William Adams

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

William Adams , cunoscut și sub numele de Miura Anjin (三浦 按 針?Cârmaciul lui Miura ”; Gillingham , 24 septembrie 1564 - Hirado , 16 mai 1620 ), a fost un navigator englez , considerat a fi primul britanic care a ajuns în Japonia .

Ajuns în Japonia cu puțin timp înainte de bătălia de la Sekigahara , datorită abilităților sale diplomatice a devenit consilier de încredere mai întâi al lui Ieyasu Tokugawa și apoi al fiului său Hidetada , contribuind la crearea relațiilor comerciale cu națiunile protestante europene care, printre altele, au asigurat Olanda are un monopol comercial cu Japonia chiar și după închiderea țării de relațiile cu lumea exterioară ( sakoku ).

El a fost inspirația pentru personajul lui John Blackthorne în bestseller-ul lui James Clavell Shōgun .

Primii ani

Născut în Gillingham , Kent , într-o familie protestantă, la moartea tatălui său, Adams, s-a mutat la Londra când avea doisprezece ani, unde a fost angajat ca ucenic tâmplar în atelierul naval al lui Nicholas Diggins [1] , învățând acele rudimente ale inginerie în următorii doisprezece ani: navală, astronomie și matematică, care într-o zi i-ar fi util pentru a câștiga stima și considerația lui Ieyasu, deschizându-i ușile puterii în Japonia.

Începând din 1588, Adams a participat activ la războaiele de religie care se dezlănțuiau în toată Europa în acei ani și, în special, în războiul anglo-spaniol , în timpul căruia a putut sluji sub celebrul explorator și corsar englez Francis Drake ; în același an, la doar douăzeci și patru de ani, a primit comanda navei de realimentare Richarde Dyffylde , cu care a participat, deși cu un rol marginal, la lupta împotriva Armatei Invincibile [2] .

Unele surse speculează că în aceiași ani a participat la o expediție nereușită organizată de Marina Regală în încercarea de a găsi Pasajul Nord - Vest , dar din moment ce nu există nicio urmă a acestui eveniment în numeroasele scrisori și rapoarte de călătorie scrise de însuși Adams și istoricii au ajuns la noi îndoieli cu privire la fiabilitatea acestei ipoteze.

Expediere către Orientul Îndepărtat

„Sunt originar din Kent , născut în orașul Gillingham , la două mile englezești de Rochester și unul de Chatham , unde se află navele regelui; la vârsta de doisprezece ani am fost dus la Londra, la Limehause, unde în următorii doisprezece ani am fost ucenic sub Nicholas Diggins; Mai târziu, eu am slujit ca comandant și cârmac pe navele Majestății Sale ; timp de unsprezece sau doisprezece ani am slujit la Compania Negustorilor din Barberia, până când au început meseriile comerciale între Indii și Olanda și, în acele meserii, am văzut oportunitatea de a extinde cunoștințele pe care Dumnezeu Atotputernic dorise să mi le ofere. Astfel, în Anul Domnului 1598 , am fost angajat cu rolul de prim timonier într-o flotă de cinci nave înființate în numele Companiei Indiilor [...] "

( Dintr-o scrisoare a lui William Adams din 1611 )
Expediția olandeză a lui William Adams. De la stânga la dreapta: Blijde Bootschap , Trouwe , T Gelooue , Liefde și Hoope . dintr-un desen din secolul al XVII-lea.

Fascinat de comerțul olandez cu Orientul Îndepărtat, la vârsta de 34 de ani, Adams s-a alăturat companiei dvs. (viitoarea Companie Olandeză a Indiei de Est ), în numele căreia, cu rangul de prim timonier, în 1598 împreună cu fratele său Thomas a părăsit insula din Texel la bordul unei flote de cinci nave comerciale ( Blijde Bootschap , Trouwe , T Gelooue , Liefde și Hoope ) cu destinația Peru, cu ordinele clienților de a naviga în Japonia numai în caz de nevoie. [3]

Cu toate acestea, expediția a fost marcată de la început de condamnare. După o oprire în Golful Guineei, de fapt, două dintre cele cinci nave, testate serios de o serie de furtuni în Atlanticul de Sud, nu au reușit să depășească strâmtoarea Magellan ( Blijde Bootschap , sub comanda căruia se afla olandezul Dirck Gerritszoon Pomp , renumit pentru că a fost primul olandez care a vizitat China și Japonia, a fost capturat de spanioli după ce a acostat, lipsit de provizii, în portul Valparaíso , în timp ce T Gelooue a fost nevoit să se întoarcă în Olanda, unde va ajunge în 1600 cu un echipaj aproape decimat), iar dintre cei trei supraviețuitori doar unul, Hoope , a ajuns, împreună cu Liefde de Adams, la punctul de întâlnire de pe insula Floreana, în largul coastei Ecuadorului , în noiembrie 1599, după o întâlnire-ciocnire cu nativii sud-americani care au costat, printre altele, viața lui Thomas Adams (ultima navă, Trouwe , va ajunge în Indonezia în 1601, unde va fi scufundată de portughezi lângă Tidore și echipajul său masacrat) [4] .

Înconjurate de ape, nave de război și porturi spaniole, cele două nave supraviețuitoare nu au avut atunci altă opțiune decât să navigheze spre Orientul Îndepărtat, dar în timpul călătoriei un taifun a scufundat Hoope , lăsând Liefde ca singurul supraviețuitor al expediției.

Sosirea în Japonia

În aprilie 1600, Liefde , cu doar douăzeci de marinari încă în viață din suta inițială, a ajuns în cele din urmă în Japonia, ancorând în apele Bungo , (nu departe de Usuki de astăzi, în prefectura Ōita ), în nord-estul Kyūshū .

De îndată ce un grup de bărbați, inclusiv Adams însuși, au putut părăsi nava, o mică ambasadă a părăsit Liefde pentru a intra în contact cu populația locală. Cu toate acestea, în acea perioadă, Japonia și Kyushu în special erau populate de misionari spanioli și portughezi, în special iezuiți , care, pe măsură ce își dădeau seama de naționalitatea calvinistă olandeză a noilor sosiți, s-au grăbit să incite autoritățile locale să-i aresteze împreună cu acuzație de piraterie [5] .

Adams și însoțitorii săi au fost apoi traduși ca prizonieri la Castelul Osaka , în timp ce Liefde și încărcătura ei de lanț, muschete, tunuri și alte bunuri au fost predate lui Ieyasu Tokugawa , care ulterior le va folosi pentru a-și asigura victoria în Bătălia. împotriva coaliției occidentale sub comanda lui Ishida Mitsunari (în special se spune că faimoasele arme folosite de Tokugawa pentru a viza liniile Toyotomi pe tot parcursul bătăliei erau exact cele rechiziționate la Liefde ).

Cu toate acestea, William Adams venise în Japonia la un moment dat; nu numai că Ieyasu era pe punctul de a unifica în cele din urmă arhipelagul, punând capăt perioadei Sengoku și stabilind un shogunat destinat să dureze mai mult de două secole, ci tocmai pentru a pacifica țara viitorul prim shogun al Tokugawa, deși conștient de nevoia de comerț exterior, a văzut cu o suspiciune din ce în ce mai mare activitatea misionarilor catolici din Europa, care, în special în sud, au continuat să facă convertiți chiar și între daimyō , în detrimentul unei puteri centrale care, în schimb, avea nevoie disperată să afirme propria autoritate .

Aflând despre credința protestantă și, prin urmare, neinteresat de lucrările misionare, despre noii sosiți, Ieyasu a dorit să se întâlnească personal cu Adams; întâlnirile au avut loc între mai și iunie 1600, iar conținutul lor a fost ulterior întocmit de însuși Adams în substanțialele sale memorii autobiografice:

Reprezentare idealizată a întâlnirii dintre William Adams și Tokugawa Ieyasu, 1707

„Am fost adus în fața regelui, care s-a dovedit a fi incredibil de bun și m-a întâmpinat. Mi-a pus multe întrebări și cereri, dar am reușit să răspund doar la câteva dintre ele. Deci, a chemat un bărbat care vorbea portugheza, astfel încât să ne putem înțelege. Prin el, regele m-a întrebat cine suntem, de unde venim și de ce am venit în vizită într-un loc atât de departe de casă. Așa că i-am spus numele țării mele, că patria noastră a căutat de mult să ajungă în Indiile de Est și că dorim să fim prieteni în comerțul cu toți regii și puternicii acelor țări, deoarece am abundat cu mărfuri necunoscute pământul nu există. au existat ... Așa că m-a întrebat „Există războaie în țara ta?”, iar eu am răspuns „Da, suntem în război cu Spania și Portugalia, în timp ce suntem prieteni cu alte țări”. Mai mult, el m-a întrebat „În ce Dumnezeu crezi?”, Iar eu am răspuns „În Dumnezeul cel atotputernic creator al cerului și al pământului”. Și mi-a pus multe alte întrebări, despre religie și despre multe alte lucruri: de exemplu, cum am ajuns acolo. Aveam cu mine o hartă a lumii, așa că i-am arătat ruta pe care am parcurs-o prin strâmtoarea Magellan . La care a fost uimit, crezând că mint. Între un lucru și altul, am rămas cu el până după miezul nopții ".

( Dintr-o scrisoare trimisă de William Adams soției sale în Anglia [6] )

Mai mult decât atât, Adams scrie că Ieyasu a respins vehement îndemnurile iezuiților portughezi pentru ca întregul echipaj al Liefde să fie executat, certându-i sever pentru că

„[...] nu făcusem nimic care să-l amenință pe el sau pe regatul pe care l-a condus; și faptul că a ne ucide a fost împotriva oricărei legi morale și juridice. Că, dacă departe de acolo au existat conflicte între noi și ei, acest lucru nu l-a preocupat și nici nu a fost un motiv de a-l incita să ne omoare. Și erau foarte triste, deoarece planul lor crud eșuase lamentabil. Slavă Domnului."

( Scrisoare de la William Adams către soția sa [6] )

Din ordinul lui Ieyasu, după înfrângerea coaliției occidentale și sfârșitul războiului cu Mitsunari Adams și însoțitorii săi, aceștia au fost aduși la Edo la bordul Liefde , care la scurt timp după sosire, sever încercat și acum irecuperabil, s-a scufundat.

Caracasele japoneze

În 1604, cu Japonia pacificată și shogunatul ferm în mâinile sale, Ieyasu l-a însărcinat pe William Adams să construiască o navă occidentală capabilă să garanteze o apărare de coastă eficientă împotriva raidurilor piraților wakou.

Nava, cu o deplasare de aproximativ 80 de tone, a fost construită în Itō , în peninsula Izu , iar după finalizarea sa, shogunul, care a fost impresionat pozitiv de abilitatea timonierului englez ca tâmplar și inginer naval, i-a comandat o secundă una, o caracă de 120 de tone, capabilă să facă traversări oceanice. Provocarea a fost dificilă, deoarece Adams nu a dirijat sau supravegheat niciodată lucrările pentru construcția unei nave de acea dimensiune, dar totuși nava, denumită ulterior San Buena Ventura , a fost în cele din urmă construită și, conform mărturiei aceluiași Adams, Ieyasu a fost atât de mulțumit încât i-a acordat timonierului englez permisiunea de a-l vizita în orice moment dorea. [6]

Ulterior, în 1610, nava a fost împrumutată unui echipaj de naufragii spanioli care au folosit-o pentru a se întoarce în Noua Spanie , însoțită de o ambasadă japoneză; odată ce a ajuns la destinație, cu toate acestea, San Buena Ventura a fost rechiziționat de viceregele Luis de Velasco , care se temea de perspectiva Japoniei care deține o flotă militară la nivelul celor europene, iar ambasada a adus înapoi în Japonia cu o navă care arborează pavilionul spaniol, deși cu propriul său emisar remorcat , Sebastián Vizcaíno .

Abordarea neprietenoasă a viceregelui nu a oprit însă încercările lui Ieyasu de a-și crea propriile relații comerciale personale cu puterile europene și, în jurul anului 1608, i-a ordonat lui Adams să ia legătura cu Rodrigo de Vivero y Aberrucia, guvernatorul Filipinelor. , ca prim act pentru stabilirea unei rute comerciale între Japonia și Noua Spanie . Cu toate acestea, toate aceste încercări vor fi destinate a fi zădărnicite odată cu începerea persecuțiilor împotriva creștinilor japonezi, care au supărat puternic puterile catolice europene, iar sakoku ulterior comandat de nepotul lui Ieyasu, shogunul Iemitsu, ar fi pus capăt oricărei încercări a se apropia.amical între spanioli și japonezi.

Sosirea Companiei Indiei

Pasul olandez pentru Japonia semnat de Tokugawa Ieyasu . Textul spune: „Navele olandeze sunt autorizate să aterizeze în Japonia și să aterizeze la uscat, dacă este necesar, fără nicio limitare. Acest edict intră în vigoare imediat, iar olandezilor li se permite de asemenea să călătorească liber prin Japonia. Niciun act ostil față de ei, așa cum sa întâmplat deja în trecut, nu va fi tolerat ”- datat 24 august 1609.

În același an, 1604, când Adams a început să construiască navele occidentale în numele lui Ieyasu, shogunul l-a trimis pe comandantul Liefte , Jacob Quaeckernaeck , la Pattani la bordul unei nave shuinsen pentru a lua contact cu Compania olandeză a Indiilor de Est. s-a stabilit acolo în 1602 și și-a înființat propria ramură, totul pentru a sparge monopolul portughez asupra Japoniei și, astfel, a dat o lovitură severă prozelitismului religios al misionarilor.

Limitați în mișcările lor de conflictul în curs cu portughezii, olandezii nu au putut totuși să-și trimită delegații în Japonia până în 1609, când o expediție sub comanda lui Jacques Specx a reușit să ajungă la Hirado , unde a fost fondată o nouă filială. Datorită mijlocirii lui Adams, care a acționat ca mediator în numele noilor veniți, olandezii au putut desfășura meserii pe întreg teritoriul japonez, cu libertatea de a putea adapta prețurile de vânzare și cumpărare la nevoile dictate de piață. (totul este deci opusul portughezilor, care erau limitați în comerțul lor doar la Nagasaki și puteau tranzacționa numai la prețurile și condițiile stabilite de japonezi) [7] .

Aceste concesii, chiar dacă ar fi restrânse teritorial la insula Dejima odată cu închiderea frontierelor după sakoku , ar fi fost totuși pasul olandez pentru Japonia până la restaurarea Meiji .

Un samurai occidental

Datorită bunei influențe a lui Adams asupra shogunului, ceilalți supraviețuitori ai Liefde s- au bucurat, de asemenea, de avere relativă. Mulți dintre ei au părăsit Japonia îmbogățită în 1605 datorită mijlocirii daimyō-ului lui Hirado , dar cârmaciul lor, pe de altă parte, nu va părăsi niciodată Japonia până în 1613 și nici nu se va întoarce în Europa.

De fapt, stima pe care Adams o câștigase de la Ieyasu era prea mare și a început să-l răsplătească cu numiri și funcții de prestigiu tot mai mare. După ce l-a luat ca propriul său interpret personal în locul misionarului iezuit João Rodrigues , a venit să-i acorde titlul de hatamoto și dreptul de a purta public katana și wakizashi ; mai mult, așa cum era practica în rândul samurailor, el l-a invitat să-și schimbe numele cu unul mai potrivit pentru noul său rang, așa că William Adams a devenit din acel moment Miura Anjin (三浦 按 針?Cârmaciul Miurei ”) .

Acest gest, deși simbol al considerației pe care shogunul l-a avut pentru noul său consilier englez, l-a plasat pe Adams sub aceleași legi în vigoare pentru toți ceilalți cetățeni japonezi, inclusiv pentru cel care limitează sever călătoriile în străinătate, să fie efectuate numai după o autorizație formală din partea shogunatului.

În cele din urmă, ca semn suplimentar de recunoaștere, i s-a acordat o reședință în Edo , una în Hirado și o fermă în Hemi , lângă portul Uraga , acesta din urmă valorând 250 de koku .

Ca ultim act al conversiei sale la obiceiurile japoneze, Adams, în ciuda faptului că era căsătorit cu o englezoaică (căreia, totuși, el a continuat să îi trimită bani și alte bunuri ori de câte ori a fost posibil prin colaborarea unor prieteni olandezi și englezi care au vizitat Japonia), s-a căsătorit cu Oyuki, fiica lui Magome Kageyu, un ofițer de poliție care a comandat o stație de schimb de-a lungul drumului către Edo, cu care a avut doi copii, Joseph și Susanna.

Conflictele religioase

Ascensiunea lui Adams și a angajatorilor săi olandezi a coincis cu pierderea prestigiului comercianților portughezi și spanioli care până acum se bucuraseră de monopolul mercantil din Japonia și acest lucru a avut, de asemenea, un impact decisiv asupra activității misionarilor. Catolicii franciscani și iezuiții își desfășoară activitățile în toată țara.

Ieyasu, așa cum s-a spus deja, era în favoarea schimburilor comerciale cu Europa și restul lumii, dar nu putea suporta influența proastă pe care, în opinia sa, o exercitau misionarii asupra populației. Persecuțiile inițiate de Hideyoshi Toyotomi fuseseră suspendate temporar pentru a nu deranja mai mult pe negustorii occidentali, dar cu Japonia unificată în cele din urmă Tokugawa trebuia să birocratizeze, să ierarhizeze și să ordoneze viitoarea națiune japoneză, iar acest lucru a trecut și de la respectarea unei singure credințe, astfel încât să se evite riscul unor noi conflicte religioase precum cele care marcaseră demult epoca Sengoku.

În toate acestea, Adams, un englez protestant cu simpatii calviniste, a avut un joc bun în a convinge shogunul că negustorii spanioli și portughezi erau la fel de amenințați ca și misionarii care au ajuns în Japonia la bordul navelor lor.

La început, Ieyasu a încercat să limiteze răspândirea conversiilor interzicând activitatea misionară, dar când iezuiții, indiferent de interdicții, și-au continuat activitatea de evanghelizare într-un mod clandestin, mergând uneori atât de departe încât să facă o adevărată propagandă anti-Tokugawa, în 1614 shogunul, la sfatul lui Adams, a decis expulzarea definitivă a tuturor iezuiților portughezi, primul act al acelor persecuții anticreștine care aveau să aibă apogeul sub conducerea Tokugawa Iemitsu .

Moarte

Mormântul lui William Adams din Hirado , Prefectura Nagasaki

William Adams a murit pe 16 mai 1620 la Hirado, la vârsta de 55 de ani. A fost înmormântat în Nagasaki , unde se află și astăzi o stelă comemorativă dedicată lui.

Conform testamentului său, conacele sale japoneze și toate bunurile sale, compuse din aproximativ 500 de lire sterline, au fost împărțite între cele două familii ale sale, engleza și japoneza. Fiul său Iosif a moștenit atât numele de Miura Anjin, cât și titlul de Hatamoto și a continuat să slujească shogunatului atât sub domnia Hidetata, cât și a lui Iemitsu.

Sărbători și premii

  • Nu departe de Edo , unde Adams avea una dintre reședințele sale, a fost fondat un mic sat numit, în onoarea sa, Anjin-chō. Până în prezent, zona în care satul a fost odată a fost încorporată în țesătura urbană din Tokyo și corespunde districtului Chūō .
  • În Itō , unde Adams a construit prima caracă japoneză din ordinul shogunului, Festivalul Miura Anjin se desfășoară în fiecare an pe 10 august.
  • În 1934 la Gillingham, în prezența ambasadorului japonez de atunci la Londra Tsuneo Matsudaira , a fost inaugurat un monument în memoria contribuției lui Adams la crearea relațiilor diplomatice între Marea Britanie și Japonia.
  • Începând cu anul 2000, anul în care a fost sărbătorită cea de-a 400-a aniversare a sosirii lui Adams în Japonia, se organizează un festival în Ghillingam, completat cu reconstituire istorică. În același an, orașul a intrat într-un înfrățire cu orașele Itō și Yokosuka . [8]

În cultura de masă

Jocuri video

William Adams este protagonistul Nioh , un joc video de acțiune dezvoltat de Team Ninja lansat în 2017.

Notă

  1. ^ Pagina 7
  2. ^ Giles Milton, Samurai William: The Adventurer Who Unlocked Japan , 2011, Hachette UK, ISBN 1-4447-3177-7 , ISBN 978-1-4447-3177-4 , Capitolul 5
  3. ^ Recollections of Japan , Hendrik Doeff
  4. ^ [1] , Universitatea Leiden
  5. ^ [2]
  6. ^ a b c Scrisori scrise de rezidenții englezi în Japonia, 1611-1623, cu alte documente privind reglementarea comerțului englez în Japonia în secolul al XVII-lea , N. Murakami și K. Murakawa, eds., Tokyo: The Sankosha, 1900, pp. 23-24.
  7. ^ Scrisoarea lui William Adams către Bantam, 1612
  8. ^ BBC News - Festivalul Medway Will Adams marchează 400 de ani de comerț cu Japonia , pe bbc.co.uk , BBC News, 14 septembrie 2013. Accesat la 1 februarie 2016 .

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 32.793.871 · ISNI (EN) 0000 0000 8112 3600 · LCCN (EN) n78069227 · GND (DE) 118 846 086 · BNF (FR) cb12389756b (data) · CERL cnp00540128 · NDL (EN, JA) 00.620.245 · WorldCat Identități ( EN ) lccn-n78069227