Bătălia de la Solachon

Bătălia de la Solachon parte a războiului romano-persan din 572-591
Solidus din Mauritius
Data	586
Loc	Lângă Dara , Siria
Cauzează	Un omagiu ratat Persiei
Rezultat	Victoria bizantinilor
Implementări
Bizantini Sasanide
Comandanți
Philippicus Kardarigan
Zvonuri despre bătălii pe Wikipedia
Manual

Bătălia de la Solachon a fost purtată în 586 între bizantini , comandată de generalul Filippico (cumnatul împăratului Maurice ), împotriva sasanizilor , comandată de Kardarigan (literalmente „Black Hawk”), în timpul lungului și neconcludentului roman- Războiul persan din 572 -591. Acest război a avut drept caz belli refuzul Imperiului Bizantin de a plăti tribut Persiei . Bătălia de la Solachon s-a încheiat cu o victorie bizantină decisivă utilă pentru întărirea pozițiilor imperiului în Mesopotamia, dar nu decisivă pentru rezultatul războiului.

Context istoric

În 572 împăratul bizantin Iustin al II-lea (r. 565-578) a refuzat să reînnoiască tributul anual adus Persiei Sasaniene în temeiul tratatului de pace încheiat între unchiul său Iustinian I (r. 527-565) și șahul persan Khosrau I (r. 531 –579) în 562. Aceasta a marcat punctul culminant al deteriorării progresive a relațiilor dintre Bizanț și Persia în anii precedenți, care s-a manifestat și prin manevre diplomatice și militare în periferia lor geopolitică. Așadar, bizantinii au început contactele cu Göktürk din Asia Centrală pentru un atac comun împotriva Persiei, în timp ce persanii au intervenit în Yemen împotriva creștinilor axumiți , aliați ai Bizanțului. Justin a considerat, de asemenea, rușinos pentru onoarea „romană” (bizantină) să continue să plătească tributul anual și a folosit izbucnirea unei revolte majore în Persarmenia în 571-572 ca pretext pentru suspendarea plăților. ^[1]

Refuzul lui Justin a echivalat cu o declarație de război, a patra luptată între cele două mari puteri ale Antichității Târzii doar în secolul al VI-lea. După câteva succese inițiale persane, inclusiv luarea lui Dara , conflictul s-a dovedit neconcludent și interminabil, între victoriile bizantine urmate de succesele persane, negocierile intermitente și treburile temporare. ^[2] În 582, Maurice (r. 582-602), care slujise ca general în război, a urcat pe tronul bizantin; la acea vreme, persii au predominat în Mesopotamia în virtutea cuceririi Darei în 574, în timp ce bizantinii au predominat în Arzanene . ^[3]

Mișcări și dispoziții inițiale

Harta frontierei romano-persane din Antichitatea târzie.

După eșecul negocierilor de pace viitoare, despre care se știe puțin, în 584 Maurizio și-a numit cumnatul Filippico magister militum pentru Orientem . ^[3] Philippicus a devastat regiunea din jurul importantei cetăți persane Nisibis în 584, în timp ce în 585 a devastat Arzanene. Comandantul persan, Kardarigan - care înseamnă „șoim negru”, prin urmare era mai degrabă un titlu onorific decât un nume propriu ^{[4] - a} reacționat asediind în zadar baza principală a operațiunilor Philippicus, Monokarton . ^[5]

În primăvara anului 586, persanii au oferit pacea în schimbul reînnoirii plăților de aur, dar Maurice le-a respins. ^[6] Istoricul contemporan Theophilacus Simocatta relatează că armata lui Philippicus a fost încântată să se confrunte cu persii în luptă și că comandantul bizantin a mărșăluit la sud de baza sa din Amida , a traversat râul Arzamon (corespunzător râului Zergan de astăzi) și a avansat la aproximativ 15 mile est la câmpia Solachon, unde și-a instalat tabăra. Philippicus avea armata sa staționată la Muntele Izala, la sud de cetățile Mardes și Dara, știind că, din moment ce nu exista apă între râul Bouron pe teritoriul persan și Arzamon, inamicul avea două alternative:

• rămân inactive, mulțumindu-se cu apărarea teritoriului lor
• atacând bizantinii, cu dezavantajul, totuși, de a fi slăbiți de sete și, prin urmare, se confruntă cu o înfrângere probabilă, deoarece bizantinii nu ar fi permis persanilor să bea din râul Arzamon.

Poziția aleasă, pe scurt, a permis armatei lui Philippicus să controleze trecerea râului Arzamon, forțând armata persană sub comanda lui Kardarigan să avanseze peste câmpia aridă, departe de proviziile lor, înainte de a se ciocni cu armata. ^[7]

În ceea ce privește persii, Kardarigan era, de asemenea, dornic de luptă și încrezător în victorie, încurajat de ghicitori care preziseră triumful lui Sassanid. În a treia zi, armata persană a aflat că bizantinii se stabiliseră lângă Arzamon. Kardariganul a adus cu sine multe cămile încărcate cu apă, astfel încât soldații săi să nu fie slăbiți de sete și în cazul în care bizantinii refuzau lupta, dar continuau să blocheze accesul la Arzamon; se spune că, în siguranța victoriei, avea deja pregătite lanțuri de fier pentru soldații inamici pe care îi va lua prizonieri. Speranțele de a prinde armata bizantină prin surprindere și în gardă s-au estompat deoarece a doua zi foederatii arabi ai armatei bizantine, trupe de elită plasate sub comanda căpitanului Sergius și trimise în patrulare de către Philippicus pentru a se apropia de inamic și a obține informații, au capturat unele dintre soldații persani și au obținut informații foarte importante de la ei după ce i-au torturat, permițându-i astfel lui Philippicus să se pregătească pentru luptă. Generalul bizantin a ajuns la concluzia că Kardarigan va ataca a doua zi, duminică, ca zi de odihnă pentru creștinii bizantini, în speranța că îi va prinde nepregătiți. ^[8] Într-adevăr, a doua zi exploratorii s-au întors în tabăra bizantină confirmând că armata persană se apropia și, prin urmare, corectitudinea raționamentului lui Philippicus.

Luptă

Se pare că ambele armate au fost formate exclusiv din cavalerie, inclusiv suliști și arcași de cai , dar probabil au fost incluse și unele unități de catafracte . Când exploratorii lui Philippicus au semnalat apropierea persanilor, generalul bizantin i-a pus pe oamenii săi pe un deal, cu aripa stângă protejată de contraforturile muntelui Izalas. S-ar părea că bizantinii s-au aliniat într-o singură linie de luptă cu trei divizii. Diviziunea stânga a fost plasată sub comanda Eiliphredas, dux a libanez Fenicia și a inclus un contingent de Hun arcași cal sub comanda Apsich. Divizia centrală a fost plasată sub comanda generalului Heraclius cel Bătrân , mai târziu exarh al Africii și tatăl împăratului Heraclius I (r. 610-641), în timp ce aripa dreaptă a fost plasată sub comanda taxiarchos Vitalio. ^[9] Acest aranjament a fost adoptat și de perși de îndată ce au apărut la orizont. În ceea ce privește desfășurarea persană, divizia dreaptă a fost plasată sub comanda lui Mebode, cea din mijloc sub comanda lui Kardarigan însuși, iar aripa stângă a fost plasată sub comanda nepotului lui Kardarigan, Afraate. Spre deosebire de generalul persan, Philippicus a rămas la comanda unui număr mic de soldați la o anumită distanță în spatele liniei principale de luptă, conducând bătălia. ^[9]

Când inamicul a apărut la orizont, Philippicus a arătat imaginea lui Dumnezeu Întrupat. Locuitorii și soldații din Amida sperau că Zeitatea îi va ajuta pe bizantini să câștige. După o scurtă pauză pentru a-și lăsa bagajul în urmă și pentru a forma o linie de luptă, persii au avansat rapid către bizantini, trăgând săgeți în timp ce se apropiau. Bizantinii au răspuns la fel. Divizia bizantină de aripă dreaptă aflată sub comanda lui Vitalio a reușit repede să câștige inamicul, cavaleria sa grea izbucnind în flancul persan și împingându-i pe oponenți să rămână în urma propriei lor linii principale. În acest moment, însă, dezastrul a fost riscat, deoarece multe dintre trupele lui Vitalio au rupt formațiunea și s-au îndreptat spre tabăra adversă, intenționând să o jefuiască. ^[10] Philippicus, însă, a văzut acest lucru la timp și a reacționat prompt. El a dat casca sa distinctivă unuia dintre gărzile sale de corp, Teodoro Ilibino, și l-a trimis să cheme cavaleria la disciplină și ordine amenințându-i cu pedepse grele de la Philippicus. Expedientul a funcționat: trupele lui Vitalio, au recunoscut casca lui Philippicus, s-au reorganizat și s-au întors să lupte la timp pentru a respinge atacul persan. Persii înfrânți ai aripii drepte, în loc să fugă, plecaseră să consolideze partea centrală a armatei persane, punând în dificultate centrul bizantin inferior numeric, care a fost forțat să se retragă. ^[11]

Pentru a rezista avansului persan Philippicus a ordonat soldaților diviziei centrale să descalece și să lupte pe jos formând un zid de scut (așa-numita formațiune fulcum ). Nu este clar ce s-a întâmplat în continuare, dar se pare că arcașii bizantini au vizat caii persani, oprindu-și avansul. În acest moment, aripa stângă a armatei bizantine a reușit să lanseze un contraatac victorios câștigând aripa dreaptă persană, care a fost pusă la fugă, urmărită de bizantini. ^[12] În urma înfrângerii ambelor aripi persane, centrul persan a cedat atacului aripii drepte bizantine, care i-a împins spre zona ocupată odată de aripa dreaptă persană. Copleșiți de numărul mai mare și atacați din diferite părți, persii s-au întors să fugă. ^[12]

Armata înfrântă a suferit enorm nu doar de urmărirea bizantină, ci și de lipsa apei: înainte de luptă, Kardarigan ordonase deversarea apei la pământ, în încercarea de a-i împinge pe soldații săi să lupte mai greu în luptă. încearcă să ajungi la Arzamon. Mai mult, persanilor supraviețuitori li s-a refuzat accesul la Dara deoarece, potrivit lui Theophilact Simocatta, era un obicei persan să refuze accesul la fugari. Simocatta relatează, de asemenea, că mulți persani au murit de sete sau otrăvire cu apă, deoarece mulți au băut prea multă apă din izvoare după încercarea lor. ^[13]

Doar o mână de bărbați au continuat să lupte alături de generalul Kardarigan . Forțele persane rămase s-au refugiat pe un deal, dar au fost înconjurate de bizantini care le-au ordonat să se predea. Ei au răspuns, însă, că disprețuiesc moartea și, după trei sau patru zile, bizantinii, neștiind că Kardarigan se afla pe deal, au abandonat încercarea. Când perșii au găsit coborârea liberă, au coborât de pe deal, dar au dat peste câțiva soldați bizantini care se întorceau în tabăra lor: mulți au fost masacrați și peste 1000 dintre ei au fost capturați și duși la Constantinopol . ^[14]

Fazele bătăliei [15] Faza de deschidere a bătăliei, cu desfășurările inițiale ale celor două armate. A doua fază a bătăliei, cu descoperirea de către Vitalio. Faza finală a bătăliei, cu succesul aripii stângi bizantine și prăbușirea armatei persane.

Urmări

În urma ciocnirii, Philippicus i-a răsplătit pe soldații care s-au remarcat în luptă împărțind prada pruncilor învinși. Apoi a continuat să invadeze din nou Arzanene. Cu toate acestea, încercarea sa de a lua cetatea Chlomaron a fost împiedicată de sosirea lui Kardarigan cu întăriri. Armata bizantină s-a retras în cetatea Aphumon, luptând cu acțiunile din spate cu perșii. ^[16]

Victoria lui Solachon le-a permis bizantinilor să recâștige teren în regiunea Tur Abdin și să-și restabilească controlul în jurul Darei. ^[17] Războiul a continuat încă câțiva ani fără nicio victorie decisivă până la revolta lui Bahram Chobin , care a provocat evadarea șahului persan legitim, Khosrau II (r. 590-628) pe teritoriul bizantin pentru a cere ajutor de la Împăratul Maurice împotriva uzurpatorului Bahram. O expediție comună l-a readus pe Khosrau II la tron ​​și s-a încheiat în 591 un tratat de pace care a lăsat cea mai mare parte a Armeniei în mâinile bizantine. ^[18]

Notă

Bibliografie

• (EN) John Haldon, The Byzantine Wars, Stroud, Gloucestershire, The History Press, 2001, ISBN 978-0-7524-4565-6 .
• (EN) Geoffrey Greatrex și Samuel NC Lieu, The Eastern Eastern Frontier and the Persian Wars (Partea II, 363-630 AD), Londra, Marea Britanie, Routledge, 2002, ISBN 0-415-14687-9 .
• (EN) Michael Whitby și Mary Whitby, The History of Theophylact Simocatta , Oxford, Marea Britanie, Clarendon Press, 1986, ISBN 978-0-19-822799-1 .
• ( EN ) Michael Whitby, The Emperor Maurice and his Historian - Theophylact Simocatta on Persian and Balkan Warfare , Oxford, Marea Britanie, Oxford University Press, 1988, ISBN 0-19-822945-3 .

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre bătălia de la Solachon

Portal Bizanț : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu Bizanțul