Turkmenizare
Turkmenizarea ( Turkmen : Türkmenizasiýa ) [1] este ansamblul politicilor interne adoptate de administrația Saparmyrat Nyýazow , președintele Turkmenistanului , care a intrat în vigoare în 1991 și a durat până la sfârșitul anului 2006 . [2] Scopul acestor dispoziții guvernamentale a fost de a adapta minoritățile etnice ale țării la cultura turkmeană. Cei care s-au opus transformării culturale efectuate de stat au fost adesea deportați . [3]
Antoine Blua de la Radio Europa Liberă / Radio Libertate a definit Turkmenizarea ca pe o „politică a guvernului Turkmen care vizează educarea, ocuparea forței de muncă și credințele religioase ale tuturor grupurilor etnice non-turkmene din țară. Întreaga țară”. [4]
Discriminarea etnică
Potrivit lui Șuhrat Babajanov și Hurmat Babadjanov, din serviciul uzbek al Radio Free Europe / Radio Liberty , din Turkmenistan, după independența față de Uniunea Sovietică , toți funcționarii publici și funcționarii publici care nu erau de etnie turkmena au fost concediați. [5] Pentru a fi angajați de către autorități și a lucra ca funcționar guvernamental, a fost necesar să se demonstreze că aceștia au cel puțin trei generații de strămoși turceni. [6]
În plus, a fost implementat un control social strict informal care a necesitat utilizarea limbii turkmene [7] și a obiceiurilor tradiționale turkmene. [8] S-a întâmplat de mai multe ori ca, la școală, copiii uzbeci să fie obligați să poarte îmbrăcăminte tradițională turcomană; dacă această regulă nu era respectată, amenințarea cu expulzarea era întotdeauna utilizată. [3] Femeile uzbece care intenționau să se căsătorească cu bărbați turkmeni erau deseori exiliați în Uzbekistan împreună cu copiii lor. Această politică dură de represiune a provocat o emigrare în masă a minorităților ruse , kazahe și uzbece. [9]
Politica de căsătorie
Ziyoda Ruzimova, o femeie uzbecă care locuiește în Turkmenistan, s-a căsătorit cu un bărbat turcmen în 1994 , cu care a avut patru copii. Pentru a-și înscrie copiii într-o școală publică din Turkmenistan, părinții au trebuit să înregistreze nașterile în registrul civil. Ruzimova a decis inițial să nu înregistreze nici căsătoria, nici cei patru copii pe care i-a avut, dar în 2006 s- a trezit obligată să meargă la autorități pentru a obține un certificat de căsătorie. Această încercare a dus în curând la predarea fiilor săi și ai săi grănicerilor uzbeci la postul de frontieră Shovat chiar de guvernul turcmen. Ruzimova nu avea bani cu ea, dar gardienii uzbeci au ajutat-o, oferindu-i 1.000 de so'm (aprox. 0,53 euro ) și găzduind-o la postul de frontieră, oferindu-i ei și copiilor ei posibilitatea de a dormi pe o saltea. Apoi au chemat un taxi pentru a o duce la casa bunicii sale din Uzbekistan. [10]
Mahmud Tangriberganov, șeful consiliului satului uzbec din Gozovot, s-a pronunțat deschis împotriva politicii discriminatorii a Turkmenistanului, susținând că uzbekii ar trebui să fie, de asemenea, o parte integrantă a marii familii colective a națiunii și că nu are sens să-i deporteze din țară doar pentru că nu sunt etnic turcmeni. El a demonstrat astfel că nu este de acord cu măsurile puse în aplicare de autoritățile turkmene în cazul Ziyoda Ruzimova: potrivit acestuia, plata unei amenzi ar fi fost suficientă pentru soluționarea situației, fără a recurge la măsuri drastice precum deportarea. [5]
Cazul lui Dașoguz
Regiunea traversată de granița dintre Turkmenistan și Uzbekistan este cunoscută sub numele de Khorezm în Uzbekistan, în timp ce în Turkmenistan se numește Dașoguz . În timpul administrației Nyýazow, o copie a Ruhnama , cartea spirituală a turmenilor scrisă de Saparmyrat Nyýazow însuși, putea fi găsită la intrarea fiecărei moschei și lăcașuri de cult ale Bisericii Ortodoxe Ruse . Înainte de a intra, credincioșii au trebuit să atingă Ruhnama în semn de venerație. [11] În 2006, guvernul turcmen a înlocuit imamii uzbeci ai orașului Dașoguz cu etnici turcmeni, în ciuda faptului că populația uzbekă reprezenta mai mult de jumătate din populația orașului. [12] Potrivit activistului norvegian pentru drepturile omului Igor Rotar, imamii din regiune, chiar și în perioada sovietică , erau în general de origine uzbecă. Oamenii din Dașoguz, obișnuiți cu ei, nu priveau favorabil noile imamuri turcmeni care, foarte des, erau mai puțin educați în ceea ce privește teologia islamică decât omologii lor uzbeci. [13] În Köneürgenç , unul dintre districtele Dașoguz, imamilor uzbeci li sa interzis să lucreze în cimitire și alte locuri sacre. Mai mult, toate predicile trebuiau să înceapă cu o formulă de laudă pentru președintele Nyýazow. [4]
Notă
- ^ ( TK ) Maksat Ataýew, Dașogzuň güýç edaralarynda 'Türkmenizasiýa' prosesi bat aldy , în Azatlyk Radiosy , 27 august 2018. Adus 7 noiembrie 2020 .
- ^ (EN) Oguljamal Yazliyeva, Dynamics of the Media System in Post-Soviet Turkmenistan (XML), în Journal of Nationalism, Memory & Language Politics, vol. 14, n. 1, 1 aprilie 2020. Adus pe 7 noiembrie 2020 .
- ^ a b ( EN ) Shukrat Babajanov și Khurmat Babadjanov, Asia Centrală: „Părinții plâng în Turkmenistan, iar copiii plâng aici” , în Eurasianet , 25 octombrie 2006. Adus pe 7 noiembrie 2020 .
- ^ A b (EN) Antoine Blua, Turkmenistan: State Interfering in Religious Life Of Ethnic Uzbeks in Radio Free Europe , 10 March 2004. Adus pe 7 noiembrie 2020.
- ^ a b ( EN ) Shukrat Babajanov și Khurmat Babadjanov, Asia Centrală: „Părinții plâng în Turkmenistan, iar copiii plâng aici” , în Eurasianet , 25 octombrie 2006. Adus pe 7 noiembrie 2020 .
- ^ (EN) Starea minorităților și popoarelor indigene ale lumii 2012 - Turkmenistan , al Înaltului Comisar al Agenției Națiunilor Unite pentru Refugiați , 28 iunie 2012. Adus la 7 noiembrie 2020.
- ^ Fernando Orlandi, Turkmenistan, o țară de permanentă neutralitate , p. 187. Adus pe 8 noiembrie 2020 .
- ^ (EN) Anna Sunder-Plassmann, Continuarea presiunii: Campania fostului POC Farid Tukhbatullin pentru schimbare în Turkmenistan (PDF), pentru Urgent Action in Focus, Amnesty International , 1 iunie 2005, p. 3. Adus pe 8 noiembrie 2020 .
- ^ (EN) Sebastien Peyrouse, Turkmenistan: Strategii de putere, Dileme de dezvoltare , Abingdon ( Oxfordshire ), Routledge , 12 februarie 2015 [2012], p. 92, ISBN 978-07-65632-03-6 . Adus pe 7 noiembrie 2020 .
- ^ ( KK ) Saïda Babamqoja, Өзбек келіншектері Түркіменстаннан ығыстырылуда , în Azattıq radïosı , 26 octombrie 2006. Adus la 7 noiembrie 2020 .
- ^ (EN) Felix Corley, Cultul personalității președintelui Turkmenistanului Impus comunităților religioase (PDF), Serviciul de știri Forum 18, 1 martie 2005, p. 2. Adus la 8 noiembrie 2020 .
- ^ (EN) Igor Rotar, Turkmenistan: interferența statului cu viața religioasă islamică din nord-est , Serviciul de știri Forum 18, 4 martie 2004. Adus pe 8 noiembrie 2020.
- ^ (EN)Capitolul Turkmenistan Raport anual al USCIRF 2010 (PDF), Washington , Comisia SUA pentru libertatea religioasă internațională, p. 161. Adus la 8 noiembrie 2020 .
