Cronica Preotului din Doclea

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Cronica Preot al Doclea ( croat : Ljetopis Popa Dukljanina) este o medievală cronică scrisă inițial de un cistercian călugăr pe nume Roger (Rudger) în sprijinul croat Bano Pavao Subic , după cum reiese din concluziile unui ordin al acestuia din urmă și a unei note de la călugăr. A fost scris în două versiuni: prima în Split în 1298 în timp ce Roger gestiona finanțele arhiepiscopului din Split , a doua în jurul anului 1300 , în timp ce era arhiepiscop de Antivari .

Cuprins

Cronica, care se dezvoltă în jurul unui nucleu scris în slavona bisericească veche , mărită de un arhiepiscop de Bar cu intenția de a demonstra precedența arhiepiscopiei sale față de cea din Split, este una dintre cele mai vechi surse istorice scrise pentru această regiune. a supraviețuit doar în câteva ediții latine târzii ( secolul al XVI-lea ) și foarte divergente.

Cronica cuprinde șase părți principale:

  • Rezerv despre Goti ( Libellus Gothorum sau Barski Rodoslov )
  • Legenda lui Constantin (o legendă modificată despre viața împăratului Constantin)
  • Cartea despre slavi ( Methodius ), despre evanghelizarea locuitorilor din Doclea și despre organizarea ecleziastică
  • Cronica Travuniei
  • Hagiografia Sfântului Vladimir (povestea Ducelui Vladimir și a prințesei bulgare Kosara, fiica țarului Samuel al Bulgariei )
  • Istoria lui Doclea

Autorul încearcă să prezinte o panoramă a celor mai influente familii de-a lungul a peste două secole, din secolul al X-lea până în zilele sale, până la sfârșitul secolului al XII-lea . Textul este împărțit în 47 de capitole, de diferite dimensiuni și conținut variat.

Capitolul IX al Cronicii este intitulat Methodus sau Liber Methodios și derivă dintr-un text din 753 .

Valoare istorică

Istoricii au mari rezerve cu privire la istoricitatea faptelor povestite, deși Cronica conține materiale despre istoria antică a slavilor sudici (în special sârbii și croații ). Lucrarea descrie slavii ca un popor pașnic importat de conducătorii gotici , care au invadat Dalmația în secolul al V-lea , dar nu încearcă să explice cum și când a avut loc introducerea slavilor. Această teză contrazice cea a textului bizantin De Administrando Imperio .

Cronica menționează , de asemenea , Svetopeleg (sau Svetopelek), al optulea descendent al invadatorilor gotice, ca conducătorul teritoriile de astăzi Croația , Bosnia și Herțegovina , Muntenegru ( Doclea ) și Serbia . De asemenea, i se atribuie evanghelizarea oamenilor goți sau slavi , o atribuire a fanteziei pure. Aceste afirmații ale unui regat unit sunt probabil o reflectare a gloriei antice a marelui imperiu moravian . S-ar putea referi și la domeniul Avarilor .

Parohia autorului se afla la sediul arhiepiscopal al Doclea . Potrivit adăugirilor episcopului Grigorie din a doua jumătate a secolului al XII-lea, metropola Doclea s-a extins pe o mare parte a Balcanilor occidentali și a avut drept sufragane diecezele Antivari , Budua , Cattaro , Dulcigno , Suacia , Scutari , Drivasto , Pult , Travunia , Zahumlje .

Mai mult, textul menționează Bosnia ( Bosnam ) și Serbia ( Surbia ) ca două teritorii sârbești, în timp ce descrie sudul Dalmației Hum / Zahumlje , Travunia și Doclea (o bună parte din Herțegovina actuală și Muntenegru , precum și părți din Croația și Albania ) ca teritorii croate, ceea ce se dovedește a fi fals și inconsecvent comparativ cu alte lucrări istorice din aceeași perioadă.

Arhiepiscopul Barului este numit ulterior primat al Serbiei Primas Serbiae . Ragusa a susținut că ar fi considerată capitala ecleziastică naturală a Dalmației de sud, dar motivele lui Doclea (Antivari) în favoarea noului statut metropolitan au fost puternic susținute de motivații politice, mai ales pentru că papa a presat ca Serbia să fie supusă Doclea.

Diverse afirmații inexacte sau pur și simplu incorecte fac din text o sursă nesigură. Opera este considerată de majoritatea istoricilor ca fiind o ficțiune pură sau o utopie , dar oferă totuși o privire unică asupra istoriei acestei perioade din punctul de vedere al popoarelor slave indigene.

linkuri externe