Abația San Pietro ad Montes

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Abația San Pietro ad Montes
Abația San Pietro ad Montes (Piedimonte di Casolla, Caserta), fațada 01.jpg
Abația San Pietro ad Montes
Stat Italia Italia
regiune Campania
Locație Piedimonte din Casolla
Religie catolic
Eparhie Caserta
Stil arhitectural Arta romanică
Începe construcția Secolul al XI-lea

Abația San Pietro ad Montes [1] a fost o abație benedictină din Caserta .

Ceea ce rămâne din complexul monahal benedictin cu o bazilică în stil romanic se află la poalele Muntelui Fecioară pe teritoriul Piedimonte di Casolla [2] , parte a municipiului Caserta , de-a lungul drumului care duce la Casertavecchia . O tradiție veche preluată de Pratilli [3] și Giustiniani [4], dar despre care nu există dovezi arheologice in situ , credea că bazilica a fost construită în locul în care în epoca romană exista un templu dedicat lui Jupiter Tifatino. Rămășițele unui templu dedicat tatălui zeilor au fost găsite, totuși, în 1997, la câțiva kilometri distanță, pe teritoriul municipiului Casagiove. Cu toate acestea, este foarte probabil ca o parte din materialul gol cu ​​care a fost construită bazilica să provină din acest templu [5] .

Istorie

Primele informații istorice despre abație datează din 1165 , când Roberto, contele de Caserta, a acordat unele privilegii complexului monahal. Cu toate acestea, caracteristicile structurale ale clădirii, care se referă la modelul dictat de starețul Desiderio, sugerează că nucleul principal a fost construit în a doua jumătate a secolului al XI-lea, aceeași perioadă în care a fost construită catedrala San Michele Arcangelo din Casertavecchia. . Abația a aparținut părinților benedictini până în 1435, anul morții starețului Ruggiero, când complexul a fost acordat „la comandă” lui Tommaso Latro, membru al unei familii nobile din Caserta. Neglijată de stareții ulteriori, a fost înviată pentru o scurtă perioadă de timp datorită starețului lăudător Tommaso Ruffo, care în 1730 a încredințat-o părinților Congregației de doctrină creștină. În 1795 a fost recunoscut drept patronaj regal și activele sale au fost încorporate în Administrația Regală din San Leucio [6] . În 1866 mănăstirea a fost suprimată și de atunci structura a fost folosită în cele mai diverse scopuri. În 1895 clădirea a fost declarată monument național. În timpul celui de-al doilea război mondial, mănăstirea a fost ocupată de evacuați de pe frontul Cassino, care au avariat localurile și biserica. După conflict, biserica a fost restaurată, iar mănăstirea a fost folosită de Ordinul Surorilor Oblate ale Sfintei Inimi, care a rămas acolo până în 1990. Astăzi, complexul monahal este folosit în împrumut pentru a fi folosit ca o structură semi-rezidențială de către un terapeutic. pentru combaterea dependenței de droguri și poate fi vizitat numai la cerere specifică și pentru grupuri selectate sau cu ocazia unor evenimente culturale.

Arhitectură și artă [7]

Bazilica, sprijinită de versanții muntelui, care i-a influențat distribuția planimetrică, are un plan dreptunghiular, fără transept și cu abside oarbe, odată frescate, sprijinit de stânca calcaroasă. Are trei nave separate de douăsprezece coloane de granit și porfir depășite de capiteluri ionice, corintice și compozite care susțin arcade rotunde. Atât coloanele, cât și capitelele provin probabil din templul roman.

Fațada dublă înclinată din tuf arată spre fundul văii și este închisă într-o mică curte interioară, construită probabil în secolul al XVIII-lea, care o ascunde de vedere. Este precedat de un grad înalt de trepte și un portic din secolul al XIII-lea, cu cinci deschizături, cu o boltă în cruce, așezată pe stâlpi de tuf și teracotă, care definesc trei arcuri rotunde. În partea superioară are un timpan și trei ferestre rotunde cu lancetă.

Interesant este portalul de intrare cu o inscripție dedicatorie la Sfântul Petru unde se invocă protecția sfântului, a cărui figură este frescată în luneta de mai sus. În interior există mai multe urme de fresce, care datează de la sfârșitul secolului al XI-lea, care reprezintă episoade din Vechiul și Noul Testament (o Nașterea Domnului, trei scene ale Madonei întronate cu Pruncul și sfinții, episoade din Viața lui Iisus și o răstignire). Încă lizibile fac parte din judecata universală de pe contra-fațadă, ciclul pictural de pe peretele de vest al navei principale și cele de pe pereții culoarelor laterale. Afinitățile stilistice și iconografice cu frescele aproape contemporane ale bazilicii Sant'Angelo in Formis sunt semnificative. Pe de altă parte, frescele de pe pereții exteriori ai porticului (sfârșitul secolului al XIV-lea) și de pe pereții navei de est (probabil din secolul al XVI-lea) sunt de o perioadă ulterioară.

Alături de biserică se află clopotnița puternic ruinată, cu plan pătrat, realizată tot din tuf și materiale goale, deși de construcție ulterioară. Astăzi este încă evident caracterul defensiv original al structurii care, în ciuda condițiilor precare de conservare, arată încă pe latura sudică o frumoasă fereastră cu un capitel (probabil din secolul al XIII-lea).

Notă

  1. ^ Francesco Pistilli, Complexul mănăstirii S. Pietro ad Montes , în „Architetti Caserta” - Jurnalul Ordinului Arhitecților din Caserta , anul V, 1993, n.2, pp.8-15 ..
  2. ^ Site-ul protopopiei Casolla Arhivat 6 septembrie 2011 la Internet Archive .
  3. ^ Francesco Maria Pratilli, preot, arheolog și anticar din Capua, în lucrarea sa Della Via Appia , vol. III, Napoli 1745, a susținut, nu fără contradicții, că templul Tifatinus era situat în cătunul Piedimonte di Caserta
  4. ^ Lorenzo Giustiniani, cărturar, călător, jurisconsult și biograf al Regatului Napoli, bazat în mod substanțial pe ceea ce a raportat Pratilli, a argumentat la p. 226 din lucrarea sa Glossary-Reasoned Dictionary of the Kingdom of Naples , Volumul III, Napoli, 1797: „Aceasta este ceea ce vrem să spunem din templul lui Jupiter, care a fost acolo, și care arată totuși rămășițele în care se află monisteria din S . Călugării Pietro de 'Cassinesi "
  5. ^ La p. 406 din lucrarea sa din 1989 despre Campania J. Beloch, bazându-se pe ceea ce este relatat în Tabula Peutingeriana , a plasat templul lui Juppiter Tifatinus la sud-estul templului Dianei, pe dealurile Tifatine, susținând că: "Dealul contraforturile din Tifata sunt cel mai apropiat deal al teritoriului din jurul Capua și, prin urmare, Capitolium va fi așezat aici. Cea mai răspândită ipoteză o plasează în San Pietro in Piedimonte lângă Caserta, iar coloanele antice ale catedralei din această localitate ar trebui să provină de aici: probabil că era situată mai aproape de oraș, poate pe coasta Maicilor de deasupra San Prisco "
  6. ^ Asociația Culturală "Francesco Durante" Caserta Arhivat 5 martie 2016 la Arhiva Internet .
  7. ^ Francesco Pistilli, S. Pietro ad Montes: istorie și proiect. O intervenție minimă . Revista Fragment i, 1993. Monografie - Text tipărit - Cod de identificare IT \ ICCU \ NAP \ 0072816 - Biblioteca Superintendenței pentru patrimoniul istoric, artistic și demo-etno-antropologic pentru provinciile Caserta și Benevento - Caserta.

Alte proiecte