Tarantella montemaraneză
Tarantela Montemaranese este caracteristica tarantela a Montemarano în provincia Avellino . Interpretat inițial cu ciaramella , tamburină , castagnette , în dialect castagnole și voce masculină, astăzi poate fi interpretat cu clarinet , cântec și contra- cântec ; acordeon , armonie / ritm , cântare și contracântare; tamburin, ritm. Combinațiile celor trei componente - melodie , armonie, ritm - nu sunt rigide, dar nici nu sunt complet interschimbabile. Ele sunt supuse unor elaborări improvizate și, în orice caz, funcționale pentru comportamentul dansatorilor. Folosirea clarinetului i-a adus porecla de jazz tarantella, un gen muzical care se referă și la caracteristica generală a improvizației care se găsește în toate tarantelele, precum și în pizzica și tammuriata .
Carnaval și tarantella
Montemaranese este o tarantelă procesionară care este dansată în timpul carnavalului de către toți locuitorii orașului, urmând mici orchestre dezlănțuite de clarinete, flauturi, acordeonuri și tobe de cadru, care rulează în mod repetat de-a lungul cursului Montemarano, curios în formă de Y Ritmul acestui dans în timpul paradei devine din ce în ce mai susținut până la delir. În carnavalul de la Montemarano este posibil să observăm expresii de extaz colectiv, mai ales atunci când timpul dansului este pe cale să expire și seara marchează sfârșitul marii petreceri.
Cu această ocazie, diferite grupuri de dans sunt organizate pentru a defila într-un fel de competiție sancționată, sâmbăta de carnaval, prin aruncarea unui mănuș. Fiecare grup este coordonat de caporabballo-ul său, cel mai reprezentativ personaj al întregului eveniment, o pulcinella care, cu costumul său caracteristic alb și roșu, pălăria înaltă, simbolul baston al autorității, distribuie ordinele în plus, face spațiu printre mulțime, distribuie migdale zaharite către public. Unele grupuri defilează cu o plutitoare alegorică în cap. [1]
Originea păgână a carnavalului Montemarano a fost reînviată și dezvăluită în secolul al XVII-lea de poetul și scriitorul napolitan, Giambattista Basile , care era domn și guvernator al Montemarano. Există diverse teorii referitoare la manifestarea muzicii și a dansului legate de petrecere. Cea mai coroborată este că un grup de bulgari în contextul succesiunii multor dominații străine ( goți , vizigoți , lombardi etc.) au adus primele note apoi refăcute de Montemaranesi.
Carnavalul începe cu sărbătoarea Sant'Antonio Abate, pe 17 ianuarie ( în măști și sunete Santantuono ) și se termină duminica următoare Cenușii , după o sărbătoare de trei zile, cu Carnavalul mort , când a avut loc rămas bun înmormântare. de la Carnaval și citirea testamentului său grotesc, lansăm un ultim dans sălbatic până la pauza, târziu în noapte, a Pignatei , din care ies biscuiții și dulciurile, care reprezintă simbolic un bun augur pentru primăvara care se apropie. [2]
Muzeul etno-muzical
Asociația Culturală Hyrpinus doctus , născută în 2002, cu scopul de a continua o tradiție foarte veche, reprezentată de carnaval și tarantella Montemaranesi, precum și de a efectua cercetări despre etnografie și etnomuzicologie în Irpinia și Campania, în luna august a aceluiași an a înființat Muzeul Etnomuzical Celestino Coscia și Antonio Bocchino , dedicat celor doi artiști din Montemarano care au reinventat tarantella cu interpretări personale.
Muzeul a fost inaugurat la 21 februarie 2004 , cu ocazia carnavalului, cu o dezbatere pe tema Tradiția prin muzeu și cu participarea unor erudiți și experți distinși în această chestiune.
Din mai 2004, muzeul a devenit municipal, înființat oficial printr-o rezoluție a consiliului, pentru a putea accesa finanțarea publică. Conducerea a fost repartizată asociației fondatoare, adevăratul protagonist al acestei inițiative pentru conservarea memoriei muzicale , importantă pentru orașul Montemarano și nu numai, fiind primul muzeu de acest gen din Irpinia . [3]
Școala de tarantella Montemaranese
Un alt centru angajat să protejeze și să difuzeze memoria muzicală legată de tarantella montemaraneză este școala de tarantella fondată de Roberto D'Agnese în 2009, în fruntea căreia se află profesorii orașului, Olimpia ' Ndonetta , Chilina , Menella , printre care sunt fiicele lui Minico și Gianninino, unul dintre părinții muzicali ai tarantelei.
Datorită experienței acestor profesori, au fost instruiți profesori și dansatori care gestionează cursurile, care includ o parte teoretică și una practică, inclusiv noțiuni istorice și de dans. Tot în cadrul școlii există un grup de studiu care aprofundează zilnic studiile asupra tarantelei Montemarano. Școala participă la festivaluri internaționale de dans predând acest dans magnific cu toate stilurile găsite în comunitate. Școala este însoțită de toate grupurile muzicale din țară care urmează școala în rotație în toate evenimentele. [4]
Notă
Bibliografie
- M. Gabriella Della Sala, Personalul instrumental al Tarantelei montemaraneze , în „Itinerarii tradiționale”, editat de Comunitatea de munte Terminio-Cervialto.
- M.Gabriella Della Sala, Rite and Magic in the Montemaranese tarantella , în „Itinerarii tradiționale”, editat de Comunitatea de munte Terminio-Cervialto .
- Giovanni Giuriati (1982), O procedură compozițională caleidoscopică: tarantela lui Montemarano , „Culturi muzicale”, I / 2, pp. 19–72.
Elemente conexe
linkuri externe
- Noțiuni muzicale fundamentale despre tarantella montemaraneză , pe scuolamusicatestaccio.it (arhivat din adresa URL originală la 29 decembrie 2008) .
- Carnovale a dansat a dansat , pe taranta.it . Adus la 12 septembrie 2010 (arhivat din original la 19 septembrie 2007) .
- Textul unei tarantele montemaraneze: „Oh oh oh / parà parà ah parà parà ah parà parà ah parà parà ah” , pe web.tiscalinet.it .
- Videoclip despre muzica tarantelei Montemarano (versiune cu clarinet) , pe youtube.com .
- Video despre dansul Montemaranese , pe youtube.com .
