Vechii tovarăși

Vechii însoțitori este o poveste lungă de Carlo Cassola , publicată de Einaudi în 1953 .

Complot

În perioada fascismului, unii tăietori de lemne și coloniști din alabastru locuiau în Volterra, amăruiți de regimul triumfător și disperați de mizeriile și nenorocirile familiale.
Fiecare dintre ei este protagonistul unei povesti individuale triste.
Arnaldo, care a suferit o închisoare grea și a rămas fără un ban și o casă, se sinucide aruncându-se de pe stâncile Balze; Piero, fost muncitor la locul de reîmpădurire și acum înapoi la muncă în alabastru, își pierde tatăl uzat de viața pădurilor și își vede soția forțată într-un sanatoriu ; Mario Lorenzi, care a ieșit obosit și în vârstă din închisoare , suferă de rușine pentru că a cerut pachetul de cărți; Vasco, de tip taciturn, crede că a sosit timpul să reconstruiască rândurile comuniste ; Bottecchia, frizer de meserie, este bolnav de tuberculoză ; Mami, cel mai tânăr și mai cinstit alabastru pare să trăiască doar pentru a susține cauza oprimaților.
Acest grup de tovarăși se întâlnesc de obicei seara la Osteria dello Sgherro, unde este întotdeauna prezent Baba, care este liderul clandestin al Partidului Comunist .
Când a izbucnit războiul din 40, grupul s-a dispersat. Nello și Mommi sunt chemați la arme, Vasco merge la muncă în Germania , Bottecchia moare și doar Piero și Baba rămân în Volterra.
După 8 septembrie , cu Badoglio la putere și războiul continuând, Piero și alți tovarăși organizează echipe în Volterra pentru a-i căuta și bate pe fasciștii care sunt încă în preajmă.
Între timp, Mario se întoarce de pe frontul francez, care spune că a fondat o celulă comunistă în regiment și că a avut contacte cu comuniștii francezi.
Între timp, doi indivizi, care se fac călători în alabastru, în timp ce în realitate sunt emisari ai partidului, se întâlnesc cu Baba pentru a-i da instrucțiuni despre cum să reorganizeze cadrele comuniste din Volterra, în timp ce fasciștii se organizează în oraș. În așteptarea planului de luptă împotriva fasciștilor și germanilor, Mario este exclus din activitățile partidului.
Între timp, pachetul republican a fost reconstruit și forțele comuniste și partizane au suferit lovituri severe.
Nello, Vasco și Mommi sunt arestați, Nello este împușcat și optsprezece partizani capturați pe fașciști pe Montemaggio sunt uciși.
Florența și Pisa au fost eliberate în august și ulterior a avut loc și eliberarea pentru Volterra. Dar Eliberarea nu creează coeziune între militanți și astfel „„ Vechi tovarăși ”și tinerii din noua generație se confruntă în discuții aprinse și recriminante: asupra Partidului care trebuie să devină un partid de masă; asupra revoluției socialiste amânată din nou ; pe tacticile de neînțeles ale unei anumite conduite politice care vede stânga aliată cu creștin-democrații („a fost păcat să mergem mână în mână cu burghezii și preoții”. ^[1]
Povestea se încheie cu regretul lui Baba pentru perioada clandestină și realizarea tristă că aproape niciunul dintre vechii tovarăși nu a rămas.

Analiza lucrării

Prezentând lucrarea primei ediții din '53 publicată de Einaudi a fost Elio Vittorini care, pe clapeta copertei , a subliniat interesul lui Cassola, tot în această poveste, „față de ceea ce omul este suprafața schimbătoare a realității sale; adică la atitudinile sale de conștiință și la acțiunile care decurg din atitudinile sale de conștiință " ^[2]
Această judecată, potrivit lui Giuliano Manacorda , ^[3] „aruncă lumină asupra diferenței dintre neorealismul care este complet extrovertit în conținutul său politizant și această scriere de Cassola, mult mai atentă la dimensiunea interioară a individului văzută în umanitatea sa generală, mai degrabă decât în condițiile specifice ca cetățean, astfel încât aceste Cassolian anti-eroi se întâmplă să fie fericit atunci când nu vorbesc despre politică și trist atunci când vorbesc despre asta“.
În ciuda acestui fapt, se poate vedea în structura poveștii prezența climatului neorealist , așa cum susține Manacorda ^[4], care scrie: „are loc în cronologia precisă a anilor și lunilor și le califică prin referințe la real oameni și situații, el folosește frecvent dialogul și adoptă un vocabular și o formulare mai puțin neutre și familiare decât cele pe care le întâlnim de obicei în poveștile lui Cassola; în sfârșit, dimensiunea istoriei, care se alătură celei existenței sau predomină asupra ei, elimină expresiile tipice de suspin. asupra vieții pe care am întâlnit-o atât de des pe buzele acelor personaje față în față cu existența lor ”.

Ediții

• Carlo Cassola , Vechii tovarăși , Einaudi , 1953.

Notă

Elemente conexe

• Carlo Cassola
• Lucrări de Carlo Cassola

Alte proiecte

• Wikicitatul conține citate din vechii tovarăși

linkuri externe

• Vechii însoțitori , complot și comentariu , pe robertonicoletti.bloog.it . Adus la 13 octombrie 2014 (arhivat din original la 22 octombrie 2014) .
• Umanitate normală de Carlo Cassola - secțiunea Vechi însoțitori , pe italialibri.net .

Portalul literaturii : accesați intrările Wikipedia referitoare la literatură