Angélique Arnauld

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Portretul lui Marie Angélique Arnauld , Philippe de Champaigne ( 1591 - 1661 ), Musée d'Évreux

Angélique Arnauld, născută Jacqueline Marie Angélique Arnauld, de călugărița cisterciană Marie Angélique de Sainte-Madeleine ( Paris , 8 septembrie 1591 - Port-Royal des Champs , 6 august 1661 ), a fost o religioasă franceză , stareță a „ Abbey of Port-Royal și reformator al jansenismului .

Biografie

Aparținând unei familii înstărite și nobile, tatăl său Antoine Arnauld (1560-1619), avocat la Parlamentul din Paris , se căsătorise cu Catherine Marion, cu care avea douăzeci de copii, [1] dintre care zece au supraviețuit. Angélique, care a putut beneficia de lecțiile private date fratelui ei Antoine , a avut astfel o educație avansată.

Puțin iubită în familie, Angélique și-a găsit alinarea în bunicul ei matern, avocatul general Simon Marion [2], care a fost decisiv pentru viața ulterioară a nepoatei sale, hotărând să se căsătorească cu Catherine, sora mai mare a lui Jaqueline și să-l încredințeze pe acesta din urmă să locuiască într-o mănăstire. . Fata de opt ani a acceptat cu condiția să primească funcția de stareță promisă de regele Henric al IV-lea cu un „brevet” cu drept de succesiune la biroul stareței din Port-Royal des Champes. Angélique în 1599 a fost numită asistentă a stareței Jeanne de Boulehart, în 1600 a făcut jurământuri și în 1602 a fost aleasă stareță. Mănăstirea avea o reputație proastă pentru conduita călugărițelor și familia Arnauld a intervenit apoi cu generalul Ordinului cistercian pentru a-l ajuta pe Angélique cu călugărița altei mănăstiri, doamna de Jumeauville, pentru a completa formarea spirituală a tinerei starețe și a interveni pentru a restabili respectarea regulilor monahale.

Reforma lui Angélique și „Singurul”

În 1608, Angélique, inspirată de predicarea unui capucin, a intervenit personal pentru o reformă radicală a conduitei religioase în abație prin numirea unui nou director spiritual, cistercianul Claude de Kersaillou, ca supraveghetor al vieții de claustru.

Abatele Jean Duvergier de Hauranne de Saint-Cyran, consilier spiritual al Port-Royal

În 1609 , în vârstă de optsprezece ani , stareță Angelique restaurat comuniunea de bunuri între călugărițe, și la 25 septembrie a adoptat o strictă strictă a incintei pentru mănăstirea care a început să recupereze și bun venit noi novici, inclusiv unele dintre surorile stareței lui. Chiar și tatăl stareței, care a considerat mănăstirea drept proprietatea sa, a fost împiedicat să spargă mănăstirea atunci când s-a prezentat la porțile mănăstirii pentru a face o vizită fiicelor sale. [3]

În 1621 Angélique s-a întâlnit prin fratele ei Robert Arnauld d'Andilly, cu Jean Duvergier de Hauranne , starețul Saint-Cyran. Cei doi s-au întâlnit personal la Paris în 1623 și în același an Angélique s-a întors la Port-Royal aducând cu ea de la mănăstirea Maubuisson, unde plecase să reformeze mănăstirea, aproximativ treizeci de călugărițe și novici, astfel încât în ​​mănăstirea de acolo mă aflu acum optzeci de călugărițe.

În abație, spiritualitatea maicilor a crescut în practica rugăciunii și a riturilor, cu respectarea corectă a Reformei catolice inițiată de Conciliul de la Trent . [4] .

Jacqueline Pascal (sora lui Blaise Pascal ), călugăriță de la Port-Royal, s-a angajat să întocmească un regulament precis pentru învățarea liturghiei copiilor care trebuia să „memoreze tot ce era necesar să știe: rudimentele teologiei , ritul Liturghiei , doctrina Confirmării , imnurile franceză și latină prezente în breviarul roman . Dacă atunci [aceste fete] au intrat în mănăstire ca tineri, pot învăța întregul Psaltire fără dificultate. Nu ar avea mari dificultăți atâta timp cât sunt îndemnați și îndrumați ” [5] . Influența starețului Saint-Cyran și contactele pe care Angélique le-a avut cu Francisc de Sales și Ioana de Chantal au contribuit la introducerea unei spiritualități riguroase în Port-Royal, în conformitate cu Reforma catolică inițiată de Conciliul de la Trent .

Predarea nu era rezervată doar tinerelor fete care erau oaspeți ai mănăstirii. Călugărițele au lucrat și cu copiii din zonă [6] .

[7] Din păcate, începuturile reformei au fost încetinite de numeroasele decese de maici din cauza malariei.

La sfatul insistent al mamei sale, Angélique a cumpărat o proprietate în zona Saint-Jacques din Paris în 1624 care avea să servească drept mănăstire alternativă pentru călugărițe.

După ce abatele de la Cîteaux și episcopul Parisului și -au dat acordul pentru transfer, Angélique împreună cu cincisprezece călugărițe s-au stabilit acolo la 28 mai 1625 . Toate celelalte călugărițe au urmat la scurt timp după aceea.

Din acest moment, cele două mănăstiri au început să se distingă numindu-l pe cel original Port-Royal des Champs și pe cel al Saint-Jacques Port-Royal de Paris . În timp ce se stabileau în Saint-Jacques, călugărițele au continuat să gestioneze proprietățile legate de Port-Royal des Champs, ceea ce a asigurat venituri considerabile pentru mănăstire.

La Port-Royal des Champs un capelan a asigurat prezența și slujba religioasă a angajaților mănăstirii și a „Cascina dei Granai” ( Les Granges ) situată pe platoul cu vedere la mănăstire.

În această perioadă, Angélique a schimbat și metoda de alegere a starețelor, stabilind-o la fiecare trei ani. Ea s-a resemnat în 1630 . I-a succedat Marie-Agnès Le Tardif până în 1636 , când a devenit stareța Agnes Arnauld, sora mai mică a lui Angélique [8] .

„Solitari” din Port-Royal des Champs

„Cascina dei granai”, casa „Solitarilor” de pe platoul Port-Royal

După ce toate călugărițele s-au mutat în Port-Royal de Paris, bărbații care doreau să se retragă temporar din lume s-au stabilit în Port-Royal des Champs. Primul care a locuit acolo a fost Antoine Le Maistre , care a locuit în Port-Royal din mai până în iunie 1638 , împreună cu frații săi, alți pustnici și copii. Această primă experiență a fost în curând împiedicată printr-o hotărâre judecătorească.

Cu toate acestea, Antoine Le Maistre, în vara anului 1639 , împreună cu fratele său Simon Le Maistre de Méricourt, s-au întors la Port-Royal și experiența a durat aproximativ zece ani. Alți bărbați, tineri și bătrâni, li s-au alăturat. Au locuit în abație până în 1648 , când, odată cu întoarcerea călugărițelor, s-au mutat în clădirea numită „Cascina dei granai” ( Les Granges ).

În 1642 , de fapt, după guvernul lui Agnès Arnauld, Angélique (care a rămas abadesă până în 1651 ) a fost realesă și a început să se gândească la mutarea comunității de maici înapoi în Port-Royal des Champs, de asemenea, având în vedere faptul că locul fusese profund recuperat de lucrarea „ Solitarilor ” (acesta era numele dat grupului de bărbați care se retraseră la rugăciune și studiau în Port-Royal).

Arhiepiscopul Parisului, Jean-François de Gondi , a permis transferul în 1647 ; în 1648 aceeași mamă Angélique, împreună cu nouă călugărițe, s-au întors la Port-Royal des Champs, în timp ce continua să guverneze mănăstirea Port-Royal de Paris, unde mergea deseori.

Viața în Port-Royal des Champs a fost, așadar, organizată în jurul mănăstirii maicilor și în jurul „Cascinei grânelor” care adăpostea „Solitari”.

Clădirea construită la „Cascina dei Granai” pentru a găzdui „Școlile mici”

La 29 iunie 1649, Henri Arnauld , unchiul lui Angélique, a fost hirotonit episcop în mănăstirea din Port-Royal de Paris. La 21 decembrie al aceluiași an a fost hirotonit preot în mănăstirea Port-Royal des Champs Louis-Isaac Lemaistre de Sacy , care a devenit confesor al călugărițelor și director spiritual al „ Școlilor mici ” organizate în clădirea „ Solitar "care va fi în acest scop renovat și lărgit în 1652 [9] .

„Solitari” care locuiau în „Cascina dei grani” aveau vreo douăzeci; printre aceștia se aflau, pe lângă frații Le Maistre și Louis de Sacy, Antoine Arnauld , Claude Lancelot , Jean Hamon și Pierre Nicole . În 1656 Blaise Pascal a fost oaspetele lor pentru două scurte perioade.

placă care comemorează prezența „Solitarului” la „Cascina dei Grani”

Deși această perioadă a fost una dintre cele mai bogate din punct de vedere spiritual și cultural pentru Port-Royal, nu au lipsit probleme din cauza începutului Frondei. Oamenii săraci au căutat refugiu în mănăstire și tensiunea a fost de așa natură încât, din 24 aprilie 1652 până la 15 ianuarie 1653, toate călugărițele s-au mutat la Paris. „Solitari” au rămas să păzească mănăstirea. Cu toate acestea, în această perioadă, ducele de Luynes a făcut construirea castelului Vaumurier pe posesiunile călugărițelor.

Controversa jansenistă

Port-Royal a fost una dintre principalele instituții ale controversei janseniste . Când mănăstirea a fost implicată în ea, în 1656 , ideile lui Giansenio s-au răspândit deja timp de douăzeci de ani, timp în care, chiar dacă spiritualitatea călugărițelor fusese deja informată de un riguros augustinianism , abația nu se alăturase niciodată formal mișcării janseniste. . Motivul hărțuirii constante a puterii regale împotriva „solitarilor”, de altfel, s-a datorat mai mult din motive politice decât religioase: de fapt, chiar dacă „solitarii” au apărut, cel puțin extern, ca adepți ai lui Jansenius , ostilitatea regele se datora faptului că unii foști participanți la nobilul Fronda s-au alăturat mișcării „solitare” (printre aceștia mai presus de toate ducesa de Longueville și prințul Conti).

În 1655 Sorbona a fost agitată de discuții teologice violente care l-au văzut pe de o parte pe Antoine Arnauld , susținut de mulți teologi și, pe de altă parte, pe cei care au fost numiți „ moliniști ”, care au susținut doctrina liberului arbitru [10] .

La 14 ianuarie 1656 Antoine Arnauld a fost condamnat, expulzat din Sorbona și a eliminat lista teologilor [11] . În Port-Royal, după ce Blaise Pascal a fost acolo de scurtă vreme, a scris Le Provinciali , o broșură dură împotriva iezuiților , „Solitari” împreună cu profesorii „Școlilor mici” și copiii au trebuit să părăsească „ Cascina dei Granai "".

Cu toate acestea, la 24 martie 1656 , nepoata lui Pascal, Marguerite Perier, a fost vindecată miraculos de o fistulă lacrimală, iar miracolul a fost recunoscut rapid de Biserică [12] . Acest incident a forțat anturajul regelui să limiteze presiunea asupra mănăstirii și lui Robert Arnauld d'Andilly împreună cu alți „Solitari” li s-a permis din nou să locuiască în Port-Royal des Champs.

Cent-Marșii , care au legat „Cascina dei grani” de abație.

La sfârșitul anului 1658 Agnés Arnauld a fost din nou aleasă stareță și a rămas în funcție până în decembrie 1661 . La acea vreme abația avea 130 de călugărițe.

La 13 aprilie 1661 , Consiliul de Stat, cu o sentință, a obligat toate religioasele regulate și seculare ale Franței să semneze un formular numit „al lui Alexandru al VII-lea” , în care erau condamnate cinci propuneri extrase din Augustinusul lui Giansenio [13] .

În Port-Royal, însă, călugărițele credeau că acele propoziții erau formal eretice numai dacă erau extrapolate din contextul lui Augustin: „de drept”, au spus ei, propunerile sunt eretice; „de fapt”, însă, în contextul operei lui Jansenus, ei nu sunt eretici. Susținute în această idee de Blaise Pascal și Antoine Arnauld , călugărițele au încercat să evite semnarea formularului.

Forțate de evenimente, mai întâi călugărițele din Paris și apoi cele ale lui Des Champs au semnat formularul, cu precizarea, totuși, a distincției „în drept” și „de fapt”. Această rezervare a dus la anularea de către Consiliul Regelui a formularelor semnate de aceștia. În acest moment, multe maici au refuzat să semneze.

În aceeași zi, Ludovic al XIV-lea a interzis călugărițelor să primească novici, condamnând astfel mănăstirea la dispariție. Antoine Singlin, Louis-Isaac Lemaistre de Sacy și alți preoți care erau apropiați de călugărițe au fost nevoiți să părăsească mănăstirea [14] .

În această perioadă, maica Angélique, obosită și bolnavă, a părăsit Port-Royal des Champs pentru a se retrage la Paris, unde a murit la 6 august 1661 . A fost înmormântată sub etajul corului din Port-Royal de Paris. Jacqueline Pascal, care fusese asistentă prioră în Les Champs, a murit la scurt timp, la 4 octombrie 1661 .

Notă

  1. ^ Enciclopedia italiană Treccani sub intrarea „Arnauld”
  2. ^ „Am petrecut toată ziua în camera sau studiul lui” (Angélique Arnauld, Port-Royal Report , Sellerio 2003)
  3. ^ Ciro Xenophon, Rațiunea modernă și teologia omul lui Arnauld , Ghidul editorilor, 1989 pp. 70-71
  4. ^ Cécile Davy-Rigaux, "La pratique liturgique et le chant", Chroniques de Port-Royal nº 54, Paris, 2004. p. nouăzeci și doi.
  5. ^ Jacqueline Pascal, "Règlement pour les enfans", în L'Image d'une religieuse parfaite et d'une imparfaite: avec les occupations intérieures pour toute la journée , C. Savreux, 1665, in-12 °, 464 p.
  6. ^ Lettre intéressante du P. Vincent Comblat, prêtre des frères mineurs, à un évêque, sur le monastère de Port-Royal , slnd, 166 p., Pp. 25-27. Repris dans Cécile Davy-Rigaux, op. cit .
  7. ^ Textul care urmează de la acest punct până la sfârșitul paginii este reproducerea literală a unei părți din intrarea „Port-Royal des Champs” publicată sub o licență Creative Commons pe „Cathopedia”
  8. ^ Cronologia esențială a Port-Royal în Jean Lesaulnier, «Chronologie de Port-Royal», Chroniques de Port-Royal nº 54, Paris, 2004.
  9. ^ Thérèse Picquenard, "Les Petites écoles et la ferme des Granges", Chroniques de Port-Royal nº 54, Paris, 2004, p. 60.
  10. ^ Augustin Gazier, Histoire générale du mouvement janséniste , tome 1, H. Champion, Paris 1924. p. 100.
  11. ^ idem , p. 101.
  12. ^ idem p. 108.
  13. ^ Françoise Hildesheimer, Le jansénisme, l'histoire et l'héritage , Desclées de Brower, Paris 1992, p. 48: „A fost necesară o gestionare politică a problemei janseniste”.
  14. ^ Françoise Hildesheimer, op. cit. , p. 48.

Bibliografie

  • Louis Cognet: La mère Angélique et son temps. La réforme de Port-Royal 1591–1618 . Sulliver, Paris 1950.
  • Frances Martin: Angélique Arnauld. Abesse din Port Royal . Macmillan, Londra 1873.
  • Fabian Gastellier, Angélique Arnauld , Fayard, 1998
  • Cathopedia sub intrarea „Port-Royal des Champs”

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 51.737.429 · ISNI (EN) 0000 0000 8129 9788 · LCCN (EN) n92061689 · GND (DE) 118 645 862 · BNF (FR) cb122032002 (data) · BAV (EN) 495/44054 · CERL cnp00397264 · WorldCat Identități ( EN ) lccn-n92061689
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Angélique_Arnauld&oldid=115429033 ”