Tzeltal

Tzeltal
Dansatorii Tzeltal așteaptă să cânte la San Cristobal
Locul de origine	Mexic , în special Chiapas
Populația	aprox. 400 000
Limbă	Limbile tzeltal și spaniolă
Religie	Creștinismul (în special catolicii și penticostalii ) și religia tradițională
Manual

Tzeltals sunt cel mai mare grup indigen situat în principal pe înălțimile regiunii Los Altos din statul mexican Chiapas . Acestea sunt unul dintre principalele grupuri etnice Maya și vorbesc o limbă care aparține subgrupului Tzeltalan de limbi Maya . Mulți Tzeltali trăiesc în comunități împărțite în aproximativ douăzeci de municipii , cu un sistem mexican numit „ usos y costumbres ” care încearcă să respecte autoritatea și politica tradițională indigenă. Femeile poartă adesea huipiluri tradiționale și fuste negre, în timp ce bărbații de obicei nu mai poartă hainele caracteristice. Religia Tzeltal integrează sincret trăsăturile catolicismului și cultului nativ. Șamanismul și medicina tradițională sunt practicate și astăzi. Mulți trăiesc din agricultură și / sau meșteșuguri, în special în industria textilă.

Originea și istoria

Cele Tzeltals sunt unul dintre descendenții Maya , care a fost unul dintre cele mai vechi și mai mari mesoamericane culturi. Acest grup a lăsat o cantitate mare de situri arheologice, cum ar fi Tikal și Palenque , iar grupul lingvistic Maya este unul dintre cele mai numeroase dintre cele americane, împărțit în Huastechi , Yucatecs , Maya de Est și de Vest. ^[1] Civilizația Maya a atins apogeul în perioada clasică a cronologiei mezoamericane, dar între 900 și 1200 a cunoscut o perioadă de declin care a dus la crearea unor orașe-state mai mici și în luptă, ceea ce a dus la abandonarea aproape totală a orașe în secolul al XV-lea. Nu s-a descoperit încă de ce s-a prăbușit civilizația maya. ^{[2] [3]} Din acest moment, fiecare grup format din oameni care vorbeau același dialect maya a devenit o cultură în sine, deși legată de celelalte. Spaniolii au cucerit teritoriul Maya în prima jumătate a secolului al XVI-lea, inclusiv zona cunoscută acum sub numele de Chiapas. Ei au fondat orașul San Cristóbal de Las Casasche este situat la marginea teritoriului Tzeltal prin supunerea Tzeltal sistemului de encomienda prin plata impozitelor. În cea mai mare parte a perioadei coloniale, până la Revoluția mexicană , acest grup și alte grupuri indigene au fost forțate să lucreze în mine, fabrici și hacienda de stat, aproape fără salariu. Chiar și în secolul al XX-lea, marginalizarea economică și politică a rămas gravă, culminând cu revolta zapatistă din 1994, la care au participat mulți Tzeltali împreună cu alte grupuri indigene. ^{[1] [2]}

La mijlocul secolului al XX-lea, populația regiunii a înregistrat o creștere care a redus resursele disponibile. ^[4] Începând cu anii 1930, mulți Tzeltali, împreună cu alte popoare indigene și Mestizo , au migrat din zonele înalte spre jungla Lacandon . Acești migranți au venit în junglă în încercarea de a curăța pădurea, de a cultiva câmpuri și de a crește animale. Astăzi există grupuri de tzetzali în zonele joase care locuiesc cu oameni din alte grupuri etnice. ^{[5] [6]} Acest proces de defrișare a junglei pentru a crea noi așezări pentru popoarele indigene din munții Chiapas a continuat cu sprijinul zapatistilor, în general susținuți chiar de Tzetali, care i-au adus în conflict cu locuitorii nativi. din Lacandon și cu grupuri ecologiste. ^{[5] [7]}

Tzeltals astăzi

Fată Tzeltal din Amatenango

Tzeltalii se numesc Winik atel, care înseamnă „oameni muncitori” în limba lor sau „batzil'op” sau „cei din cuvântul original” referindu-se la tradiția orală mayașă. ^{[1] [8]} Sunt considerați a fi cel mai mare grup etnic din Chiapas datorită celor 278 577 de persoane cu vârsta de cel puțin 5 ani care vorbesc limba Tzeltal , conform recensământului din 2000 și cu o estimare totală de 500 000, ceea ce reprezintă 34, 41% din totalul populației indigene din Chiapas. ^{[9] [10]} Sunt urmate de rude apropiate tzotzil Maya , cărora le plac locuiesc în regiunea Los Altos, lângă San Cristóbal. ^[8] Teritoriul tradițional Tzeltal este situat la nord-est și sud-est de San Cristóbal în municipiile San Juan Cancuc , Chanal , Oxchuc , Tenejapa , Altamirano , Sitalá , Socoltenango , Yajalón , Chilón , Ocosingo , Amatenango del Valle și Aguacatenango . ^[8] Teritoriul Tzeltal se învecinează cu Tzotzil la vest, cu Ch'ol la nord și nord-est și cu Tojolabal la sud-est. Tzetalii disting „Ladinos” (vorbitor de spaniolă, de obicei o rasă mixtă) de cei care locuiesc în zonele mai rurale. ^[11] Acest lucru se datorează în principal istoriei de opresiune socio-economică și conflictului cu puterea colonială, apoi de stat și federală. În orice caz, multe obiceiuri Tzeltal au supraviețuit până în prezent, ceea ce a favorizat doar o aculturare limitată la stilul european. ^[12]

Multe comunități Tzeltal sunt guvernate de conceptul „ usos y costumbres ” (obiceiuri și obiceiuri) care încearcă să permită menținerea structurilor sociale indigene tradiționale. Acest lucru este respectat teoretic, cu excepția cazului în care există un conflict cu legile stabilite de Constituția Mexicului . Au existat ciocniri între Tzeltali și alte grupuri indigene cu privire la sărăcirea femeilor, multe femei suferind sărăcie severă, niveluri scăzute de educație și acces foarte limitat la putere. Un caz recent a implicat o Tzeltal pe nume Cecilia Lopez din Oxchuc, care a candidat pentru Partidul Național de Acțiune în 2009, dar al cărei nume a fost eliminat de pe listă. ^[13]

Limbajul tzeltal

Grupul lingvistic Maya occidental este predominant în Chiapas, iar soiul său cel mai comun este cunoscut sub numele de tzeltal , împreună cu tzotzil . ^[1] Cele două limbi fac parte din subdiviziunea Tzeltalan și sunt strâns legate între ele. Se estimează că s-au separat în jurul anului 1200. ^{[1] [11]} Aceste două variante sunt legate de alte limbi Maya occidentale ale statului, inclusiv chontal , ch'ol , tojolabal , chuj , q'anjob 'al , Acatec , jakaltek și motozintlec . ^[1] Limba Tzeltal este concentrată în 20 din cele 111 municipii din Chiapas, cu cele două dialecte principale: cea a zonelor înalte (Oxchuc) și cea a zonelor joase (Bachajonteco). ^{[1] [9]} Mulți copii sunt bilingvi și vorbesc atât tzeltal, cât și spaniolă, în timp ce mulți dintre bunicii lor vorbesc doar tzeltal. ^[10]

Sistemul social și religia

Regiunea tzeltal principală este împărțită în trei zone: nord, centru și sud, cu unele diferențe demografice și culturale. ^[11] Femeile se remarcă datorită fustelor negre cu o centură de lână și bluzelor din bumbac nedecurat brodate cu flori. Capiglaitura lor este legată cu panglici și acoperită cu o țesătură. Mulți bărbați nu poartă haine tradiționale. ^[10] O distincție culturală importantă este comunitatea mică sau satul, fiecare dintre ele fiind o unitate socio-culturală distinctă, cu propriul teritoriu, propriul dialect, îmbrăcăminte și multă rudenie. Această legătură intracomunitară este mai puternică decât legătura etnică. ^{[1] [9] [11]} Aceste comunități se bazează pe un sat principal, de care depind mai multe comunități mici. Adesea este o asociere unu-la-unu cu sistemul de stat al municipalităților. Capitala este centrul politic, religios și comercial al întregii comunități. Această capitală este împărțită în două sau mai multe districte numite barrio sau calpulli, cu propriile autorități și uneori cu propriul sfânt patron. ^[11] Comunitățile mai conservatoare mențin moștenirea pământului prin linii patriarhale și cu un set complicat de terminologii de rudenie. Sistemele mai puțin tradiționale tind să fie mai aliniate cu practicile ladine. Deși există și familii extinse, unitatea familială este de obicei norma. ^[11]

Religia Tzeltal este un sincretism al elementelor catolice și indigene. Multe ceremonii și sărbători sunt legate de sfinții patroni, organizați de sponsori numiți „mayordomos” cu asistenți numiți „alfereces”. Mayordomoșii responsabili de ceremonii sunt deseori responsabili de numeroase afaceri seculare ale satelor. Aceste ritualuri urmează un ciclu anual. Șamanismul și practicile magice sunt încă folosite. ^{[8] [11]} Cosmologia Tzeltal se bazează pe conceptul de interacțiune dintre corpul, mintea și spiritul unei persoane și interacțiunea acesteia cu comunitatea, lumea și supranaturalul. Acest lucru influențează foarte mult medicina tradițională, care este importantă deoarece este adesea sursa principală de tratament pentru mulți Tzeltali și, din cauza lipsei de facilități medicale, este adesea singura disponibilă. Această cosmologie atribuie elemente magice și religioase relației dintre boală și sănătate. Boala poate fi considerată o pedeapsă impusă de sfinți sau de zei pentru nerespectarea legilor comunitare. Totuși, ar putea fi și rezultatul vrăjitoriei cuiva. Pentru a contrasta ambele, există rituri speciale. Deoarece boala este considerată o lipsă de armonie în interiorul persoanei sau între persoană și lume / supranatural, tratamentele se concentrează pe restabilirea acestei armonii. ^[12]

Economie

Agricultura este activitatea de bază a Tzeltals. Tradițional mezoamericană culturi , cum ar fi porumb, fasole și chili sunt cele mai importante, dar există și alte culturi , cum ar fi grâul, manioc , cartofi dulci , bumbac, chayote , unele fructe, alte legume și cafea. ^{[1] [9]} Animalele domestice includ porci, catâri, animale și păsări de curte. Cei care locuiesc în sate mari tind să se specializeze în producții artizanale, a căror supraproducție este vândută pe piețele regionale. Acest sistem este legat de sistemul economic mexican mai larg. ^[11] Artizanatul este realizat în principal de femei cu războaie de țesut care creează țesături decorate cu desene mayașe. Pentru femei, cele mai produse articole sunt huipil , tricouri și fețe de masă și șervețele, care sunt apoi utilizate acasă sau vândute. Cele mai bune țesături sunt cele produse în Tenejapa , Pantelhó , Larráinzar și Chenalhó . ^[8] Pentru mulți Tzeltali, veniturile din activitățile agricole și meșteșugărești nu sunt suficiente pentru a-și întreține familiile, atât de mulți lucrează ca angajați. ^[11]

Notă

linkuri externe

• ( EN ) Tzeltal , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.