Anastasio (arhiepiscop de Tirana)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Anastasio
Анастасий (Яннулатос) .jpg
Arhiepiscop de Tirana și toată Albania
Intronizare 2 august 1992
Predecesor Damiano
Consacrarea episcopală Noiembrie 1972
Naștere Pireu (Grecia)
4 noiembrie 1929

Anastasio (în greacă : Αναστάσιος Γιαννουλάτος, în albaneză : Anastas Janullatosi) ( Pireu , 4 noiembrie 1929 ) este un arhiepiscop grec ortodox , actual primat al Bisericii Ortodoxe Albaneze cu titlul de arhiepiscop al Tiranei și al întregii Albanii din 24 iunie 1992.

Este unul dintre cei opt președinți ai Consiliului Mondial al Bisericilor din 22 februarie 2006.

Biografie

Educație și preoție

S-a născut în Pireu într-o familie de origine cefaloniană . După terminarea studiilor secundare, a intrat în Facultatea de Teologie la Universitatea din Atena în 1947, de la care a absolvit în 1952.

A fost hirotonit diacon în 1960, apoi preot la 24 mai 1964. La scurt timp după aceea, a plecat în Uganda , unde a slujit o vreme ca preot. Apoi s-a întors în Grecia. Din 1965 a studiat istoria religiilor și etnologiei la universitățile din Hamburg și Marburg și a devenit cercetător la Universitatea Makerere din Kampala . În timpul șederii sale în Germania, a fost preot al comunității grecești. În 1970, a obținut un doctorat în teologie summa cum laude . În 1972 a devenit profesor asociat de istoria religiilor la Universitatea din Atena și a devenit profesor titular în 1976 .

Episcopat

În noiembrie 1972, a fost sfințit episcop cu titlul de episcop de Androussa. În 1980 , datorită bunei sale cunoștințe despre Africa, a fost numit episcop în Africa de Est (eparhia sa acoperea Kenya , Uganda , Tanzania ). Sub conducerea sa, a fost deschis un seminar și au fost construite 67 de biserici noi, precum și școli și centre medicale. El a supravegheat traducerea cărților liturgice în patru limbi locale.

Primatul Bisericii Albaniei

În 1991, după căderea comunismului, Biserica Ortodoxă Albaneză a încercat să-și revină. Interzis sub regimul comunist (care a interzis toate religiile și a declarat Albania stat oficial ateist) [1] , la începutul anilor 1990 avea doar 22 de clerici, comparativ cu 440 în 1940. [2]

În acest context, Patriarhul Constantinopolului Dimitri I l-a trimis pe episcopul Anastasie în Albania pentru a ajuta la restaurarea bisericii locale. A ajuns la Tirana în iulie 1991. La 2 august 1992 a fost înscăunat ca Arhiepiscop de Tirana și primat al Bisericii Ortodoxe din Albania.

El a reorganizat toată viața religioasă locală în ciuda dificultăților. Peste 400 de parohii dezafectate au fost redeschise, 150 de biserici noi au fost ulterior construite, 150 de noi clerici s-au format și hirotonit. În același timp, au fost create instituții de învățământ superior și centre de formare în domeniile sănătății, educației și dezvoltării rurale .

În timpul războiului din Kosovo , el a înființat un vast program umanitar care a ajutat să ajute peste 40.000 de refugiați din țară. [3] În 1998 a fost numit membru de onoare al Academiei Teologice din Moscova . În 2000 , a fost nominalizat la Premiul Nobel pentru Pace . Este președinte de onoare al conferinței mondiale a religiilor pentru pace.

Dispute

Critica grecizării

Deși un articol din Statutul Bisericii Ortodoxe Autocefale Albaneze KOASH ( Kisha Ortodokse Autoqefale Shqiptare ), recunoscut abia în 1937 , impune în mod explicit utilizarea limbii albaneze în sfintele slujbe, în liturghii și că Arhiepiscopul „trebuie să fie albanez de către sânge și limbă ", soluția în 1991 a unui grec ca arhiepiscop, în urma presiunilor evidente sau ascunse ale Bisericii grecești, a stârnit numeroase controverse aprinse în rândul albanezilor ortodocși înșiși, ca și pentru catolici și musulmani [4] . Deși permanența Arh. Anastasio apare din ce în ce mai puțin legat de dezvoltarea ortodoxiei albaneze decât de alte intenții [4] .

În ceremonia de sfințire a noii Catedrale Ortodoxe din Tirana , în mai 2014 , masa ținută în greacă de către Arhiepiscop, contravenind statutului KOASH în sine, a iritat foarte mult opinia publică, ajungând să alimenteze din nou tradiționala neîncredere albaneză al Greciei, care își are rădăcinile în Ideea Megali , niciodată respinsă de partea greacă. Criticii îi atribuie Arh. Anastasio să lucreze pentru elenizarea oamenilor din sud, deja catolici ai ritului „grecesc” -bizantin [5] și KOASH; același KOASH, în prezent în mare măsură dependent de finanțarea din partea organismelor religioase din Grecia, încearcă să conțină controversa și apără activitatea arhiepiscopului [4] .

Notă

  1. ^ http://religion.info/pdf/2007_05_cathalb.pdf
  2. ^ http://www.patriarchia.ru/db/text/77904.html
  3. ^ http://www.bu.edu/bridge/archive/2004/05-13/archbishop.html
  4. ^ a b c Întrebarea nerezolvată a Camerei în complexitatea relațiilor greco-albaneze , pe siba-ese.unisalento.it . Adus la 26 aprilie 2020 .
  5. ^ Călugării basilieni ai Italiei în Albania: note despre istoria misionară secolele XVI-XIX / Nilo Borgia, jeronomaco italo-albanez, Roma, Institutul pentru Europa de Est, 1935.

Alte proiecte

Controlul autorității VIAF (EN) 434144782732128825902 · ISNI (EN) 0000 0001 1446 4314 · LCCN (EN) nr00027412 · GND (DE) 130 354 155 · BNF (FR) cb15522874c (data) · WorldCat Identities (EN) lccn-no00027412