formarea sancta Ecclesia Marabensis (858-882). Surse și limbaje ale unui proiect papal , 2008, p. 163
  11. ^(EN) Marvin Kantor, Viețile slave medievale ale sfinților și prinților, The University of Michigan Press
  12. ^ Maddalena Betti, Formarea sancta Ecclesia Marabensis (858-882). Sursele și limbile unui proiect papal , 2008
  13. ^ a b c d și MacLean, Simon (2003). Regalitate și politică la sfârșitul secolului al IX-lea: Carol cel Gros și sfârșitul Imperiului Carolingian. Cambridge University Press

Bibliografie

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 15.578.134 · ISNI (EN) 0000 0001 0873 1885 · GND (DE) 11934209X · CERL cnp00553423 · WorldCat Identities (EN) VIAF-15.578.134
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Svatopluk_I&oldid=121767921 ”