Yi Hwang

Yi Hwang statuie în Seul

Yi Hwang ^[1] (이황 ^? ,李滉^? ; Andong , 1501 - anul 1570 ) este una dintre cele mai importante neo-confucianist savanți din Coreea în timpul Joseon perioadei. El este fondatorul Yeongnam și Seowon Școala Dosan , o academie privată confucianist. El este cunoscut sub pseudonimul său, Toegye (퇴계 ^? ,退溪^? , Pustnica fluxului). Numele lui a fost de curtoazie Gyeongho (경호 ^? ,景浩^? ).

Biografie

Toegye sa născut la data de 25 a lunii lunar unsprezecea, 1501 în Andong , în orașul făta. El aparține clanului Jinseong Yi și este cel mai mic copil într-o familie de opt copii. El își pierde tatăl său la vârsta de doi ani și este mama lui, care îl împinge pe el să studieze și să învețe bunele maniere. Ca un copil, el a învățat Dialoguri și admirat Tao Qian lui poezie. "Yadang" (야당 ^? ,野塘^? , Wild Pond), un poem scris la vârsta de 18 ani, este considerat unul dintre principalele sale lucrări. In jurul varstei de 20 de el însuși cufundat în studiul Cartea schimbărilor și neo-confucianismul.

El a sosit la Seul , la vârsta de 23 pentru a studia la Universitatea Sungkyunkwan , Academia Națională. A trecut preliminare examene în 1527 pentru a deveni un funcționar guvernamental și apoi a trecut cu brio examenele serviciului public în 1534. La vârsta de 37 de ani , când mama sa a murit, el sa întors să trăiască în orașul său natal unde a jelit timp de trei. Ani. El a deținut mai multe poziții, în 1542 a fost numit inspector secret de matcă (amhaengeosa) pentru a controla activitatea guvernatorii provinciilor. Integritatea lui îl face neobosit atunci când el ia parte la epurările de oficiali guvernamentali corupți. În mai multe ocazii, el a trebuit să plece în exil din capitala pentru a continua să adere la principiile sale.

Deziluzionat cu luptele pentru putere și dispute în curtea regală în timpul regelui Jungjong lui ani finală, el demisionează din postul său politic. Cu toate acestea, el este adesea chemat pentru sarcini noi. Misiuni El a acceptat pentru prima dată în provinciile: el a fost guvernator al Danyang , la vârsta de 48, apoi guvernator al Punggi . În acest oraș, el a reînviat Baekundong Seowon, o academie privată confucianist fondat de predecesorul său Ju Se-cep . În total, el a deținut 140 de posturi și a demisionat de 79 de ori. ^[2]

Toegye a fost numit instructor șef (daesaseong) în Sungkyunkwan în 1552 și a fondat lui Dosan Seodang (o școală elementară) în 1560 în Andong în comuna Dosan și axat pe predare, studiu și meditație. La cererea regelui Myeongjong , el a mers la tribunal , la vârsta de 67 de ani pentru a satisface ambasadorii dinastiei Ming din China. Toegye a murit în a opta zi a lunii a douăsprezecea lunar în 1570. ucenicii Săi transformat lui Dosan Seodang în Dosan Seowon în 1574, adică, într - o academie confucianiste , care a inclus un altar în onoarea lui. Filosofia lui a fost introdus rapid în Japonia. Prin urmare, învățăturile sale au stat la baza confucianismului moderne în această țară. ^[2]

În prezent, multe institute academice poartă numele său și capul împodobește sud - coreean 1000 nota Won .

Predarea

Toegye este autorul mai multor cărți despre confucianism . Prin urmare , Zhu Xi vedere dualistă Li și ki ca cele două forțe fundamentale ale universului. ^[3] Toegye subliniază li, elementul formativ, ca forța existențială care determină ki. Această școală de gândire se opune celui care se concentrează pe ki, elementul de beton și care a fost stabilit de filosof Yi I. Înțelegerea modelul de determinare Li ar fi mai important pentru înțelegerea universului decât să recunoască principiile care guvernează fiecare manifestare individuală a ki. Această abordare care pune accentul pe rolul Li este esențială pentru învățăturile Yeongnam School, în cazul în care Yi teze Hwangs au continuat să fie dezvoltate de alte figuri , cum ar fi Yu Seong-Ryong și Kim Seoung-il .

Toegye , de asemenea , a învățat caligrafie și poezie. El a scris o serie de Sijo , o formă de trei linii de poezie popular cu oamenii de știință din perioada Joseon.

Lucrări

Toegye a publicat 316 studii. Printre acestea putem menționa:

• Studiul înțelepciunii în diagramele zece (성학 십도,聖學十圖) ^{[4] [5]}
• Harta și explicarea lucrărilor de Zhu Xi (주자 서 절요, 朱子 书 节 要)
• Comentariu privind scrierea inimii (심경석 의, 心 经 释义)
• Istoria neo-Confucianism în timpul dinastiilor Song, Yuan și Ming (송계원 명이 학통 록, 宋 季 元 明 理學 通 錄)
• Patru-Șapte Debate (사칠 속편, 四七 續篇): Acest text discută despre filozofia lui Zhu Xi cu Gi Dae-Seung.

Accesând „Diagrama de studiu înțelepciune zece“ a fost compus în 1568 pentru regele Seonjo . Este o serie de lecții pentru lideri bazate pe exemplul de înțelepți din trecut. Tradiționalist confucianiste a susținut că cineva ar putea să învețe și să devină un înțelept, neo-confucianiste a pus acest ideal de înțelepciune la îndemână, precum și iluminare pentru budiști. Toegye încearcă să prezinte această cale pornind de fiecare capitol cu o diagramă și textul referitor la activitatea de Zhu Xi sau un alt autor autoritar și se termină cu un comentariu scurt. El a vrut să fie în măsură să prezinte diagramele zece pe ecrane, precum și într-o broșură, astfel încât mintea cititorului a fost constant angajat cu conținutul său până când materialul a fost complet asimilat.

Notă

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Yi Hwang

linkuri externe

• (RO) Yi Hwang / Yi Hwang (alta versiune) , în Enciclopedia Britannica , Encyclopaedia Britannica, Inc.
• Lucrări de Yi Hwang , pe openMLOL, Orizonturi Unlimited SRL.
• (RO) Lucrări de Yi Hwang , pe Deschidere Biblioteca , Arhiva pe Internet .
• 도산 서원
• 퇴계학 연구원

Portalul Biografiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de biografii