Biserica Spitalului Incurabililor

Biserica Spitalului Incurabililor
Studiul planului bisericii, Francesco Wcowich-Lazzari, în jurul anului 1820.
Stat	Italia
regiune	Veneto
Locație	Veneția
Religie	catolic
Titular	Prea Sfânt Mântuitor
Ordin	Theatines apoi Somaschi și Ursoline
Patriarhie	Veneția
Consacrare	1521
Demolare	1831
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 45 ° 25'44.1 "N 12 ° 19'50" E / 45.428917 ° N 12.330556 ° E 45.428917; 12.330556

Biserica Ospedale degli Incurabili sau a Santissimo Salvatore degli Incurabili a fost o clădire religioasă din Veneția demolată în 1831. Era situată în interiorul marelui mănăstire al Spitalului situat de-a lungul Zattere , în acea secțiune numită Incurabilii, aproape de ora dezafectată. biserica Duhului Sfânt .

Istorie

Istoria acestei biserici a fost însoțită de evenimentele complexe ale instituției Spitalului Incurabililor până la trecerea complexului către o altă destinație decât cea de asistență, eveniment care a dus la demolarea clădirii sacre.

Data exactă a întemeierii bisericii nu este cunoscută, ceea ce s-a întâmplat cu siguranță în jurul primului sfert al secolului al XVI-lea, când a fost înființat spitalul și s-a decis dotarea acestuia cu un oratoriu mai întâi în lemn și apoi transformat în zidărie. În 1523 construcția sa a fost acordată, dar, deși era încă în uz în 1531, nu era încă terminată ^[1] .

Francesco Wcowich-Lazzari, în jurul anului 1820, Relief în secțiune longitudinală a bisericii Incurabililor

Autorul proiectului clădirii finale din zidărie nici măcar nu este cunoscut cu certitudine din cauza contradicțiilor dintre sursele istorice. Jacopo Sansovino este menționat, oricum considerat ca inspirator (fiul său Francesco nu omite să precizeze „pe modelul lui Sansovino” ^[2] ), cavalerul Antonio Zantani, client al clădirii ca deputat deasupra fabricilor și cu siguranță familiarizat cu problemele de construcție dar nu un arhitect în întregime și Antonio Da Ponte care, pe de altă parte, s-a documentat cu siguranță, s-a limitat la finalizarea lucrării, deși în mod firesc cu unele actualizări cu privire la ipotetica idee sansoviniană ^[3] . În 1566 zidurile perimetrale fuseseră deja ridicate și în 1568 a fost posibil să se construiască acoperișul datorită unei noi finanțări din partea senatului; biserica, însă, a fost sfințită și închinată Preasfântului Mântuitor abia în 1600 ^[4] . În 1573 exista deja o sală de cor rezervată orfanilor, dar în 1647 a fost înlocuită de trei balcoane mari conectate prin tot atâtea poduri la etajul superior al spitalului ^[5] . Ultimele intervenții ale clădirii în biserică datează din 1721-1722 cu înlocuirea vechiului altar mare din lemn cu o „mașină” barocă mai complexă de Domenico Rossi ^[6] .

Biserica a trecut cu spitalul, împreună cu toate celelalte instituții venețiene similare în urma reorganizărilor napoleoniene, sub competența exclusivă a Congregației locale de caritate. În 1819 complexul a fost solicitat de administrația militară austriacă. Biserica a fost dezbrăcată pentru a fi folosită ca depozit și a fost în cele din urmă demolată complet în 1831 ^[7] .

Descriere

Paolo Veronese, Crucifix , aproximativ 1580, Veneția, Biserica San Lazzaro dei Mendicanti fostă în biserica Incurabililor.

Spre deosebire de celelalte biserici ale spitalului venețian, Santissimo Salvatore nu era orientat spre stradă, ci complet inclus în mănăstirea mare. Cu toate acestea, era o biserică complet accesibilă, frecventată de credincioși din afară, în timp ce pacienții infectați erau excluși. Pentru confortul spiritual al acestora, unele altare fuseseră așezate în capul secțiilor de spital ^[8] .

Concepția planimetrică a bisericii este interesantă prin colțurile sale rotunjite, formând aproape un oval, care ar trebui să fie conceput pentru a servi cel mai bine ca o cutie de sunet sau mai prozaic pentru a lăsa suficient spațiu pentru alimentarea cu ploaie a celor patru către colțurile mănăstirea. Presbiteriul, ridicat cu șase trepte, a fost complet așezat în partea de nord a spitalului, în timp ce ceilalți ziduri au ajuns la aproximativ trei metri și jumătate de arcade. Dezvoltarea înălțimii a fost limitată pentru a nu bloca prea multă lumină din cămine ^[9] .

Jacopo Tintoretto și atelier, Sant'Orsola și cele unsprezece mii de fecioare , Veneția, biserica San Lazzaro dei Mendicanti, fostă în biserica Incurabililor.

Interiorul a fost inițial destul de auster, iluminat de opt ferestre cu arc înalt, care au fost adăugate la cincisprezece oculi ovali mici, așezați între o cornișă și tavanul plat. Patru altare simple de piatră împodobeau laturile, în timp ce altarul mare din lemn a rămas provizoriu până în al doilea deceniu al secolului al XVIII-lea. Avem o idee precisă a modului în care trei dintre altarele laterale au fost amenajate în conformitate cu stilul sansovinian, deoarece două au fost transferate și reasamblate în biserica Cavalerilor din Malta: delimitate de coloane rudente cu capiteluri compozite și surmontate de un timpan . Din al patrulea, cel din stânga imediată a intrării, putem observa doar diferențe marcate în reprezentarea în plan ^[10] .

Pentru sfârșitul secolului al XVI-lea, avem știri de la Francesco Sansovino (1581) despre trei picturi pe altarele minore care au supraviețuit din fericire și înainte ca demolarea să se mute în biserica San Lazzaro dei Mendicanti ^[11] . Dintre retaula lui Sant'Orsola și cele unsprezece mii de fecioare , situate pe primul altar din dreapta ^[12] , autografia lui Jacopo Tintoretto a fost larg discutată și este de preferat să se evidențieze ajutoarele sale de atelier; este un subiect neobișnuit în acea perioadă și motivația se presupune în memoria prezenței Angelei Merici la spital (despre care fusese propusă și ca prioră) și a confirmării recente de atunci a regulilor ursulinelor de către Carlo Boromeo ^{[ 13]} . Altarul compus al lui Hristos crucificat cu Fecioara și Sfântul Ioan este o operă a maturității lui Veronese puternic inspirată de cea a lui Jacopo Bassano cu aceeași temă, acum în Casier ^[14] . Retablul Bunei Vestiri , atribuit în mod eronat de Sansovino mereu lui Veronese, a fost ulterior identificat ca o operă a romanului Giuseppe Porta cunoscută sub numele de Salviati ^[15] ; era amplasat pe primul altar din stânga „în spatele imaginii Rozariului” ^[16] , care împreună cu reprezentarea diferită din plan de către Wcowich-Lazzari sugerează prezența inițială a unei statui.

După publicarea Sansovino, mobilarea altarelor a fost finalizată între sfârșitul secolului al XVI-lea și primele decenii ale secolului al XVII-lea. Pe ultimul altar minor, cel din dreapta maiorului, a fost așezat altarul pierdut de Johann Rottenhammer (sau pentru unii dintre ceilalți adepți ai lui Tintoretto Maarten de Vos ) dedicat Santa Cristinei "cu doi îngeri care poartă coroana și palma, iar în depărtare evvi martiriul acestui Sfânt " ^[17] . În presbiteriu a fost așezată retaula Ecce Homo și Sfinții Rocco și Lazzaro de Matteo Ingoli , un San Giovanni Evangelista de Sante Peranda și pe tavan o glorie de îngeri de Aliense . În 1616, altarul mare a fost, de asemenea, reconstruit din lemn, dar altarul și toate picturile au fost eliminate odată cu reconstrucția ulterioară la începutul secolului al XVIII-lea ^[18] . În aceeași perioadă, pânzele celor doisprezece apostoli au fost comandate diferiților autori și au fost așezate sus, în jurul bisericii. Șase piese din această serie supraviețuiesc, păstrate în Gallerie dell'Accademia: Sant'Andrea de Giovanna Garzoni , San Bartolomeo și San Giacomo Maggiore de Andrea Vicentino (al doilea atribuit doar), San Matteo și San Giacomo Minore de Palma il Giovane . Pe lângă acești supraviețuitori, sursele ne amintesc și de Sfântul Pavel de Maffeo Verona și de un alt apostol nedefinit al lui Domenico Tintoretto ^[19] .

Alessandro Varotari cunoscut sub numele de Padovanino, Pildă a fecioarelor înțelepte și a fecioarelor prostești , prima jumătate a secolului al XVII-lea, Veneția, Galeriile Accademiei foste în biserica Incurabililor.

În 1628, guvernanții spitalului au comandat o decorație mai programatică pe tavanul bisericii, cu un scop educativ expres atât pentru orfanii spitalizați, cât și pentru managerii spitalului ^[20] . Rămâne o urmă a acestei concepții în manuscrisul supraveghetorului anonim numit expert:

Instrucțiunile au urmat cu sârguință un deceniu mai târziu prin plasarea a trei ovale mari înconjurate de compartimente minore în noul tavan auriu lacunar: parabola oaspetelui nevrednic la nunta lui Bernardo Strozzi era către presbiteriu, parabola înțelepților și prostilor Fecioarele din Padovanino era pe cealaltă parte, lângă intrarea principală. În centru se afla cea mai mare secțiune cu Paradisul, care a început de Sante Peranda , a fost terminată de Francesco Maffei la moartea sa. În parte lui Maffei și în parte lui Giuseppe Alabardi sunt atribuite compartimentele de contur minore cu monocromele virtuților. Din acest complex, numai depozitul de Padovanino și câteva fragmente din cel al lui Strozzi rămân în depozitele Gallerie dell'Accademia ^[22] .

Al treilea sfert al secolului al XVII-lea poate fi atribuit unei duzini de pânze cu tema Noului Testament de Joseph Heintz , toate pierdute: Cina cea de Taină și Spălarea picioarelor așezate pe laturile exterioare ale presbiteriului și celelalte, inclusiv Întâlnirea a lui Isus cu Veronica , Miracolul catârului Sfântului Antonie din Padova , Încoronarea cu Spini și Învierea lui Hristos, au fost împrăștiate în jurul bisericii ^[23] .

Andrea Mantegna, Sfânta Familie cu Maria Magdalena , New York, Muzeul Metropolitan.

La sfârșitul primului deceniu al secolului al XVIII-lea poate fi atribuită o altă pânză pierdută: o pictură mare de Andrea Celesti plasată deasupra balconului corului și care descrie un „sacrificiu al legii antice” nedefinit ^[24] .

Presbiteriul a fost complet renovat între 1719 și 1722, pe baza unui proiect de Domenico Rossi . Domul a fost pictat în frescă în monocrom de către decoratorul Angelo Rosis, altarul, de data aceasta în întregime în piatră, a fost decorat cu o statuie a Răscumpărătorului și doi îngeri în rundă de Giuseppe Torretti , un sculptor care a furnizat și frontala în bas -relief cu pilda bunului samaritean , Girolamo Brusaferro a pictat o altară cu un Gloria și Abbondio Stazio a terminat ornamentul cu stucurile sale. Picturile și stucurile au dispărut în timp ce piesele de marmură au fost cumpărate în 1836 de către episcopul de Ceneda și utilizate pentru a compune două altare în catedrala din Vittorio Veneto ^[25] .

În plus față de aceste lucrări documentate create pentru biserică, ghidurile istorice ne înmânează două picturi înainte de întemeierea aceleiași cumva în posesia lor, probabil datorită donațiilor din secolul al XVII-lea. Pentru ambii, Zanetti exprimă o oarecare nedumerire și se referă sincer la judecata „cunoscătorilor”. Una a fost Sfânta Familie cu Maria Magdalena, o măsuță de Mantegna care, păstrată în sacristie, a fost singura lucrare a artistului prezent la Veneția în secolele XVII și XVIII; unii critici îl recunosc în tabloul păstrat la Muzeul Metropolitan (deși unii îl consideră o lucrare școlară). Celălalt era un Hristos care purta crucea pe care Boschini o prezenta cu siguranță ca a lui Giorgione , foarte asemănătoare cu cea a lui San Rocco și tocmai din acest motiv Zanetti a lăsat atribuția suspendată - o atribuire acum imposibilă din cauza pierderii lucrării ^[26] .

Notă

Bibliografie

• Alvise Zorzi , Veneția dispărută , ediția a II-a, Milano, Electa, 1984 [1972] , pp. 204-205.
• Bemard Aikema și Dulcia Meijers, În regatul săracilor - Arta și istoria marilor spitale venețiene în epoca modernă 1474-1797 , Veneția, Arsenale / Institutions of Hospitalization and Education, 1989, pp. 131-147 și passim.
• Francesco Sansovino și Giustiniano Martinioni [cu adăugarea de], Venetia città nobilissima și singolare descrise în cărțile XIIII de M. Francesco Sansovino , Veneția, Steffano Curti, 1663, pp. 271-272.
• Marco Boschini, Minele bogate ale picturii venețiene , Veneția, Francesco Nicolini, 1674, pp. Dorsoduro 19-21.
• Flaminio Corner, Știri istorice ale bisericilor și mănăstirilor din Veneția și ale Torcello… , Padova, Giovanni Manfrè, 1758, pp. 550-551.
• Antonio Maria Zanetti, Descrierea tuturor picturilor publice din orașul Veneția și insulele din jur: fie Renovarea minelor bogate de Marco Boschini, cu adăugarea tuturor lucrărilor, care au apărut din 1674. până în prezent 1733. , Veneția, Pietro Bassaglia la semnul Salamandrei, 1733, pp. 328-330.
• Antonio Maria Zanetti (1706-1778), Despre pictura venețiană și lucrările publice ale maeștrilor venețieni, cărțile V , Veneția, Albrizzi, 1771.
• Emmanuele Antonio Cigogna, Despre inscripțiile venețiene colectate și ilustrate de Emmanuele Antonio Cigogna, cetățean venețian , vol. 5, Veneția, Giuseppe Molinari, 1852, pp. 299-406, 567-572, 670.

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe biserica Ospedale degli Incurabili

Portal de arhitectură	Portal de artă
Portalul catolicismului	Portalul Veneției