Trotula

Această intrare sau secțiune despre subiectul medicilor italieni nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citări din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor .

Trotula

Trotula , cunoscută și sub numele de Trotula de Ruggiero , Trota , Trottula , Trotta , Trocta sau Troctula (în jurul anului 1050 - începutul secolului al XII-lea), a fost un medic italian activ probabil în școala de medicină din Salerno în a doua jumătate a secolului al XI-lea. ^{[1] [2]} .

Nu există informații fiabile despre biografia lui Trotula, dar lucrarea medicală în limba latină Summa qui dicitur Trotula (cunoscută și prin multe alte titluri, inclusiv De passionibus mulierum ante in et post partum ) i-a fost atribuită încă din secolul al XII-lea, fundamental pentru afirmarea obstetricii și ginecologiei ca științe medicale. ^[3] Pe această bază, numele lui Trotula ca medic a rămas faimos până în epoca modernă.

Știri biografice

Numele de Trotula a fost renumit în toată Europa în Evul Mediu , în special pentru studiile legate de medicina femeilor. Cu toate acestea, nu există anumite informații despre el. ^[4]

Cu siguranță, numele „Păstrăv”, dintre care „Trotula” este un diminutiv, a fost obișnuit în Salerno în secolul al XII-lea: se poate estima că la acea vreme trăiau în oraș aproximativ 90 de femei cu acel nume. În arhive au fost găsite și două cazuri de femei care aveau ca nume propriu „Trotula”, chiar dacă una dintre ele se referă la o fată. ^[5]

O altă certitudine este prezența femeilor care practicau profesia de vindecători la Salerno: există aproximativ 60 de mărturii istorice care confirmă existența mulierilor salernitane , cărturari care au predat sau au fost activi în jurul școlii de medicină din Salerno . Mărturiile vin și de la scriitori precum Orderico Vitale e Maria di Francia ^{[ neclară ]} care povestește despre modul în care călătorii au lăudat abilitățile de vindecare ale unei femei din Salerno, fără a-i da vreodată numele în mod explicit.

În necrologurile catedralei din Salerno este menționat un medic care a murit în 1155, chiar dacă nu există nicio referire la Trotula sau la mulieres salernitanae .

O ipoteză a legat figura lui Trotula de cea a lui Copho, un scriitor al secolului al XII-lea, potrivit unui raport datând din 1112, care afirmă că cei doi erau căsătoriți; în realitate nici în acest caz nu există suficiente elemente care să confirme sau să infirme informațiile.

Reconstrucții tradiționale

O viață ipotetică a lui Trotula a fost reconstituită în trecut într-un mod imaginativ de diverși autori și este deseori re-propusă și în lucrările recente. Studiile istorice moderne au arătat că aceste reconstrucții, interesante pentru imaginea personajului din poveste, sunt complet fără bază și nu au nicio fiabilitate științifică. ^[6]

În special, conform unei tradiții străvechi, Trotula a fost membru al familiei nobile Norman De Ruggiero, renumită la vremea sa pentru că a donat o parte din bunurile sale lui Roberto il Guiscardo pentru construirea Catedralei din Salerno . ^{[7] De} asemenea, s-ar fi născut la Salerno și, datorită poziției familiei sale, ar fi avut ocazia să întreprindă studii superioare și medicină . Conform acestei reconstrucții, el ar fi operat pe vremea ultimului prinț lombard de Salerno , Gisulfo II , înainte de sosirea în oraș a medicului Constantino Africanul . ^[8]

Potrivit unei ipoteze avansate în secolul al XIX-lea de Salvatore De Renzi , care este, de asemenea, complet de neegalat, Trotula s-ar fi căsătorit și cu un alt medic, Giovanni Plateario; ^[9] ar fi avut doi fii, Giovanni Plateario cel Tânăr și Matei , la rândul lor medici, care, împreună cu tatăl lor, sunt amintiți ca Magistri Platearii . ^[10] O altă teorie ar fi că s-a căsătorit cu un senior Matthew, numit ulterior Arcimatteo , autorul De adventu medici ad aegrotum și al urinei Regule . ^[10]

Lucrări legate de Trotula

Summa qui dicitur Trotula

Summa qui dicitur Trotula , cunoscută prin multe alte titluri, inclusiv pur și simplu Trotula sau De passionibus mulierum ante in et post partum („Despre bolile femeilor înainte, în timpul și după naștere”), este o lucrare medicală în latină de la sfârșitul al XII-lea. Lucrarea a fost atribuită încă din Evul Mediu „Trotulei”, „Păstrăvului” sau „Troctei”, dar în realitate este suma a trei texte medicale independente scrise în secolul al XII-lea de diferiți autori. În compunerea Summa qui dicitur Trotula , textele au fost reprelucrate prin adăugarea mai multor materiale și refacerea unor secțiuni. ^{[5] [11]}

Titlul Summa qui dicitur Trotula înseamnă pur și simplu „compendiu numit„ Trotula ””. Numele „Trotula”, care în latină este diminutivul păstrăvului și, prin urmare, înseamnă „păstrăv mic”, a fost inserat în titlu deoarece „Păstrăvul” a fost indicat ca autor al singurului text non-anonim dintre cele colectate în lucrare, De curis mulierum . Aceasta a fost probabil menită să sugereze cititorului că Summa era o versiune prescurtată a textului Trout, distingându-l în același timp de o altă compilație, Practical Medicine , scrisă de un alt vindecător numit Trout. În anii următori, însă, majoritatea copiștilor și editorilor au interpretat „Trotula” nu ca numele operei, ci ca numele autorului. ^[12]

Summa qui dicitur Trotula a devenit cea mai răspândită colecție de informații despre medicina femeilor din Europa medievală. ^{[13] Un} total de 122 de copii manuscrise au supraviețuit din text, în timp ce alte cincizeci de manuscrise sunt compuse din traduceri în mai multe limbi. În special, sunt cunoscute șapte versiuni în franceză, cinci în engleză, trei în olandeză, două în italiană și una în ebraică și irlandeză, pe lângă o versiune în proză latină și una în versuri. ^[14]

Lucrarea a fost publicată pentru prima dată în tipar în 1544, la Strasbourg , de Georg Kraut . Kraut nu a pus la îndoială faptul că Summa qui dicitur Trotula a fost un singur text. Totuși, observând numeroasele inexactități și contradicții, el a decis să rearanjeze textul prin eliminarea elementelor de prisos și contradictorii. Această intervenție a făcut ca textul său să fie foarte diferit de ansamblul medieval și, de asemenea, a îngreunat pentru cititorii ulteriori să înțeleagă că, în realitate, Summa era o colecție de texte diferite. ^[5]

Textele incluse în Summa

Cele trei texte incluse în Summa sunt, în reconstrucția Monicai Green:

• Liber de sinthomatibus mulierum („Cartea bolilor femeilor”), bazat pe Tractatus de egritudinis mulierum („Tratat despre bolile femeilor”), cu informații despre ginecologie și obstetrică
• De curis mulierum („Despre tratamentele pentru femei”), despre bolile femeilor și despre produse cosmetice
• De ornatu mulierum („Despre produsele cosmetice pentru femei”), despre produsele cosmetice

Ilustrație dintr-un manuscris medieval al De passionibus mulierum ante in et post partum

De asemenea, cele trei texte au circulat independent până la sfârșitul Evului Mediu. ^[15]

În ceea ce privește setarea, cele trei texte sunt destul de diferite între ele. De ornatu mulierum și Liber de sinthomatibus mulierum se referă de fapt la știința medicală arabă, în timp ce De curis mulierum se referă la practica medicală din Salerno, ceea ce face imposibilă atribuirea acestora unui singur autor. ^[5] În reconstrucția Monicai H. Green, niciunul dintre cele trei texte nu a fost scris de Trotula și cel mai probabil toate au fost scrise de o mână masculină. Cu toate acestea, este posibil ca De curis mulierum să refacă materialul scris inițial de o femeie ^[16]

De ornatu mulierum , manuscris al secolului al XV-lea . Musée national du Moyen Âge

Discuții de atribuire

Atribuirea operei a fost mult dezbătută. Deja în 1566, prin republicarea ediției Kraut, Hans Kaspar Wolf a emis ipoteza că lucrarea datează de fapt din epoca clasică și că autorul nu era Trotula, ci Eros, un liber al fiicei lui Julia a lui Augustus . ^[17]

În 1921, catalogatorii Bibliotecii Naționale din Londra au fost primii care au observat discrepanțele din text și au emis ipoteza că versiunea tradițională este unirea a două texte diferite. Abia în 1985, John F. Benton a înțeles că au existat inițial trei texte. ^[5]

De curis mulierum

De curis mulierum este singurul dintre cele trei texte din Summa qui dicitur Trotula care menționează păstrăvul.

În acest text, un narator extern descrie cum un vindecător pe nume Trout, care practica medicina în orașul Salerno , datorită cunoștințelor sale medicale, a putut ajuta o femeie care suferea de dureri abdominale. Textul explică faptul că pacientul fusese vizitat de alți vindecători care o diagnosticaseră cu o ruptură a intestinului: Păstrăvul a fost singurul care a înțeles că problema nu era de origine intestinală, ci uterină. De curis mulierum mărturisește cum păstrăvul avea o cunoaștere mai mare a bolilor femeilor decât alți vindecători (în epoca medievală, femeile vindecătoare aveau o cunoaștere mai mare a bolilor ginecologice decât colegii lor de sex masculin, deoarece femeilor le era rușine să-și viziteze propriile organe genitale la medicii de sex masculin). ^[17]

În operă, Păstrăv este definit ca magistra („profesoară”), confirmând prestigiul care a însoțit-o. Potrivit Monica H. Green, acest text este o reelaborare sau transcriere a vindecărilor păstrăvului, cel mai probabil dictată chiar de Trout unui om suficient de învățat pentru a cunoaște latina și a poseda o cultură literară.

Alte scrieri

În plus față de Summa qui dicitur Trotula , alte două texte medicale din Salerno din secolul al XII-lea au o legătură cu o „păstrăv”: De egritudinum curatione și Practica secundum Trotam . ^[5]

De egritudinum curatione

De egritudinum curatione („Despre tratamentul bolilor”) este un tratat care conține extrase din practicile medicale a șapte medici salerneni din secolul al XII-lea: printre acești medici este menționată și păstrăvul. Cunoașterea sa despre tulburările gastro-intestinale și oftalmolgia este apreciată în special în tratat. ^[5]

Practica secundum Trotam

Practica secundum Trotam („Practica după păstrăv”) este un tratat care descrie tratamente pentru diferite boli (durere la dinți, probleme cu splina, păduchi, arsuri și așa mai departe). Practica secundum Trotam , din care mai rămân doar două manuscrise astăzi, este probabil o versiune succintă a unui text medical mai mare. Acesta este singurul text a cărui autoritate este atribuită Păstrăvului însuși ^[17] .

În De curis mulierum și Pratica secundum Trotam există 15 rețete identice și asemănări diferite în gândirea medicală teoretică și în remediile practice utilizate. Acest lucru sugerează că sursa ambelor cărți este aceeași ^[5] .

Traduceri în italiană

• De passionibus mulierum în traducerea italiană, puternic interpolat, este încorporat în ediția Aldine a Medici Antiqui Omnes , Veneția, 1547
• Despre bolile femeilor , editat de Pina Boggi Cavallo , traducere de Matilde Nubiè și Adriana Tocco, Torino, 1979
• Monica H. Green ( editor ), Trotula. Un compendiu medieval de medicină pentru femei , traducere de Valentina Brancone, Florența, SISMEL - Edizioni del Galluzzo, 2009, ISBN 9788884503367 .
• De ornatu mulierum - Armonia femeilor , editat de Piero Manni, cu intervenții de Eva Cantarella și Andrea Vitali , San Cesario di Lecce, Manni 2014. ISBN 9788862665810

Patrimoniul socio-cultural

Trotula este menționat de către poetul satiric Rutebeuf în secolul al XII - lea în lucrarea sa Dit de l'Herberie , al cărui protagonist este un șarlatan fitoterapeut în serviciul unei Salerno doamnă pe nume Trotte. De asemenea, este menționată ca un personaj legendar în Poveștile lui Canterbury ale lui Chaucer ca Lady Trot .

În Historia Ecclesiastica din Orderico Vitale , se face referire la o matrona foarte cultă, identificată ulterior în Trotula de Ruggiero, care în 1059 la Salerno a purtat un dialog medical cu Rodolfo Malacorona ; Trotula este descrisă ca fiind singura femeie care posedă o astfel de cultură încât ar putea să se certe cu celebrul doctor normand. ^[18]

Un semn al importanței figurii acestui mulier din Salerno de-a lungul secolelor este confecționarea unei medalii de bronz dedicate ei, singurul personaj feminin, într-o serie de șaptesprezece medalii care îi înfățișează pe ilustrii bărbați ai teritoriului Regatului Două Sicilii de la antichitatea clasică până la contemporaneitate, construite între 1830 și 1834 pe bază de concesiune regală în atelierul lui Lorenzo Taglioni și cu ajutorul maeștrilor gravori ai Monetei Regale Vincenzo Catenacci și Achille și Luigi Arnaud.

Pentru unii comentatori (inclusiv psihanalistul Pina Boggi Cavallo ) transfigurarea progresivă a figurii Trotulei într-o legendă marchează dispariția importanței femeilor în istoria medicinei , de atunci relegată în roluri marginale, purtătoare ale unei culturi populare a tratament.

Trotula Corona este numele atribuit în onoarea sa unei formațiuni exogeologice a planetei Venus : coroana , denumită anterior Trotula Patera , are un diametru de 146 km și este situată la 41,3 ° latitudine și 18,9 ° longitudine.

Notă

Bibliografie

• Tommasina Soraci, Trotula de 'Ruggiero. (1035? -1097) Un doctor pentru femei pentru femei , Perugia, Era Nuova Editions, 2016.
• Monica H. Green ( editor ), Trotula. Un compendiu medieval de medicină pentru femei , Florența, SISMEL - Edizioni del Galluzzo, 2009, ISBN 9788884503367 .
• ( EN ) Monica H. Green, The Trotula: An English Translation of the Medieval Compendium of Women's Medicine , Philadelphia, University of Pennsylvania, 2010 [2001] , ISBN 9780812235890 .
• (EN) Monica H. Green, Making Women’s Medicine Masculine: The Rise of Male Authority in Pre-Modern Gynecology, Oxford, OUP Oxford, 20 martie, ISBN 9780191607356 .
• Chiara Zamboni, Trotula de Ruggiero în Woman Philosophy , Demeter, 1997.
• Arianna Bonnini, Trotula , în Dicționarul biografic al italienilor , Roma, Institutul enciclopediei italiene. Adus la 13 aprilie 2021 .
• P. Cavallo, MC Proto și C. Patruno, Primul tratat cosmetic din istorie. Un punct de vedere feminin , în International Journal of Cosmetic Science , vol. 30, n. 2, 2008-04, pp. 79–86, DOI : 10.1111 / j.1468-2494.2007.00414.x .
• Paola Presciuttini, Trotula , Meridiano zero, 2014, ISBN 978-88-8237-301-6 ,OCLC 898721820 .
• Giorgio Cosmacini, Salerno și studiile sale, în Arta lungă: istoria medicinei de la antichitate până astăzi, Laterza, 2011

Elemente conexe

• Femeile în știință
• Medicina medievală
• Facultatea de medicină din Salerno
• Abella Salernitana
• Rebecca Guarna
• Mercuriade

Alte proiecte

• Wikicitată conține citate din sau despre Trotula
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Trotula

linkuri externe

• Trotula , pe Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene .
• Trotula , în Enciclopedia Italiană , Institutul Enciclopediei Italiene .
• Trotula , pe encyclopediadelledonne.it , Enciclopedia femeilor.
• Elisabetta Bartoli, Trotula, o femeie medică din secolul al XI-lea , intervenție publicată în caietul didactic al Muzeului Civic Arheologic din Castiglione del Lago (pp. 5-10)
• Biografie , pe universitadelledonne.it .
• Trotula de pe italiamedievale.org (Asociația Culturală a Italiei Medievale)
• Primul tratat cosmetic din istorie. Un punct de vedere feminin , Paolo Cavallo , 2008, de pe paolocavallo.com
• Rezumat biografic , pe napoliontheroad.it . Adus la 14 martie 2007 (depus de „Adresa URL originală la 28 septembrie 2007).
• Monica H. Green, Dezvoltarea trotulei , pe persee.fr .

Portal Biografii

Portalul Medicinii

Portalul Salerno