Hanibal în moștenirea istorică culturală

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Liderul cartaginez Hanibal este amintit în unele lucrări din cultura de masă și din moștenirea istorică culturală a celui de-al doilea război punic .

Literatură

Pagina de titlu a ediției din 1883 a lui Salammbô de Gustave Flaubert

În piesele din secolul al XVII-lea, moartea lui Hannibal este un punct central. Drama De nederlaag van Hannibal (1653) de Jurriaen Bouckart, care relatează viața lui Hannibal după Zama, a fost primită cu succes public. Tragediile lui Thomas Corneille (1669), ale lui Marivaux , (1720), F. Trenta (1766), Luigi Scevola (1805) și Firmin Didot ( Moartea lui Hannibal (1820)), s-au concentrat asupra morții lui Hannibal și despre dragoste când era invitat al lui Prusia I.

Christian Dietrich Grabbe în lucrarea dedicată liderului cartaginez (1835), preluată de Bertold Brecht într-o lucrare neterminată (1922) [1] , face o pauză pentru a descrie ultimii ani din viața lui Hannibal îndurerat pentru că a fost respins de țara lui ingrată.

Franz Grillparzer repropune întâlnirea imaginară dintre Hannibal și Scipio, deja descrisă de Luciano di Samosata [2] , subliniind modul în care primul a fost singurul mare general al cartaginezilor comparativ cu Scipio, unul dintre numeroșii lideri ai poporului roman.

J.Nichol (1873) și J.Clark (1908) văd proiectul imperialist al lui Hannibal ca un prototip al celui englez.

Hannibal este personajul secundar din alte piese cu Sofonisba . Amilcare Barca, pe de altă parte, este o ocazie de a descrie Cartagina ca o țară a misterelor în imaginația Salammbô (1862) de Gustave Flaubert

În vremuri mai recente, următorii autori au propus din nou temele legate de viața lui Hannibal:

Afiș film Cabiria

Cinematografie

Artă

Hanibal traversează Alpii de Jacopo Ripanda

În arta antică nu există nicio reprezentare a lui Hanibal, cu excepția unui bust de marmură găsit în Capua ; unii istorici și-au pus la îndoială autenticitatea [3]

În epoca modernă există mai multe lucrări picturale inspirate din războaiele punice precum frescele (1508-1513) de Jacopo Ripanda vizibile în Palazzo dei Conservatori din Roma și o serie de 12 reliefuri (1786-1789) de Paolo Persico prezente în Palatul Regal din Caserta care doresc să simbolizeze moștenirea mitică romană colectată de borboni care, la fel ca Republica Romană, își asumă sarcina de a apăra Capua (Caserta) de la invadator.

Primul consul traversează Alpii la Gran San Bernardo , 1801, Malmaison

Hans Holbein cel Tânăr și T. Schmid creează o serie de fresce în sala de bal a mănăstirii San Giorgio (Freiburg) unde sunt comparate faptele lui Scipio și Hanibal.

Hanibal câștigător contemplă Italia din Alpi (1771) de Francisco Goya

A reprezentat în mod repetat episodul, transmis de Silio Italico , al fantezistului jurământ de dușmănie eternă al lui Hannibal față de Roma de către următorii artiști:

Cu diferite teme, pictează Hannibal:

  • Giambattista Tiepolo (Palazzo Dolfin, Veneția): o pictură cu Hannibal privind capul tăiat al Asdrubale;
  • LJFLegrenée reprezintă înmormântarea lui Marcellus (Paris Salon, 1781);
  • Jacques-Louis David îl pictează pe Napoleon traversând Alpii ( Primul consul depășește Alpii la Gran San Bernardo , 1801-1802, Paris, Luvru) unde numele lui Hannibal apare gravat sub cel al lui Napoleon pentru a simboliza autorul primei aventuri.
  • GMWTurner , vrea să reprezinte forțele naturii în trecerea Alpilor eroului cartaginez (1812, Londra, Tate G.).

Muzică

Portretul lui Antonio Salieri

Libretiștii își concentrează interesul mai ales asupra înfrângerilor lui Hannibal în Italia și asupra primirii de știri despre moartea fratelui său Asdrubale.

Printre alți compozitori melodramatici încearcă să meargă la aceste teme:

Modest Petrovič Musorgskij a scris o operă neterminată (1863-1866) pentru un libret al cărui autor a fost el. Lucrarea Salammbô de Ernest Reyer (1890) a avut succes cu publicul de la Bruxelles și Paris, inspirată de lucrarea omonimă a prietenului său Flaubert.

Notă

  1. ^ Bertolt Brecht: viață, muncă și parabolă politică - Rai Scuola
  2. ^ Reeditat în timpurile moderne de Fénelon în Dialogue des morts (1712)
  3. ^ Mommsen 1932 , p. 265 (Hannibal, Neapel, Muzeul Național ) ; Lancel 1995 , pe coperta "Bustul roman al lui Annibal. Muzeul Arheologic Național. Napoli" ; Goldsworthy 2000 , coperta „Hannibal în viața ulterioară” ; Goldsworthy 2001 , p. 24 unde scrie „un bust, care poate fi o reprezentare a lui Hannibal în viața ulterioară, deși nu există imagini definite despre el” ; Goldsworthy 2003 , p. 41 unde scrie „un bust care pretinde să-l arate pe Hannibal în viața ulterioară”