Capela San Gregorio Armeno

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

1leftarrow blue.svg Element principal: Biserica San Gregorio Armeno .

Vedere a capelei

Capela San Gregorio Armeno este o capelă barocă a bisericii omonime din Napoli , una dintre cele mai importante din clădirea religioasă. [1]

Istorie și descriere

Mediul actual s-a născut în secolul al XVII-lea, când maicile benedictine au decis să renoveze clădirea în stil baroc. La lucrare a fost chemat arhitectul Cosimo Fanzago [1], care le-a început la sfârșitul anului 1637 prin finalizarea săpăturii interne, care a făcut-o de fapt mai lungă decât celelalte din biserică și prin achiziționarea de marmură care va fi folosită pentru decorațiunile interioare. Între timp, în 1635, pânzele de pe cele trei pereți au fost comandate lui Francesco Fracanzano , în timp ce în 1637, în timp ce în anii 1640 capela era dedicată Sfântului Grigorie Iluminatorul . [1]

În 1655 Niccolò de Simone a fost însărcinat să fresceze bolta, totuși a reușit să finalizeze doar o scenă martirială și apoi a trebuit să abandoneze lucrarea, așa că pictorul napolitan Francesco Di Maria a fost chemat în 1658 pentru a finaliza compoziția; aurirea stucurilor din capelă datează, de asemenea, din același an, iar pânza de pe peretele principal a fost încadrată cu o decorație de cupru și lapis lazuli realizată de Silvestro Grillo după un design de Dionisio Lazzari . [1]

Între timp, pânza Fracanzano de pe peretele din față a suferit daune grave din cauza umidității, probabil din cauza infiltrațiilor de apă din partea laterală a mănăstirii . Di Maria apoi, în 1672, a fost chemat din nou la șantier pentru a revopsi retaula, lucru pe care l-a făcut propunând întotdeauna același subiect ca și anterior, și anume San Gregorio fra angeli . [1]

San Gregorio aruncat în fântână

Cele două pânze din pereții laterali semnate și datate de Fracanzano sunt considerate cel mai înalt punct artistic al capelei, printre cele mai mari lucrări ale pictorului și, mai general, ale întregului secol al XVII-lea napolitan : în dreapta este aruncat San Gregorio în fântână. , în stânga în schimb Tiridates îl imploră pe Sfântul Grigorie să fie readus la trăsături umane . [2] Cele două scene sunt, din punct de vedere narativ, succesive între ele, unde, pe de o parte, este descris sfântul care suferă ultimul martiriu și apoi este aruncat în fântână de regele Tiridates , în timp ce pe de altă parte, sfântul care odată eliberat nevătămat din fântână face minunea și întoarce regelui forma umană. [2] În compozițiile celor două tablouri există numeroase afinități stilistice la care lucrarea poate fi urmărită, ceea ce a ridicat chiar îndoiala criticilor dacă să aducă cele două pânze înapoi în 1635, un an raportat și în tablouri, prin urmare, în tinerețea pictorului, sau dacă să-l amânați pentru câțiva ani, sugerând că s-ar fi putut realiza o regândire ulterioară a figurilor. [2] Scenele sunt animate de numeroase personaje (cu protagoniștii în prim-plan și alte figuri care asistă la acțiune în fundal) care amintesc elemente caravagescă care derivă din naturalismul cel mai evident al lui Jusepe de Ribera, maestrul Fracanzano, precum și cele de pictură flamandă , care oferă cele mai definite detalii fețelor și formelor corpurilor, citând în reprezentările scenice și școala napolitană din secolul al XVII-lea, ca în cazul omului din spate în prim plan în povestea lui San Gregorio care este aruncat în fântână , unde există un spate neacoperit, o temă repropusă în primul rând de Caravaggio în Șapte lucrări ale milei și din care Battistello Caracciolo s-a inspirat și în Eliberarea Sfântului Petru , [2] ambele în Pio Monte della Misericordia și Massimo Stanzione în purgatoriul Madonei pentru biserica omonimă .

În partea de sus a celor două lunete, tot de Fracanzano (și cu ajutorul atelierului său), sunt atribuite cele două pânze cu scene ale Martirii di San Gregorio , care urmează și în frescele lui Di Maria de pe bolta, unde Gloria este descrisă în centrul sfântului și în colțuri patru scene ale martiriului sfântului , dintre care una a fost interpretată de De Simone. [1]

În cele din urmă, deasupra altarului principal se află relicvarul din 1788 care conține craniul Sfântului Grigorie al Armeniei. [3]

Notă

Bibliografie

  • Achille Della Ragione, Francesco Fracanzano - Lucrare completă , Edizioni Napoli Arte, 2011, pp- 5-7, ISBN nu există
  • Nicola Spinosa, Aldo Pinto și Adriana Valerio, San Gregorio Armeno: istorie, arhitectură, artă și tradiții cu fotografii de Luciano Pedicini, Napoli, Fridericiana Editrice Universitaria, 2013, pp. 201-202, ISBN 978-88-8338-140-9 .

Elemente conexe