Toda (oameni)

Toda
I toda în India, pe dealurile Nilgiri. Ulei pe pânză, autor Richard Barron, 1837.
Locul de origine	Sudul Indiei
Populația	~ 1000
Limbă	Limba Toda
Religie	Hinduismul și credințele netradiționale
Manual

Poporul Toda este o mică comunitate pastorală care trăiește pe platoul izolat Nilgiri din sudul Indiei . Înainte de secolul al XVIII-lea, ei au conviețuit cu alte comunități, cum ar fi Badaga , Kota și Karuba, într-un sistem de castă în vrac, unde Toda era cea mai înaltă castă. ^[1] Populația Toda a crescut de la 700 la 900 în secolul trecut. Deși sunt o fracțiune nesemnificativă în comparație cu populația indiană, au atras atenția pentru anomalia lor etnologică ^[1] și pentru diversitatea găsită în comparație cu vecinii lor atât în ​​ceea ce privește fizionomia, cât și obiceiurile și obiceiurile. ^[1] Studiul culturii lor de către antropologi și lingviști s-ar dovedi important în domeniul antropologiei sociale și al etnomuzicologiei .

În mod tradițional, Toda trăiește în așezări formate din trei până la șapte colibe de paie, în formă de jumătate de butoi tăiat longitudinal, așezate de-a lungul versanților câmpurilor folosite pentru păstorit. ^[2] Toda utilizează pentru comerțul cu produse lactate cu populația vecină Nilgiri. ^[2] Întreaga religie se bazează pe bivoli și, în consecință, ritualurile includ toate activitățile lactate, precum și consacrarea producătorilor de lapte. În timpul ritualurilor religioase și funerare sunt compuse și interpretate cântece poetice foarte elaborate despre cultul bivolului. ^[2] Poliandria frățească era destul de comună în tradiția societății de toată, deși a fost în mare parte abandonată. În ultimul sfert al secolului al XX-lea, unele terenuri Toda utilizate pentru pășunat au fost exploatate pentru agricultură de către străini ^[2] sau pentru împăduriri decretate de guvernul din Tamil Nadu . Acești factori au epuizat resursele naturale provocând o scădere a efectivelor de bivoli. Cu toate acestea, în ultimii zece ani toată societatea și cultura au devenit obiectul unui efort internațional de restabilire a mediului în raport cu cultura tradițională. ^[3] Acum, terenurile din toată fac parte din Rezervația Biosferei Nilgiri, desemnată de UNESCO și supusă controlului de către Comitetul său pentru patrimoniu mondial pentru a fi admise pe site-ul Patrimoniului Mondial . ^[4]

Populația

Potrivit MB Emeneau, datele de zece ani ale recensământului indian al Toda corespund: 1871 (693), 1881 (675), 1891 (739), 1901 (807), 1911 (676) (corectat la 748), 1951 (879), 1961 (759), 1971 (812). Aceste date, în opinia sa, „justifică concluziile conform cărora o cifră între 700 și 800 de locuitori este apropiată de normă și că variațiile în ambele direcții se datorează, pe de o parte, epidemiilor cu recuperare lentă (1921 (640), 1931 (597) 1941 (630)) și, pe de altă parte, la un exces de recensământ (sugerat și de agenții de recensământ pentru 1901 și 1911 și, eventual, pentru 1951). Un alt factor de incertitudine în date este includerea sau „excluderea Christian Toda din diferiți enumeratori ... Având în vedere o cifră între 700 și 800 ar putea părea pesimist atât pentru prezent, cât și pentru viitor, deoarece eforturile de sănătate publică aplicate comunității ar trebui să aibă ca rezultat o creștere a ratei natalității și, în consecință, o creștere în populație ar fi de așteptat. Cu toate acestea, predicțiile anterioare care indicau declinul comunității erau prea pesimiste și probabil nefondate ". ^[1]

Antropologia fizică

În conformitate cu textul Inserții / Ștergeri Polimorfism în populațiile tribale din India de Sud și posibilele lor implicații evolutive, Biologia umană. (Vol. 75. Nr. 6 decembrie 2003 de Vishwanathan, H. și colab.) Toda și Kota împărtășesc genele care le separă de celelalte triburi ale platoului Nilgiri.

Cultură și societate

Mund and People Toda de Stephen Ponsonby Peacocke, ca. 1839

Îmbrăcăminte

Îmbrăcămintea tipică de tip Tod constă dintr-o singură bucată de țesătură care, la fel ca carouriul alpinistului scoțian, este purtată peste dhoti pentru bărbați și peste fustă pentru femei. Simbolurile prezente în costumele tradiționale sunt foarte vechi și similare cu cele purtate în India antică.

Economie

Singurele lor ocupații sunt creșterea bovinelor și producția de lapte.

Căsătorie

Același subiect în detaliu: Poliandria fra i toată .

Odată, Toda practica poliandria frățească , prin care o femeie s-a căsătorit cu toți frații unei familii, dar acum această practică nu mai este folosită. ^{[5] [6]} Toți copiii acestor căsătorii sunt considerați a fi ai fratelui mai mare. Cuplurile tribului se căsătoresc în copilărie. Raportul dintre bărbați și femei este de trei până la cinci, chiar dacă anterior practica infanticidului feminin era larg răspândită, astăzi nu mai este practicată și este ilegală. Toda sunt foarte strâns legate de Kota atât din punct de vedere etnic, cât și lingvistic.

Dietă

Toda sunt vegetarieni și nu consumă carne, ouă care pot ecloza și pește (cu excepția unor membri ai satului care mănâncă pește). Laptele de bivolă se transformă în unt, lapte, iaurt, brânză sau beat ca atare. Orezul este principalul fel de mâncare, consumat împreună cu produse lactate și curry.

Religie

Templul Toda la Muthunadu Mund lângă Ooty, India.

Fotografie (1871-72) a unei înmormântări Toda

Potrivit lui Toda, zeița Teikirshy și fratele ei au creat mai întâi bivolul sacru și mai târziu primul om Toda. Prima femeie Toda, pe de altă parte, a fost creată din coasta dreaptă a primului bărbat. Religia lor interzice trecerea podurilor, râurile trebuie traversate pe jos sau înot, iar Toda nu are voie să poarte niciun fel de încălțăminte.

Templele constau dintr-o groapă circulară căptușită cu pietre și sunt foarte asemănătoare ca aspect și construcție cu colibele Toda, numite dogle .

Din filiala de aur de James Frazer : „Printre toate din sudul Indiei, laptele sacru, care slujește ca preot al lactatelor sacre, este supus unei serii de restricții enervante și grele de-a lungul mandatului său, care pot dura mulți ani. el trebuie să trăiască în lactatele sacre și nu poate niciodată să-și viziteze casa sau orice altă țară normală. i-ar contamina sfințenia și l-ar face să-și piardă rolul. Biroul său este deschis doar două zile pe săptămână, și anume luni și joi, unde chiar și un simplu laic se poate apropia de lapte, alte zile dacă are vreo treabă cu el, trebuie să stea la distanță (unii spun un sfert de milă) și să-și strige mesajul prin spațiul intermediar. nu se termină; nu traversează râurile printr-un pod, ci prin vaduri și doar câteva vaduri. Dacă se produce o moarte în clanul său, el nu poate participa la ceremoniile funerare decât dacă demisionează mai întâi din funcția sa și coboară de la rangul înalt de lapte la cel al unui simplu muritor. De fapt, se pare că în trecut a trebuit să abandoneze sigiliile, sau mai bine zis gălețile, din biroul său de fiecare dată când fiecare membru al clanului său a părăsit această viață. Cu toate acestea, aceste constrângeri grele sunt obligatorii în întregime numai pentru laptele de top ".

Limba Toda

Același subiect în detaliu: limbajul Toda .

Limba toda , tipologic aberantă și fonologic dificilă, aparține familiei de limbi dravidiene . Astăzi este clasificat (împreună cu limba vecină Kota) în subgrupul sudic al familiei istorice proto-dravidiene din sud; se separă de Dravidianul sudic, după Kannada și Telugu , dar înainte de Malayalam . În termeni lingvistici moderni, toată aberația provine dintr-un număr disproporționat de reguli morfologice și sintactice, de derivare antică și recentă, care nu pot fi urmărite în alte limbi dravidice din sud (cu excepția, într-o mică parte, în limba Kota). ^[1]

Casele și stilul de viață Toda

Coliba unui trib de toate din Nilgiris, India, în a cărui față decorată există o ușă foarte mică.

Todi trăiesc în sate mici numite munds . Colibele, cu o secțiune ovală asemănătoare unei bolți de butoi, au aproximativ 3 metri înălțime, 5,5 lungime și 2,7 metri lățime. Construit din bastoane de bambus legate împreună cu bastoane de ratan și un acoperiș din stuf, fiecare colibă ​​este înconjurată de un perete de piatră brută. Fațadele din față și din spate sunt de obicei acoperite cu material de piatră (în principal granit). Intrarea constă dintr-o mică deschidere patrulateră frontală de aproximativ 90x90 cm. Scopul acestei mici deschideri neobișnuite este să vă protejați de capcanele animalelor sălbatice. Partea din față a colibei este decorată cu motive artistice, un tip de pictură de perete. Bastoanele de bambus mai groase sunt îndoite pentru a da colibei forma sa tipică, în timp ce cele mai fine sunt legate strâns și paralele între ele deasupra cadrului, peste care se îngrămădesc iarba uscată pentru a forma acoperișul.

Interacțiunea inexorabilă cu civilizația modernă a provocat multe schimbări în stilul de viață al tuturor, care, pe măsură ce erau păstori, se aventurează acum din ce în ce mai mult în agricultură și alte ocupații. Odată exclusiv vegetarieni, astăzi îi observăm deja pe unii dintre ei consumând produse non-vegetale. Deși mulți Toda și-au abandonat casele tradiționale pentru case mai moderne ^[7], o mișcare de reconstruire a caselor tradiționale este acum în curs. Patruzeci de colibe noi au fost construite în ultimul deceniu și multe dintre fermele sacre Toda au fost remodelate. ^[8]

Notă

Surse

Etnografie clasică

• (EN) William E. Marshall, Călătorește printre Toda sau studiul unui trib primitiv în India de Sud , Londra, Longmans, Green și Co. Pp. xx, 269, 1873. Adus 19 ianuarie 2013 .
• (RO) WHR Rivers , The Todas , Londra, Mcmillan and Company. Pp. xviii, 755, 1906. Adus 19 ianuarie 2013 .
• ( EN ) William HR Rivers ,, The Todas ( PDF ), Oosterhout, Anthropological Publications, 1909. Accesat la 19 ianuarie 2013 (arhivat din original la 20 iunie 2007) .
• ( EN ) Edgar Thurston și K. Rangachari, Castes and Tribes of Southern India Volume I - A and B , Madras, Government Press, 1909.

Muzică Toda, lingvistică, etnomuzicologie

• ( EN ) MB Emeneau , Oral Poets of South India: Todas , în Journal of American Folklore , vol. 71, nr. 281, 1958, pp. 312-324. Adus pe 19 ianuarie 2013 .
• ( EN ) MB Emeneau , Toda Songs , Oxford, Clarendon Press. Pp. xvii, 1971, p. 1003. Accesat la 13 ianuarie 2013 .
• ( EN ) Paul Hocking, Lucrări revizuite: Toda Songs , de MB Emeneau , în The Journal of Asian Studies , vol. 31, n. 2, p. 446, DOI : 10.2307 / 2052652 . Adus la 13 ianuarie 2013 .
• ( EN ) Murray B. Emeneau, Ritual Structure and Language Structure of the Todas , Philadelphia, American Philosophical Society, Pp. 103, 1974, ISBN 0-87169-646-0 . Adus la 13 ianuarie 2013 .
• (EN) Stephen A. Tyler, REVIZIONAT Lucrare (e): Ritual Structure and Language Structure of the Todas de MB Emeneau , în American Anthropologist, vol. 77, nr. 4, 1975, pp. 758-759, DOI : 10.2307 / 674878 . Adus la 13 ianuarie 2013 .
• (EN) Murray B. Emeneau, Toda Grammar and Texts , Philadelphia, American Philosophical Society, Pp. xiii, 410, index (16), 1984, ISBN 0-87169-155-8 . Adus la 13 ianuarie 2013 .
• ( EN ) Tsuyoshi Nara și Peri Bhaskararao, Songs of the - ELPR Series A3-011.91pp [+ 3CD-uri cu fișiere sonore ale melodiilor] , Osaka, 2003. Accesat la 19 ianuarie 2013 .
• ( EN ) Bruno Netti și Phillip Vilas Bohlman, Comparative Musicology and Anthropology of Music: Essays on the History of Ethnomusicology , Chicago and London ,: University of Chicago Press, Pp. 396, 1991, pp. 438–449, ISBN 0-226-57409-1 . Adus pe 19 ianuarie 2013 .
• ( EN ) M. Shalev, P. Ladefoged și P. Bhaskararao, Fonetica lui Toda , 4: 1, PILC Journal of Dravidic Studies (Versiune anterioară în: University of California Working Papers in Phonetics. 84. 89-126 pp.). 1993., 1994, pp. 19-56.
• ( EN ) S. Spajic ', P. Ladefoged și P. Bhaskararao, The Trills of Toda , 26: 1, Journal of International Phonetic Association, 1996, pp. 1-22.

Antropologie modernă, sociologie, istorie

• ( EN ) Alan Barnard, Enciclopedia Antropologiei Sociale și Culturale , Londra, Routledge, Pp. 588, 2002, DOI : 10.2307 / 425526 , ISBN 0-415-28558-5 . Adus pe 19 ianuarie 2013 .
• (EN) Anthony Walker, Between Tradition and Modernity, and Other Essays on the Toda of South India , BR Publishing Corporation, 1998.
• ( EN ) MB Emeneau, A Century of Toda Studies: Review of 'The Toda of South India: A New Look' de Anthony R. Walker; MN Srinivas , în Jurnalul Societății Americane Orientale , vol. 108, nr. 4, 1988, pp. 605-609. Adus pe 19 ianuarie 2013 .
• (EN) Deborah Sutton, M.Dorrian și G.Rose, „În acest pământ al Todas”: Peisaje imaginare și politici coloniale în India de sud a secolului al XIX-lea , în Deteritorializări, revizuirea peisajului și politicii , Londra: Black Dog Press, 2003.
• (EN) Deborah Sutton, „Atracții groaznice și drepturi obișnuite”: Înmormântarea lui Toda pe Nilgiri coloniali , în Indian Economic and Social History Review , vol. 39, nr. 1, 2002, pp. 45-70.
• (RO) Anthony R. Walker, The Truth About The Toda , în Frontline, The Hindu, 2004.

Cunoștințe tradiționale, mediu, știință modernă

• (EN) Tarun Chhabra, Toda's Traditions In Peril , Down to Earth, 15 august 2002 (depus de „Original url 21 septembrie 2008).

• ( EN ) Tarun Chhabra, How Traditional Ecological Knowledge Addresss Global Climate Change: the perspective of Todas - the native people of the Nilgiri deals of South India , in Proceedings of the Earth in Transition: First World Conference , 2005.
• ( RO ) Societatea pentru restaurarea ecologică și rețeaua de restaurare a popoarelor indigene , EIT PROJECT SHOWCASE: The Edhkwehlynawd Botanical Refuge (EBR).
• ( EN ) Tarun Chhabra, Cum se cunoaște tradiționala cunoștințe ecologice Schimbările climatice globale: perspectiva tuturor - populația indigenă a dealurilor Nilgiri din sudul Indiei , în Proceedings of the Earth in Transition: First World Conference (ppt) , 2005. Foto a unei case noi în construcție la pagina 57–60, a unei case noi consacrate cu artă decorativă la pagina 70) Copie arhivată ( PDF ), pe ser.org . Adus la 29 septembrie 2007 (arhivat din original la 11 octombrie 2007) .
• ( EN ) Tarun Chhabra, Restoring the Toda Landscapes of the Nilgiri Hills in South India , în Plant Talk , vol. 44, 2006.
• (RO) Copie arhivată , 2005. Accesat la 13 august 2007 (depus de „Url original 13 august 2007).
• ( RO ) Împădurire într-o zonă tribală , pe pixelique.com , Proiecte acceptate: Edhkwehlynawd Botanical Refuge (EBR) - Pixelique Fix. Adus la 26 august 2017 (Arhivat din original la 27 august 2017) .
• ( EN ) Comitetul Național pentru Olanda pentru Uniunea Internațională pentru Conservarea Naturii (IUCN-NL) , pe nciucn.nl , 2006 (arhivat din original la 20 august 2007) .
• ( EN ) Proiecte finanțate :, pe nciucn.nl (arhivat din original la 11 august 2006) .
• ( EN ) India: Nilgiri Hills, ONG (EBR), 8 hectare , pe nciucn.nl (arhivat din original la 11 august 2006) .
• ( EN ) S. Rajan, M. Sethuraman și Pulok K. Mukherjii, Ethnobiology of the Nilgiri Hills, India , in Phytotherapy Research , vol. 16, n. 2, 2002, pp. 98-116, DOI : 10.1002 / ptr.1098 .

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Toda

linkuri externe

• (EN) Todas pe Ooty.com, Un scurt rezumat pe toată. Adus la 20 ianuarie 2013 .
• ( RO ) Toasting the Todas , su manitravel.wordpress.com , 2008, Conferință într-o călătorie cu fotografii de ceremonii. Adus la 20 ianuarie 2013 .
• ( EN ) Adevărul despre toda , pe Frontlineonnet.com . Adus la 20 ianuarie 2013 (arhivat din original la 13 septembrie 2005) .
• ( EN ) Toda, O limbă a Indiei , pe ethnologue.com , Ethnologue. Adus la 20 ianuarie 2013 .
• ( EN ) Hugh Chisholm (ed.), Encyclopedia Britannica , XI, Cambridge University Press, 1911.

Portalul de antropologie

Portalul India