Al treilea secret al lui Fátima

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

1leftarrow blue.svg Intrare principală: Secretele lui Fátima .

Fatima , descrierea Maicii Domnului din Fátima

Al treilea secret al Fatimei constă, potrivit Bisericii Catolice , în mesajul secret comunicat de Fecioara Maria celor trei păstori cărora le va apărea, în Fatima ( Portugalia ), în perioada 13 mai - 13 octombrie 1917 . Transcrierea primelor două părți ale secretului se găsește în al treilea memoriu al surorii Lucia din 31 august 1941 : celelalte două pastorinhos , Jacinta și Francisco , au murit de fapt imediat după primul război mondial . În următoarea versiune, pe 8 decembrie a aceluiași an, sora Lucia a adăugat câteva adnotări. A treia parte a fost scrisă de ea prin ordin al episcopului de Leiria la 3 ianuarie 1944 [1] și livrată într-un plic sigilat, pe care citim: „ Prin ordin expres al Maicii Domnului acest plic poate fi deschis în 1960 .. . ".

Textul celui de-al treilea secret al Fatimei, care nu a fost dezvăluit nici de Ioan al XXIII-lea, nici de succesorii săi imediați, a fost făcut cunoscut abia în 2000 prin voința Papei Ioan Paul al II-lea .

Cardinalul Joseph Ratzinger , viitorul papa Benedict al XVI-lea, care arătase că știe secretul, împreună cu papa și sora Lucia, a declarat în 1996 la un radio portughez că nu este nimic îngrijorător în legătură cu secretul și că a rămas așa de evitat. confundând profeția religioasă cu senzaționalismul. [2]

Textul celui de-al treilea secret al Fatimei

Acesta este textul mesajului, făcut public de Biserica Catolică în 2000: [3]

«După cele două părți pe care le-am expus deja, am văzut în partea stângă a Maicii Domnului ceva mai sus un Înger cu o sabie de foc în mâna stângă; sclipind a emis flăcări mari care păreau să aprindă întreaga lume; dar s-au stins la contactul splendorii pe care Maica Domnului a emanat-o din mâna dreaptă spre el: Îngerul, arătând spre pământ cu mâna dreaptă, cu o voce puternică a spus: Penitență, Penitență, Penitență! Și am văzut („ceva asemănător cu felul în care îi vezi pe oameni în oglindă când trec în fața ei”), într-o lumină imensă care este Dumnezeu, un episcop îmbrăcat în alb („aveam prezența că era Sfântul Părinte "), alți episcopi, preoți, bărbați și femei religioși urcă pe un munte abrupt, pe vârful căruia era o mare cruce de trunchiuri aspre, parcă ar fi fost făcută din plută cu scoarță; Sfântul Părinte, înainte de a ajunge acolo, a traversat un oraș mare pe jumătate în ruine și pe jumătate tremurând, cu un pas vacilant, afectat de durere și durere, rugându-se pentru sufletele cadavrelor pe care le-a întâlnit în drum; a ajuns în vârful muntelui, prosternat în genunchi la poalele marii cruci, a fost ucis de un grup de soldați care i-au împușcat mai multe focuri de armă și săgeți și, în același mod, au murit episcopii, preoții, religioși unul după altul., oameni religioși și diferiți laici, bărbați și femei de diferite clase și funcții. Sub cele două brațe ale Crucii erau doi Îngeri, fiecare cu un vas de udat de cristal în mână, în care adunau sângele Martirilor și cu acesta irigau sufletele care se apropiau de Dumnezeu ".

Interpretare

Coroana Sanctuarului Madonna di Fátima , cu una dintre cele două gloanțe care ar fi trebuit să-l omoare pe Papa Ioan Paul al II-lea [4]

Ioan Paul al II-lea a avut o devotament special față de Maica Domnului din Fatima . În special, el credea că Madonna însăși a intervenit pentru a ghida traiectoria glonțului în timpul atacului din 13 mai 1981 al cărui victimă fusese, împiedicându-l să ajungă la organele vitale, ucigându-l. Unul dintre gloanțe este așezat în coroana Fecioarei păstrată în sanctuarul Fátima .

Al treilea secret a fost interpretat de prefectul de atunci al Congregației pentru Doctrina Credinței, cardinalul Joseph Ratzinger , în lumina acestor evenimente, ca fiind în principal privitor la persecuția creștinilor [1] , până la încercarea de a ucide un «. .. episcop îmbrăcat în alb ", pe care vizionarii lui Fátima îl aveau" ... prezumția că este Sfântul Părinte ". Cu toate acestea, se specifică faptul că textul mesajului ar fi simbolic și lipsit de referințe concrete la fapte istorice sau biografice, astfel încât să facă imposibilă o anumită și indubitabilă atribuire, atât de mult încât chiar Congregația pentru Doctrina Credinței oferă „o încercare de a interpreta„ Secretul ”Fatimei”.

Există alți cercetători ai aparițiilor lui Fátima care speculează că nu este o viziune simbolică. Jurnalistul Antonio Socci , susținând că micii păstori au recunoscut că personajul este un episcop, dar a avut doar impresia că el este sfântul tată care îl vede îmbrăcat în alb, speculează că ar putea fi cu adevărat un papa nelegitim, un antipapă. un uzurpator. [5] Acest lucru ar deschide calea pentru o interpretare suplimentară conform căreia „Episcopul îmbrăcat în alb” și „Sfântul Părinte”, care la scurt timp după ce a trecut prin orașul în ruină, pot fi de fapt două subiecte distincte ale viziunii, făcând posibilă o interpretare viziunea complet diferită de cea dată în 2000. Cu privire la semnificație, totuși, el afirmă că probabil a treia parte a secretului - printre altele - prevede un al treilea război mondial în care umanitatea ar cădea dacă ar persista pe calea de rău. [6]

Membrii mișcării fatimite, în frunte cu preotul părintele Nicholas Gruner , se află pe aceleași poziții, care, pentru a evita această nefericită eventualitate și a obține triumful Inimii Neprihănite a Mariei, susține o petiție adresată papei pentru o explicită consacrarea Rusiei . [7] [8]

Comentarii

Au existat reacții diferite de la lumea laică la anunțul celei de-a treia părți a secretului Fatimei: de la sceptic la apologetic. Declarația lui Enrico Deaglio aparține primei categorii:

„Profeția este foarte ciudată: anunțată în 1917, transcrisă în 1943, este dezvăluită lumii în 2000 după ce a fost împlinită în 1981”

( Enrico Deaglio , Patria 1978-2008 , p. 265 )

Presa italiană, pe de altă parte, și-a asumat în cea mai mare parte aceasta, de exemplu La Repubblica a comentat cu Gad Lerner :

„Odată cu revelația celui de-al treilea secret al Fatimei, care îl implică personal, povestea umană deja extraordinară a lui Karol Wojtyla revarsă în supranatural până la interferența cu nucleul crucial al secolului al XX-lea, adică al secolului în care umanitatea - ca niciodată - ea s-a măsurat împotriva posibilității de a trăi fără Dumnezeu. "

( Gad Lerner , La Repubblica , 14 mai 2000 )

La Stampa a publicat o piesă a lui Marco Tosatti [9] în care sunt raportate declarațiile cardinalului Angelo Sodano , secretar de stat al Vaticanului, intercalate cu comentarii:

„Cheia citirii textului poate fi doar de natură simbolică”. Confirmat tragic, însă, de evenimentele din secolul trecut, în care creștinii au plătit un preț foarte mare al sângelui. [...]
În lumina acestei revelații, cuvintele pe care Ioan Paul al II-lea le-ar fi pronunțat la Fulda, în noiembrie 1980, adică cu doar șase luni înainte de a fi lovit de „lupul gri” turcesc Mehmet Ali Ağca în Piața Sf. Petru iau un valoare foarte diferită. "

( Presa [9] )

Corriere della Sera , pe de altă parte, i-a încredințat comentariul lui Roberto Zuccolini , care rămâne echidistant de cele două poziții [10] .

New York Times , pe lângă faptul că a comentat cuvintele lui Sodano, a reamintit că, pentru a dezvălui secretul, un călugăr trapist în 1981 a deturnat un avion al companiei Aer Lingus [2] [11] .

Comentariul oficial asupra textului a fost încredințat Congregației pentru Doctrina Credinței . Cardinalul Joseph Ratzinger , prefect al Congregației, și-a deschis comentariul teologic cu aceste cuvinte:

„Oricine citește cu atenție textul așa-numitului„ secret ”al Fatimei, care după o lungă perioadă de timp prin ordinul Sfântului Părinte este publicat aici în întregime, va fi probabil dezamăgit sau uimit după toate speculațiile care au fost făcut. Niciun mare mister nu este dezvăluit; vălul viitorului nu este rupt "

( Joseph Ratzinger [1] )

După o analiză detaliată a textului, Ratzinger concluzionează după cum urmează:

«Credința creștină nu vrea și nu poate fi pășune pentru curiozitatea noastră. Ceea ce rămâne am văzut imediat la începutul reflecțiilor noastre asupra textului „secretului”: îndemnul către rugăciune ca cale pentru „mântuirea sufletelor” și în același sens chemarea la pocăință și convertire ”.

( Joseph Ratzinger [1] )

Cu toate acestea, odată ce a devenit Papa Benedict al XVI-lea , la 13 mai 2010, el a declarat - printre altele - în omilia sa de la Fatima: „Oricine crede că misiunea profetică a Fatimei s-a încheiat ar fi iluzionat”. [12]

Notă

  1. ^ a b c d Mesajul Fatimei, Comentariu teologic , pe vatican.va , Congregația pentru Doctrina Credinței . Adus pe 7 iulie 2009 .
  2. ^ a b ( EN ) Vaticanul dezvăluie „al treilea secret” al Fatimei , pe query.nytimes.com , New York Times , 14 mai 2000. Accesat pe 7 iulie 2009 .
  3. ^ Mesajul Fatimei , pe vatican.va . Accesat la 4 decembrie 2009 .
  4. ^ Uratuj grzesznika , pe malygosc.pl . Adus la 13 mai 2017 .
  5. ^ A. Socci, Al patrulea secret al Fatimei, cap. 4, p. 162.
  6. ^ A. Socci, Al patrulea secret al Fatimei, cap. 4, p. 172. Socci adaugă, de asemenea: "Este o ipoteză, desigur. Dar este sigur că există o parte a Secretului care nu este dezvăluită și considerată nespusă ".
  7. ^ Site-ul www.fatima.it
  8. ^ CA Ferrara, Secretul încă ascuns, p. 225: „Mesajul Fatimei, inclusiv partea care este încă ascunsă, se va realiza. Și acest lucru se va întâmpla când Rusia va fi consacrată Inimii Neprihănite a Mariei”.
  9. ^ a b Marco Tosatti , DECLARAȚIA SOLEMNĂ A SECRETARULUI DE STAT „Mesajul complet va fi publicat în curând” [ conexiune întreruptă ] , pe archivi.lastampa.it , La Stampa , 14-05-2000. Adus la 8 iulie 2009 .
  10. ^ Roberto Zuccolini, Fatima, secretul a anunțat atacul asupra Papei , pe archiviostorico.corriere.it , Corriere della Sera , 14 mai 2000. URL accesat la 7 iulie 2009 (arhivat de la adresa URL originală la 21 iunie 2015) .
  11. ^ (RO) Sora Lucia de Jesus dos Santos , pe telegraph.co.uk, The Guardian , 15 februarie 2005. Adus pe 8 iulie 2009.
  12. ^ http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/it/homilies/2010/documents/hf_ben-xvi_hom_20100513_fatima.html

Bibliografie

Versiunea PDF Ediția a 8-a, Imprimatur: Fatimae, 28 Martii 2007, † Antonius, Episc. Leiriensis - Fatimensis

Elemente conexe

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Terzo_segreto_di_Fátima&oldid=120394531 ”