Baba (roman)
| Baba | |
|---|---|
| Autor | Carlo Cassola |
| Prima ed. original | 1959 |
| Tip | Poveste lunga |
| Limba originală | Italiană |
| Setare | Toscana |
| Protagonisti | Baba |
| Co-staruri | Șoarece |
„Deodată am spus:„ Aș vrea să lucrez cu tine, Baba. De aceea am venit la tine ”. Cuvintele îmi ieșiseră inconștient din gură " |
| ( din Baba ) |
Baba este o poveste lungă de Carlo Cassola scrisă în 1946 . A fost publicat mai întâi în tranșe în Il Mondo și mai târziu, în 1955 , de editura Nistri-Lischi [1] și în cele din urmă în Il Taglio del bosco de Einaudi în 1959 .
Baba este prima poveste stabilită în lupta clandestină și, potrivit lui Giuliano Manacorda , [2] „... doar o clasificare foarte superficială l-ar putea plasa în gustul ficțiunii neorealiste sau, mai general, al literaturii angajate. Două motive la cel mai puțin sunt de acord să-l distingă de acele genuri, intersecția frecventă a motivului existențial cu cel al luptei partizane (...) și absența absolută a accentelor eroice sau parenetice, cu prevalența în schimb - ca în toate poveștile cassoliene de acest tip - de tonuri modeste și descurajate, care surprind mai degrabă nedumerirea atitudinilor politice decât entuziasmul și certitudinea lor ”.
Complot
Povestea începe după 8 septembrie 1943 și este condusă la prima persoană. De spus este Fausto, un tânăr intelectual care decide să ia contact cu comuniștii și să acționeze în grupul partizan comandat de Baba. El va lua numele de război al lui Topo și va ajunge la un grup mic și rău pe Muntele Voltraio, dar, atunci când va decide dacă va rămâne ascuns sau se va alătura permanent partizanilor, tânărul profesor, în ciuda faptului că s-a angajat în Baba, va prefera să ajungă sora lui la Roma și găsesc refugiu.
Când îl întâlnește mai târziu pe Baba, el, ca militant tenace și convins, îl invită pe Fausto, un intelectual slab, să rămână, deoarece partidul are nevoie și de cadre burgheze și lupta este doar la început. Răspunsul pe care îl primește este totuși negativ. Fausto, după ce i-a spus lui Baba că nu se simte comunist și că, dacă ar fi rămas, cu siguranță ar fi dezertat din nou, îl întâmpină și povestea se încheie cu cuvintele lui Fausto.
„Nu m-am mai întors în țară de atunci. Nu l-am mai văzut pe Baba sau pe ceilalți și nu m-am întors niciodată la biblioteca „ Socialismului științific și materialismului istoric ” de Friedrich Engels .
Comentariile criticilor
Așa cum scrie Rodolfo Macchioni Jodi , [3] „Intelectualul rămâne să-și cultive idealurile umanitare abstracte în inerție, antifascismul său generic. (...) Între cei doi, prezența intelectualului nu este atât cea a unui protagonist, ci mai degrabă cea a unui martor discret care se confruntă cu o lume în care nu se poate încadra. (...) Protagonistul autentic este Baba, cu umanitatea sa dură, dar dureroasă, cu parsimonia sa de gesturi și cuvinte ..
Salvatore Battaglia , [4] în eseul Rațiunile narative , a observat că „... relația dintre„ activitatea revoluționară a lui Baba și absenteismul lui Fausto este fericită echilibrată în economia poveștii și în sensul său cel mai delicat ”.
Ediții
- Carlo Cassola , Baba , Nistri-Lischi , 1955.
- Carlo Cassola , Baba în Tăierea pădurii , Einaudi , 1959.
Notă
- ^ Apare în colecția Douăzeci și cinci de povești pe 25 iunie 1955, n. 3 din «Il Castelletto». Serie de romane italiene în regia lui Niccolò Gallo pentru editorul Nistri-Lischi. Tăierea pădurii - Note la text , pe books.google.it , Google books. Adus la 18 noiembrie 2014 .
- ^ Giuliano Manacorda , Invitația lui Cassola de a citi , Mursia, 1981, p. 63
- ^ Rodolfo Macchioni Jodi , Cassola , seria "Il Castoro", Nuova Italia, 1976, pp. 38-39
- ^ Salvatore Battaglia , Rațiunile narative , Napoli, anul I, n. 5 septembrie 1960
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikicitatul conține citate din Baba
linkuri externe
- Realismul elegiac al lui Cassola , pe maremagnum.com .
