Spirala tăcerii

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Spirala tăcerii este o teorie dezvoltată în anii șaptezeci ai secolului al XX-lea de Elisabeth Noelle-Neumann , fondatoare, în 1947 , a Institutului de Demoscopie din Allensbach ( Institut für Demoskopie Allensbach ) din Mainz . Teoria se ocupă cu analiza puterii de convingere a mass-media . Teza de bază este că mass-media , dar mai ales televiziunea , datorită puterii considerabile de convingere a receptorilor și, prin urmare, mai general, a opiniei publice , sunt capabili să sublinieze opiniile și sentimentele predominante, prin reducerea la tăcere a minorității și disidente opțiuni.

În special, teoria afirmă că o singură persoană este descurajată să exprime și să recunoască în mod deschis o opinie pe care o consideră contrară opiniei majorității , de teama reproșurilor și a izolării de către presupusa majoritate. [1] Acest lucru face ca oamenii care se găsesc în astfel de situații să fie obligați să se închidă într-o tăcere care, la rândul său, mărește percepția colectivă (nu neapărat exactă) a unei opinii diferite a majorității, întărind, în consecință , într-o dinamică proces, tăcerea celor care se cred minoritari.

Teoria a avut o importanță considerabilă în știința comunicării pentru renașterea dezbaterii cu privire la puterile de puternică convingere a mass-media, spre deosebire de școala de gândire care pretindea un efect slab al mass-media asupra publicului.

Definiție

Teza centrală a spiralei tăcerii este următoarea: afluxul constant, contemporan, redundant și complicat de știri din mass-media poate provoca, în timp, o incapacitate a publicului de a selecta și înțelege procesele de percepție și influență. mass-media; în acest fel s-ar forma așa-numita spirală a tăcerii.

În această situație, persoana singură are frica constantă de a fi minoritară față de opinia publică generală. Pentru a nu rămâne izolată, persoana chiar dacă are o idee diferită de masă nu o arată și încearcă să se conformeze cu restul opiniei generale.

În cercetările sale, Noelle-Neumann a arătat că oamenii posedă un fel de sens statistic înnăscut, datorită căruia sunt capabili să înțeleagă care este opinia masei și să se conformeze în acest fel cu cea dominantă.

Mass-media nu scoate singure în evidență spirala tăcerii (deoarece fenomene similare s-au găsit și în societățile în care nu există mass-media), ci accentuează teama de izolare în om și, prin urmare, procesul de adaptare la opinia generală.

Efectele omologării și aplatizării perspectivei istorice

Unul dintre efectele spiralei tăcerii este exercitarea de către mass-media a unei funcții omniprezente conformiste de omologare și conservare a existentului, ostil reînnoirii sensibilităților, gusturilor, opiniilor [2] .

Comparativ cu conservatorismul , aici se adaugă un alt element agravant: fiind mass-media , prin însăși natura lor, zdrobite pe dimensiunea contingentă a timpului prezent și incapabile să elaboreze și să exprime o viziune și o conștiință istorică, impulsul spre conservatorism și omologării pe care sunt capabili să o promoveze apar și ele lipsite de orice profunzime și orice conștientizare istorică [2] .

Efecte din perspectiva psihologiei individuale

Studiile în psihologia emoțiilor arată că Spirala tăcerii exercită, de asemenea, un efect asupra „vorbirii de sine”, a dialogului în interiorul individului, în special în recunoașterea internă a emoțiilor , atât la copil [3], cât și la adult și în deplina sa maturizare emoțională și exprimare de sine [4] , cu riscul de a reduce auto-ascultarea la cele mai profunde nevoi emoționale ale cuiva, pierderea alfabetizării emoționale din cauza emoțiilor negate [5] . Pentru a sparge această spirală a tăcerii interioare este, prin urmare, necesar să știm cum să facem față și să comunicăm momentele de disconfort emoțional sau să nu le lăsăm tăcute doar pentru că sunt conectate la dorințe considerate puțin împărtășite de majoritatea socială.

Notă

  1. ^ Anderson 1996: 214; Miller, 2005: 277. [ lipsesc coordonatele bibliografice ]
  2. ^ a b Umberto Eco , Apocaliptic și integrat , 1977, p. 36.
  3. ^ PIAGET J., Dezvoltarea mentală a copilului, EINAUDI Torino 1967
  4. ^ Abraham Maslow, Către o psihologie a ființei, Astrolab, Roma, 1971
  5. ^ pentru alfabetizarea emoțională a copilului, vezi Rita Poggioli, Elena Pensiero. Verona, Alfabetul emoțiilor. Gribaudo, 2019. Ed. colorat

Bibliografie

Elemente conexe

linkuri externe