Chemarea primilor ucenici ai lui Isus

Chemarea primilor ucenici ai lui Isus este un episod povestit de evangheliile canonice .

Evangheliile sinoptice

Potrivit Evangheliilor sinoptice ^[1] , Isus și-a ales primii apostoli în Galileea la Marea Galileii (numită și Lacul Genezaret și Marea Galileii) la începutul predicării sale. Primii patru discipoli care au fost chemați au fost două perechi de frați, Andrei , Petru , Iacov și Ioan . Isus i-a văzut exercitându-și meseria de pescari și i-a invitat să meargă cu el și au lăsat plasele și l-au urmat. Evanghelia după Luca asociază episodul capturii miraculoase cu chemarea primilor discipoli.

Evanghelia după Ioan

Conform Evangheliei după Ioan, Isus i-a chemat pe primii ucenici aproape imediat după botezul său și evenimentul a avut loc lângă Betania , în Iudeea ^[2] . Ioan Botezătorul , în timp ce era cu doi dintre ucenicii săi, i-a indicat lui Iisus numindu-l Mielul lui Dumnezeu și cei doi oameni (Andrei și un alt ucenic al cărui nume nu este menționat) l-au urmat. Apoi Andrei s-a dus la fratele său Petru, spunând că l-a găsit pe Mesia și l-a condus la Iisus. Mai târziu, evanghelistul povestește chemările lui Filip și Natanael , nepovestite de sinoptici. Această Evanghelie, pe de altă parte, nu spune nimic despre chemarea lui Matei , așa cum spun toate cele trei sinoptici. ^{[3] [4] [5]}

Diferențele dintre evanghelii

Există diferențe între evangheliile sinoptice și evanghelia lui Ioan în ceea ce privește locul și timpul când au fost aleși primii apostoli.

Potrivit unor comentatori, aceste diferențe nu sunt ireconciliabile. De fapt, este posibil, după cum se spune în Evanghelia după Ioan, ca prima întâlnire a lui Iisus cu Andrei , Petru și Ioan (care, conform tradiției, este discipolul al cărui nume nu este menționat) a avut loc în Betania la scurt timp după botezul său. După întoarcerea în Galileea atât a lui Iisus, cât și a viitorilor săi discipoli (care după arestarea lui Ioan Botezătorul se vor întoarce în orașul lor reluând meseria de pescari), va avea loc o nouă întâlnire pe Marea Galileii de la va apărea chemarea, din partea lui Isus, a celor trei oameni (cu adăugarea lui Iacov , fratele lui Ioan), după cum se spune în Evangheliile sinoptice ^[6]

Analiza teologică

Potrivit mai multor comentatori, episodul chemării primilor discipoli conține puține știri și multă teologie. Sinopticii comunică faptul că Isus îi cheamă pe oameni să-l urmeze acolo unde sunt, în situația concretă a vieții lor de zi cu zi. A deveni discipol al lui Isus înseamnă a părăsi tipul de viață condus până în acel moment: lucrurile care erau necesare înainte devin secundare. Identitatea celui care este chemat să fie discipol rămâne, dar obiectul acțiunii sale se schimbă. Evanghelia lui Luca subliniază că ucenicii îl urmează pe Isus nu numai după ce l-au auzit vorbind, ci după ce au asistat la lucrări prodigioase. Evanghelia după Ioan, pe de altă parte, subliniază faptul că primii ucenici ai lui Isus erau oameni în căutare, care îl așteptau pe Mesia și Împărăția lui Dumnezeu. întrebarea pe care o căutați? "Isus îi invită să clarifice sensul căutării lor, dar ei răspund cu o altă întrebare, unde locuiți?", cu care vor să știe cine a fost Isus și familia din care a venit, elemente care erau importante la momentul respectiv pentru a determina prestigiul social al unei persoane. În loc să răspundă, Isus îi invită să meargă cu el, adică să aibă încredere în el, o condiție esențială pentru continuarea relației. Integrând relatarea sinopticii cu cea a lui Ioan, se poate deduce că urmarea lui Isus este o călătorie marcată de diverse pasaje, în care inițiativa lui Isus este decisivă, dar necesită o atitudine de cercetare și disponibilitate din partea discipolului. . ^{[7] [8] [9]}

Notă

Elemente conexe

• Apostol
• Misiunea celor doisprezece apostoli
• Pescuit miraculos
• Ministerul lui Isus

Portalul Catolicismului : accesați intrările din Wikipedia care se ocupă cu catolicismul