Gangsterul ca erou tragic
Acest articol sau secțiune despre subiectul operelor literare este considerat a fi verificat . |
Această intrare sau secțiune despre subiectul operelor literare nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
The Gangster as Tragic Hero (The Gangster as a tragic hero) este un eseu de Robert Warshow publicat pentru prima dată în 1948 . În scrierea sa, autorul analizează o figură foarte importantă pentru cinematografia vremii din diferite puncte de vedere: „ Gangsterul ”.
Introducere
Începe prin a ne spune de ce s-a născut acest personaj. În acei ani din America „fericirea devine”, pentru prima dată, o „problemă politică”: dacă cineva este trist, va fi și parțial vina statului în care trăiește. Cultura de masă s-a născut în acea perioadă: fiecare dintre produsele sale este un act public și, ca atare, trebuie să fie demn de a fi printre public. Scopul culturii de masă este de a „menține moralul ridicat” și, prin urmare, împinge spre fericire, vrea să se dea speranță, vrea să fie bine. Cinematografia se angajează apoi să îndeplinească cererea publicului prin producerea unor comedii care mențin moralul, care ignoră moartea și suferința. Cu toate acestea, acest curent se dovedește a fi „gol de conținut” și nu este cu adevărat eficient pentru scopul său; acest lucru nu se întâmplă doar în domeniul cinematografic, goliciunea conținutului, prea multă ostentație către fericirea „ușoară” este adusă într-o oarecare măsură în toate domeniile „producând”, la unii oameni, „efectul opus”. Fenomenului culturii de masă i se opune sentimentul de „deziluzie și eșec” care derivă tocmai din acel „fals optimism” și formează forme nespecifice de expresie în artă (de exemplu, în muzică găsim jazz sau în cinema Marx frați , telenovela ) în care apare întotdeauna o dungă nihilistă.
Filmul Gangster
Filmul Gangster s-a născut în această perioadă, acest tip de cinematografie nu are nevoie să denatureze realitatea pentru a simula o situație incomodă. Filmul Gangster este „noua tragedie modernă”. Acest gen s-a născut pentru a da voce acelei părți a Americii care nu crede în „ modul de viață american ”. Acest tip de film nu este creat pentru a ne arăta cum au acționat gangsterii din America, ci pentru a-l reprezenta pe acel american care „respinge noua idee de„ fericire ”, ca și cum genul ar vorbi pentru privitor.
Orașul
Cifra gangsterului este catapultat în imaginația lui de oraș : el este omul din oraș, el vorbește de argou , el știe că, orașul său este trist și periculos. Așa cum scrie Robert Warshow : "Un oraș adevărat produce numai criminali; orașul imaginar produce gangsteri: ceea ce vrem să fim și ceea ce ne temem să putem deveni".
Gangsterul
Gangsterul are abilități pe care toată lumea și-ar dori să le aibă și acționează împlinindu-și destinul și impunându-se constant celorlalți. Această cifră este foarte rațională , dar urmează o anumită logică : a lui. Zdrobește pe cine dorește, încalcă oamenii, îi rănește. Tragem o idee a sadismului său din brutalitatea sa. Dar sadismul nostru este legat de sadismul său: telespectatorii care urmăresc un film despre gangsteri își măresc satisfacția de două ori, atât privind ferocitatea acestuia asupra celorlalți, cât și văzându-l înapoi. Nu putem vedea rutina „normală” a unui gangster, îi vedem doar brutalitatea: aceasta devine apoi, pentru privitor, rutina ei și aici se îmbină raționalitatea și iraționalitatea. Întreaga viață a gangsterului se învârte în jurul unui singur lucru: succesul. Destinul acestui om este să obțină succes. Pentru arhetipul gangsterului, succesul vine din infinita posibilitate de brutalitate. Cu cât este mai puternic, cu atât mai mult poate face ceea ce vrea, cu atât are mai mult succes. Între film și spectator se creează însă o idee comună a concepției despre viață: omul poate reuși sau eșua, gangsterul este sortit eșecului. La sfârșitul fiecărui film despre gangsteri, de fapt, situația precipită și se încheie cu moartea. Warshow menționează Scarface în care găsim, în scenele de deschidere, un om foarte puternic, foarte reușit, dar care își prezice deja moartea.
De ce moare gangsterul?
Pentru că rămâne singur și este periculos să fii singur. Totuși, succesul presupune să fii singur, deoarece „afirmarea unei dominații individuale care este impusă altora le stârnește în mod automat ura”. Potrivit Warshow, întreaga viață a gangsterului este un efort de a apărea ca individ, de a „apărea în mulțime”, dar moartea sa este consecința faptului că este un individ: „moartea îl face un eșec”. TS Eliot a subliniat cum personajele shakespeariene , la moartea lor, „vorbesc la persoana a treia” pentru că un „ personaj ”, un „ stil de viață ” moare cu ei, la fel și gangsterul care, singur, muribund, își vorbește în al treilea rând persoană („Acesta este sfârșitul lui Rico?”). Moartea Gangsterului nu rezultă din acțiunile sale ilegale, din răul săvârșit, vine din faptul că a avut succes.
„Aceasta este dilema: eșecul este un fel de moarte, succesul este rău, periculos și, în cele din urmă, imposibil”. |
Dar soluționarea dilemei constă în moartea gangsterului, nu a noastră. Suntem încă în siguranță, putem alege să încercăm și putem alege să eșuăm.