Biserica San Giovanni Battista (Gressoney-Saint-Jean)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Biserica San Giovanni Battista
Obre Platz - Kressnau-St-Johann.JPG
Biserica și Òbre Platz
Stat Italia Italia
regiune Valle d'Aosta
Locație Òbre Platz
Gressoney-Saint-Jean
Religie catolic al ritului roman
Titular Sfântul Ioan Botezătorul
Eparhie Aosta
Consacrare 1515

Coordonate : 45 ° 46'12.14 "N 7 ° 49'49.51" E / 45.77004 ° N 7.83042 ° E 45.77004; 7.83042

Biserica Gressoney-Saint-Jean (în franceză , Église paroissiale Saint-Jean-Baptiste ; în titsch , Sent Johanz chélchò ), dedicată Sfântului Ioan Botezătorul , este situată pe piața centrală a capitalei, numită Òbre Platz. Este sediul parohiei cu același nume.

Istorie

Cel mai vechi document care constată prezența unei biserici pe teritoriul Gressoney datează din 1380, dar prima biserică, conform tradiției, a stat în Gover, împotriva muntelui, și a fost distrusă de o alunecare de teren.

Clădirea datează din 1515 și este prima prezență religioasă documentată în Gressoney. Este situat în centrul satului, pe piața numită "Òbre Platz" din Greschòneytitsch și a fost construită pe un teren donat de familia Battiani.

Din biserica originală rămâne doar o parte a fațadei cu portalul gotic târziu în piatră sculptată pe care, în partea de sus, există o inscripție gotică sculptată pe piatră: «HOC OPUS FECIT MAGISTER ANTHON GOYET DE ISSIMA ET CHRISTIANUS F. US EIUS. AD MDXV »care ne spune că impresarul care a construit-o a fost Antoine Goyet din Issime , același care a construit biserica Fontainemore cu câțiva ani mai devreme. În 1731 biserica a fost extinsă pe un teren donat încă o dată de familia Battiany (Jean-Joseph Battiany). Cele două aripi laterale au fost construite și au fost ridicate.

Descriere

Fațada

Fațada principală a bisericii este caracterizată de acoperișul mare, cu două ape, care o protejează în întregime. Se spune că, în antichitate, totul a fost pictat ca cel al lui Perloz și Issime, dar nu există nicio dovadă sigură a acestuia. În plus față de cele trei uși de acces, există numeroase ferestre de diferite forme în partea superioară care permit pătrunderea luminii în interior și o cornișă pictată care pune accentul pe acoperiș. În dreapta ușii principale, în 1928 a fost plasat bustul reginei Margherita , în amintirea faptului că în cei 36 de ani de vacanță din Gressoney obișnuia să meargă aici la masă în fiecare duminică de-a lungul cărării care astăzi se numește „ promenada Reginei ".

Interioare

Interiorul este grandios și elegant. Naosul principal este flancat de două culoare separate, cu coloane de granit monolit. Tavanele sunt boltite. În 1818, bolta presbiteriului a fost ridicată și a fost construită o a doua sacristie deasupra celei originale. Tablourile de tavan și de perete ale pictorului născut în Ivrea, Giovanni Stornone, datează probabil din acei ani. Picturile iau pe deplin tradiția picturii sacre așa cum a fost codificată de la sfârșitul secolului al XVI-lea, care a primit indicațiile Bisericii după Conciliul Tridentin . Picturile permit, de fapt, o lectură simplă și imediată a faptelor povestite și sunt stabilite într-un mod decent și echilibrat. Nuanțele delicate și luminozitatea curenților fac aceste inserții în context plăcute.

Pictorul Nino Pirlato a chemat să refacă picturile în anul 1955, a modificat decorațiunile originale în stil clasic ale pilastrelor (rame geometrice și frunze de acant) și ale cornișelor prin introducerea de ornamente cu motive de coajă în stil neo-baroc și a înlocuit marea pictură de Sfântul Ioan (secolul al XVII-lea) meditând în deșertul de deasupra altarului și cele două medalioane laterale cu cele încă vizibile astăzi.

Altarele

Altarul principal

Altarul mare din marmură în diferite culori provine de la vechea biserică San Francesco di Ivrea care a fost suprimată de legile napoleoniene în 1812. Gressonarii familiei De La Pierre l-au cumpărat ca cadou bisericii lor în 1818. Deasupra altarului , patru statui din secolul al XVIII-lea înfățișând pe Maria, Sfântul Iosif, Elisabeta și Zaharia sunt plasate în perioadele liturgice de Sfântul Ioan și de Crăciun. Deasupra altarului există o mare pânză care îl înfățișează pe Sfântul Ioan Botezătorul meditând în deșert și cele două medalioane laterale (aceste picturi au fost înlocuite cu altele similare în timpul intervenției lui Pirlato. Parohia are și o relicvă a Sfântului Ioan adusă aici din Germania la începutul secolului al XIX-lea.de la un alt enoriaș.

După Conciliul Vatican II și necesitatea restructurării unor părți ale presbiteriului pentru a îndeplini noile indicații liturgice, balustrada de marmură care separa presbiteriul de restul bisericii a fost suprimată cu o parte din coloanele aceluiași, altarul a fost construit în centrul corului.

Altarele minore

Există alte patru altare laterale: notabilă pentru compoziția sa plastică este cea a Sfântului Rozariu, din lemn sculptat și în mare parte aurit, cu statuia Madonnei în centru care poartă data din 1662 înconjurată de 14 cadre care conțin reprezentări ale misterelor. a Rozariului. Misterul Bunei Vestiri este descris mai sus în proporții mai mari. Celelalte două statui care îl înfățișează pe S. Domenico și Santa Caterina sunt recente și realizate de sculptorul Siro Viérin din Valea Aosta, deoarece cele originale au fost furate în 1975.

Celelalte altare datează, de asemenea, din secolul al XVIII-lea și sunt exemple valoroase de sculptură din lemn policrom. Cel din culoarul drept este dedicat lui San Sebastiano , iar pe laturi găsim San Grato și San Lorenzo Martire , în timp ce în partea de sus este San Giuseppe cu copilul .

În culoarul stâng se află în schimb altarele dedicate Sfântului Antonie cu Sfântul Grato și Sfântul Pantaleone , iar cel dedicat Sfintei Ecaterina între Sfânta Ana și Sfântul Iosif.

Birourile

Caracteristice sunt băncile din lemn de zada din secolul al XVIII-lea, cu tăblii sculptate care amintesc motive bavareze. În acea perioadă, Bavaria era locul final al tranzacțiilor desfășurate de Gressonari, iar unele ramuri ale familiilor și-au stabilit reședința acolo.

Clopotnița

Clopotnița, formată dintr-un turn din piatră expusă, cu portițe simple până la clopotniță cu ferestre cu crampoane cu arcuri în centru. A urmat evoluția bisericii: de când extinderea secolului al XVIII-lea a făcut-o să-și piardă proporțiile primitive, cota sa (zece metri) a fost asigurată în 1771, în 1870 fondurile au fost alocate de municipalitate pentru achiziționarea unor clopote. ceasul, apoi a fost ridicat în continuare în 1903 când partea terminală, inițial în stil lombard, a fost schimbată și a fost înlocuită de o cuspidă piramidală acoperită cu cupru, înălțată de o cruce și un cocoș. Această intervenție a contribuit la creșterea subțirii sale.

În 1866 exista încă un clopot din 1554, renumit nu numai pentru venerabila sa epocă, ci și pentru ștampila sa muzicală care a fost apoi reformată. În prezent, în clopotniță există 7 clopote întinse, dintre care două au fost donate de familia Beck Peccoz în 1914, combinate de Paccard la Geneva și două cumpărate în 2005 pentru a finaliza concertul de clopote care acum pot suna în F ascuțit.

Organul

În podul corului există o orgă, un Vegezzi Bossi, care a fost donat de regina Margherita în 1895. Vegezzi Bossi aparțin unei familii numeroase de constructori de organe care datează din 1550.

Muzeul

La începutul culoarului stâng, în 1983 a fost înființat un mic muzeu în nișa unde se afla vechiul baptisteriu. Reconciliază protecția muzeală a operelor de artă sacre cu funcția devoțională a acestora. Sculpturile antice din lemn sunt încă în măsură să comunice o religiozitate severă în plânsul tăcut al Madonei întristate așezată cu trupul lui Hristos mort în genunchi sau în durerea compusă a lui Hristos a acestui crucifix care ar putea datează chiar din secolul al XIII-lea. . Statuia Maicii Domnului cu copilul a fost situată în oratoriul satului Valdobbia, unde a fost furată în 1960 și ulterior găsită și plasată în biserică. Data secolului al XIV-lea.

Puteți admira, de asemenea, virtuozitatea argintarilor angajați în crearea unor relicve prețioase, potire, piși, monstrances, cruci procesionale toate antice și unele de origine germană. Dintre toate, cea mai prețioasă piesă este crucea procesională a școlii florentine a lui Lorenzo Ghiberti datând din secolul al XVI-lea.

O deosebită valoare artistică și interes istoric sunt lucrările donate de Jean-Nicolas Vincent și de moștenitorii săi privind celebra colecție de vitralii medievale germane și elvețiene deținute și colectate de Jean Nicolas Vincent însuși între Elveția, Italia și Germania în secolul al XIX-lea.

Curtea bisericii și cimitirul

Capelele gării (în Greschòneytitsch , d'Gheimnisse ) în curtea bisericii.

În fața bisericii se află curtea bisericii, o piață fermecătoare mărginită de un portic în spatele căruia se ridică ediculele Via Crucis în vântul din 1626. În centru se află crucea de piatră a cimitirului antic (construit în 1735 și consacrat în 1777) .

De fapt, conform obiceiului antic, cimitirul se afla chiar în acest loc, dovadă fiind pietrele funerare din piatră descoperite, dintre care multe din secolul al XVII-lea. Capelele gării (în Greschòneytitsch , d'Gheimnisse ) fuseseră pictate de celebrul pictor Gressonaro Curta, dar aceste picturi s-au pierdut.

De exemplu, putem admira piatra funerară din 1629 în care este sculptat „Chremer-Zeiche”, adică „emblema negustorilor” (se știe că partea superioară a văii Lys a fost numită „Krämer Thal”, sau „Valea dei mercanti”) în centru simbolul lui Mercur, considerat protectorul negustorilor din îndepărtata antichitate, pe laturi frunzele de stejar, în timp ce în centru mielul este simbolul Sfântului Ioan, protector al parohiei. În acele vremuri exista, de asemenea, obiceiul îngropării morților sub podeaua bisericii, deoarece, de asemenea, se putea vedea din lucrările recente de înlocuire a pardoselii din lemn când au fost găsite mai multe schelete.

La începutul anilor 1800, cimitirul din partea de est și sud a bisericii a fost extins, unde se găsesc încă cele mai vechi și mai frumoase pietre funerare. Ultima extindere a avut loc în 1877 cu achiziționarea de terenuri la nord de biserica parohială, teren care aparținea lui Johann Jacob Bonda și costă 1,72 pe metru pătrat. Comuna a suportat costurile achiziției și ale lucrărilor de renovare și de împrejmuire (L. 6.000) cu un abonament în rândul tuturor locuitorilor din Saint-Jean. Cele 171 de locuri din noul cimitir au fost atribuite familiilor prin tragere la sorți la 14 noiembrie 1886. În același timp, a fost întocmit un regulament de utilizare, parțial încă în uz.

Sărbătoarea patronală

San Giovanni este sărbătorit pe 24 iunie în Gressoney-Saint-Jean cu o masă solemnă în timpul căreia statuia sfântului și relicva sa conținută într-o sculptură reprezentând capul său sunt purtate în procesiune de patru tineri de optsprezece ani.

Bibliografie

  • Abbé Pierre-Étienne Duc, Histoire des églises paroissiales de Gressoney-Saint-Jean-Baptiste et de Gressoney-La-Trinité , Aoste, Imprimerie Damien Lyboz, 1866.
  • Ugo Torra, Valea Gressoney și antichitățile sale , Ivrea, Tipografia Paolo Bardessone, 1966.
  • Lino Guindani, Gressoney - Un secol de fotografii , 1978.
  • A. Alpago Novello, Gressoney, arhitectură spontană și personalizare , Seria Gorlich, 1979.
  • Mons. Edouard Brunod, Valea de Jos și văile laterale - Arta sacră în Valea Aosta , editor Musumeci, 1985.
  • AA.VV. , Gressoney și Issime - The Walser in Valle d'Aosta , editor Musumeci, 1986.

Elemente conexe

linkuri externe