Bhadda Kuṇḍalakesā
Bhadda Kuṇḍalakesā ( Rajgir , secolul al 6 - lea î.Hr. - ...) a fost un fost Jain ascet convertit la budism de Sariputra , unul dintre cei doi ucenici principale ale Gautama Buddha . Ea a obținut statutul de arahant mai repede decât orice altă călugăriță și a trăit în secolul al VI-lea î.Hr. în ceea ce este acum Bihar și Uttar Pradesh în India .
Tinerețe
A apărut ca „Bhadda” în Rajagaha , capitala regatului Magadha al regelui Bimbisara . Părinții bogați ai lui Bhadda au fost foarte protectori față de ea, deoarece era pasionată în natură și se temea că acest lucru va ajunge să o rănească datorită atracției sale puternice față de bărbați. Într-o zi, prin fereastra casei sale, a văzut un hoț condus la locul execuției sale. Era fiul unui brahman , dar avea în spate o lungă istorie de furt. Bhadda s-a îndrăgostit de el la prima vedere. El a reușit să-l convingă pe tatăl său că nu poate trăi fără el, așa că i-a mituit pe gardienii închisorii, care au permis condamnatului să scape din închisoare.
Cuplul s-a căsătorit și, la scurt timp, mirele a luat măsuri pentru a-și face propriile bijuteriile soției sale. El i-a spus lui Bhadda că a jurat să facă ofrande unei anumite zeități montane dacă ar putea evita pedeapsa cu moartea. El a reușit să-l îndepărteze pe Bhadda de acasă folosind acest pretext. Voia să o împingă de pe o stâncă înaltă pentru a-i fura prețioasele podoabe. Când au ajuns la prăpastie, el i-a spus despre intenția sa. În suferința ei, Bhadda a folosit o ruse care i-a permis să-l împingă la moarte sigură.
Ascetism Jain
Împovărată de vinovăția rezultată din uciderea soțului ei, Bhadda nu a vrut să se întoarcă la viață laică. Plăcerile senzoriale și posesiunile materiale nu i-au mai atras atenția, așa că a devenit o ascetă rătăcitoare. A intrat în ordinea Jainilor ca un ascet . Ca o penitență specială, părul ei a fost smuls din rădăcini când a fost hirotonită. Părul i-a crescut înapoi și a fost foarte creț și i s-a dat numele de „Kundalakesa” („părul creț”). Bhadda Kundalakesa nu a fost mulțumită de doctrina Jain, așa că a devenit o ascetă rătăcitoare singură. Timp de cincizeci de ani a călătorit în India antică și a vizitat mulți maeștri spirituali, dobândind astfel o vastă cunoaștere a scripturilor și a filozofiilor religioase. Odată cu cunoștința ei, a devenit una dintre cele mai mari controverse din vremea ei. Ori de câte ori intra într-un oraș, făcea o grămadă de nisip și băga o ramură de trandafir în ea, provocând pe oricine interesat de o dezbatere să calce grămada de nisip.
Disputa cu Sariputra
Într-o zi l-a vizitat pe Savatthi și și-a ridicat din nou grămada de nisip. La acea vreme, Sariputra , unul dintre cei doi discipoli principali ai lui Buddha și discipolul cu cea mai mare putere de analiză, se afla în mănăstirea Jetavana din oraș. A auzit de sosirea lui Bhadda și, ca semn al disponibilității sale de a se certa, a trimis câțiva copii să calce grămada de nisip. Bhadda a mers apoi la Jetavana, mănăstirea Anathapindika , urmată de o mulțime mare de spectatori. Era extrem de încrezătoare în victorie, deoarece se obișnuia să câștige toate dezbaterile, desigur. Bhadda i-a pus lui Sariputra o serie de întrebări. Le-a răspuns tuturor până când ea se putea gândi la alte întrebări. Apoi a venit rândul lui Sariputra să o interogheze. Prima sa întrebare l-a afectat profund pe Bhadda, care a fost „Ce este cel?” Bhadda rămase tăcută, intrigată de ceea ce cerea. El ar fi putut răspunde „Dumnezeu” sau „Brahma” sau „Infinit” ceea ce ar fi fost un răspuns bun. Dar Bhadda a decis să nu formuleze un răspuns și, prin urmare, a pierdut dezbaterea, pentru că știa că a găsit ceea ce căuta de o jumătate de secol de rătăcire prin India. Ea a ales-o pe Sariputra ca profesor, dar el a trimis-o la Gautama Buddha , care a expus dharma de pe Vulture's Peak și a încheiat explicația cu linii care însemnau: „Mai degrabă decât o mie de linii fără sens, mai bine o singură linie a cărei ascultare dă pace”.
În paralel cu rătăcitorul Bahiya , bhikkhu care a atins statutul de arahant mai repede decât oricine altcineva, Bhadda a fost cel mai rapid dintre bhikkhuni . Amândoi au înțeles esența învățăturii lui Buddha atât de repede și atât de profund încât hirotonia lor în sangha a avut loc numai după atingerea statutului de arahant . Mintea și autocontrolul lor emoțional fuseseră mult timp pregătite și pregătite, așa că realizarea lor a venit foarte repede.
linkuri externe
- ( EN ) Bhadda Kundalakesa, fostul ascet Jain , la accesstoinsight.org . Adus pe 9 noiembrie 2020 .
- (EN) Jacob Krone, The Nun with Curly Hair: Bhadda Kundalakesa pe medium.com. Adus pe 9 noiembrie 2020 .
- ( RO ) Femeile budiste timpurii - povești -Trei - Bhadda Kundalakesa, dezbaterea , pe sreenivasaraos.com . Adus pe 9 noiembrie 2020 .
