Cesare și Galileo

Cesare și Galileo
Dramă în două părți
Egil Eide în rolul lui Iulian Apostatul în montarea de la Oslo (1903)
Autor	Henrik Ibsen
Titlul original	Kejser og Galilæer
Limba originală	norvegian
Tip	Opera istorico-dramatică
Setare	Roma antică, 351-363 d.Hr.
Compus în	1871-1873
Publicat în	1873
Premiera absolută	5 decembrie 1896 Theater der Stadt (Leipzig)
Prima reprezentație italiană	1902 Politeama Verdi (Milano)
Manual

Caesar și Galileo ( Kejser og Galilæe r), tradus și ca Împărat și Galileo , este o piesă a dramaturgului norvegian Henrik Ibsen , publicată în 1873 și pusă în scenă pentru prima dată la Leipzig în 1896 . Drama, definită de însuși Ibsen ca „o operă istorico-dramatică mondială”, este alcătuită din două părți, Apostazia lui Cezar și Iulian Împăratul , fiecare dintre ele fiind împărțită în cinci acte. Drama este rar pusă în scenă datorită lungimii sale și a numărului enorm de personaje, dar și pentru că opera nu a întâmpinat niciodată cu aprecieri critice, cu excepția celei germane. Situată în Roma antică între anii 351 și 363 , opera dramatizează viața lui Flavius ​​Claudius Julian , ultimul împărat păgân al Imperiului Roman, și dorința sa de a readuce Roma la rădăcinile sale religioase și culturale pentru a contracara creștinismul . ^[1] Titlul se referă la faptul că Iulian Apostatul nu era doar împăratul („Cezar”), ci că familia sa - cel puțin conform lui Ibsen - se lăuda cu origini galileene și că lupta sa împotriva creștinismului era, prin urmare, o luptă împotriva unui figura propriei etnii.

În ciuda primirii călduroase a criticilor și a publicului, Ibsen i-a considerat pe Cesare și Galileo ca fiind capodopera sa și discutând piesa cu Edmund Gosse a scris: „este o parte a propriei mele structuri mentale, cea pe care am pus-o în această carte. Ceea ce pictez acolo, am trăit într-o altă formă ”. ^[2] Cu Cesare și Galileo s-a încheiat faza romantică a producției lui Ibsen, a cărei lucrare următoare, Pilonii societății (1877), a inaugurat faza realistă a teatrului ibsenian.

Complot

Partea I: Apostazia lui Cezar

Actul I

Flavius ​​Claudius Julian , vărul împăratului Constantin al II-lea , locuiește în curtea creștină din Constantinopol , păzit constant de slujitori și tutori. Mentorul său este teologul Ecebolius, care se teme că tânărul aristocrat ar putea fi influențat de sofistul Libanius : pentru a se asigura că acest lucru nu se întâmplă, Ecebolius răspândește versuri satirice împotriva lui Julian în jurul orașului și atribuie autorul lor lui Libanius. Giuliano, însă, află adevărul de la Agatone, fiul unui vinificator din Cappadocia. Agatone este un tânăr creștin bun și devotat, ceva care îl încurcă pe Giuliano: nobilul nu poate decide asupra creștinismului, care este lăudat de concetățenii săi, dar pe care îl consideră responsabil pentru sfârșitul iubitei sale culturi grecești. Între timp, împăratul Constanțiu îl numește pe Constantius Gallus , fratele vitreg al lui Iulian, moștenitorul său, și îl exilează pe Libanius la Atena. Iulian cere și obține de la vărul său împărat să-și continue studiile în Pergam, dar, fără să știe, toți merg la Atena.

Actul II

La Atena, Iulian își pierde rapid interesul pentru lecțiile lui Libanius, dar nici măcar părinții bisericii Basilio Magno și Gregorio Nazianzeno nu reușesc să-l aducă la o conversie profundă și sinceră la creștinism. Între timp, strălucitul Giuliano a adunat în jurul său un cerc de intelectuali atenieni, cu care discută logică și retorică. Cu toate acestea, cercetările filosofice și întrebările existențiale ale lui Giuliano rămân frustrate și fără răspuns, chiar dacă tânărul este încă hotărât să descopere care este adevărul vieții. După ce a auzit despre cuviosul mistic Maxim, Iulian decide să părăsească Atena și să-l caute pe pustnic.

Actul III

Iulian a reușit să-l cunoască pe Maxim în Efes și misticul este hotărât să-l facă pe tânăr să comunice cu viața de apoi în timpul unui simpozion misterios. Vocile de dincolo de mormânt îi dezvăluie viitorul lui Julian, chiar dacă dau indicii vagi și confuze: o voce prezice că va găsi un regat pe drumul spre libertate, afirmând, de asemenea, că libertatea și necesitatea sunt una și că Julian I va face ceea ce trebuie să facă. Apoi îi apar viziunile a doi mari apostați, Cain și Iuda Iscariotul, dar viziunea celui de-al treilea apostat i se refuză, deoarece el aparține încă lumii celor vii și Maxim refuză să arate altceva. Vestea morții lui Gallus ajunge la Efes odată cu numirea consecutivă a lui Iulian la titlul de „Cezar”, moștenitor al imperiului: în aceasta tânărul vede un semn al împlinirii profeției despre împărăția pe care o va avea a întemeia.

Actul IV

În Lutetia, Iulian devine nepopular în ochii împăratului atunci când un trib local îl confundă - și nu Constantin al II-lea - cu împăratul imperiului roman. Pentru a reveni la bunele haruri ale vărului său, Giuliano este de acord să se căsătorească cu sora sa Elena , fiica lui Constantin cel Mare. Dar Giuliano nu va avea timp să se bucure de viața de căsătorie: Elena este otrăvită într-o intrigă de curte clocită de împărat și înainte de a muri îi mărturisește lui Giuliano că a fost întotdeauna îndrăgostită de Gallus și că a conspirat împotriva lui Constantius. Soldații lui Iulian îl conving să meargă pe Constantinopol și să-și revendice puterea.

Actul V

În regiunea Vienne , Giuliano așteaptă veștile despre Costanzo, care zace pe patul de moarte, și speră la sfatul lui Massimo. După o lungă și dureroasă reflecție, Iulian respinge definitiv creștinismul în favoarea neoplatonismului și îi oferă lui Elio un sacrificiu în timp ce este proclamat împărat.

Partea a II-a: împăratul iulian

Devenit împărat, Iulian promulgă legi pro-păgâne și încurajează abandonarea creștinismului pentru o revenire la rădăcinile culturale și religioase ale Romei. Deși mesajul lui Iulian este unul de pace, creștinii se ridică și distrug numeroase temple ale păgânilor, care reacționează violent la rândul lor. Crezând că își va îndeplini destinul, Julian declară război împotriva perșilor, dar este învins și ucis. Armata se bucură de încoronarea unui nou împărat creștin.

Personaje

Apostazia lui Cezar

Împărat Iulian

Notă

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Caesar și Galileo

Teatrul Portal : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu teatrul