Biserica San Pietro (Ombriano)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Biserica San Pietro
Stat Italia Italia
regiune Lombardia
Locație Ombriano ( Cremă )
Religie catolic al ritului roman
Titular Sfântul Petru apostol
Eparhie Piacenza-Bobbio
Începe construcția existent în 1079
Demolare 1583

Coordonate : 45 ° 21'21.96 "N 9 ° 39'12.28" E / 45.3561 ° N 9.65341 ° E 45.3561; 9.65341

Biserica Pietro era un loc de cult catolic , flancat de o mănăstire de călugări benedictini cluniaceni , care se afla în Ombriano , un district din Crema .

Istorie

Harta arată locul unde au fost odinioară biserica și mănăstirea. Extras din „Harta originală a municipalității de recensământ Porta Ombriano”, anul 1814 , păstrată în Arhivele de Stat din Milano

Contele Giselberto IV, prin mijlocirea propriului suflet și a soției sale Matilde, a donat mănăstirii Sfinților Petru și Pavel de Cluny , printr-un act datat din 19 mai 1079 , un teren numit Vooplano lângă Muntele Argon, astfel încât o mănăstire locală dedicată acelorași proprietari ai companiei-mamă, dar cunoscută ulterior mai simplu ca „di San Paolo d'Argon” [1] . În lista bunurilor donate se află și o capelă (biserică non-botezală) [2] cu un cimitir situat în „castro Umbriano” unde ar fi trebuit să fie ridicată o mănăstire a benedictinilor cluniști [1] [3] .

Într-un document din 29 martie 1081 este menționată „chilia lui S. Pauli de Vooplano de Umbriano”: chilia, prin urmare, nu mai este o simplă capelă, prin urmare mănăstirea din acel an fusese deja ridicată [3] .

Așa cum se poate vedea dintr-un taur de câțiva ani mai târziu ( 1095 ), San Pietro di Ombriano a fost una dintre cele trei dependențe crematice ale San Paolo d'Argon, împreună cu San Pietro la biserica Sfânta Treime și San Pietro di Madignano [1] .

Istoricul monsenior Angelo Zavaglio era de părere că originile acestei „capele” erau mult mai vechi; în primul rând, în actul din 1085 se vorbește despre o donație, nu despre construirea unei clădiri noi, de altfel, deja flancată de un cimitir, indiciu al unei existențe mult mai îndepărtate [3] . Numele sfântului titular era, de asemenea, deosebit de drag populațiilor lombarde [3] ; nu în ultimul rând, locația de-a lungul șoselei Crema-Lodi, o așezare a drumului datând poate din epoca romană, o porțiune a celei mai mari conexiuni dintre Brixia , Laus Pompeia și Pavia [4] .

În deceniile următoare, descendenții lui Giselberto au donat vaste parcele mănăstirii Ombriano situate, precum și la fața locului, de asemenea în Bagnolo Cremasco , Capergnanica și Chieve [3] care, totuși, au fost puțin exploatate și recuperate (probabil din cauza micii numărul de călugări), pentru care în anul 1155 au fost în mare parte răscumpărați de aceiași donatori [5] .

Știrile de după acest an sunt rare: Zavaglio a legat absența știrilor de abandonul site-ului datorită prezenței în jurul Crema a armatei lui Frederick Barbarossa și a trupelor aliate care au culminat cu asediul istoric din 1159 - 1160 [6] . Potrivit istoricului Pietro Terni, încă din 1187 , bunurile reziduale ale mănăstirii fuseseră vândute soților Visconte și Ottobona di Bagnolo [6] .

Mai mult, în 1155, un document menționează pentru prima dată biserica Santa Maria aflată sub administrarea priorului San Benedetto [7] , care devenise noua biserică a cimitirului și datorită poziției sale mai sănătoase [8] .

Cu toate acestea, singura biserică San Pietro a existat încă în anul 1579 în timpul vizitei apostolice Castelli care a definit-o S. Petri în Pramortorio , adică San Pietro în apropierea câmpului morților și a descris-o ca fiind veche și în ruine. , peeling, fără ușă, cu acoperișul spart, la mila agenților atmosferici, în care fuseseră săvârșite acte impure, cu oase la vedere (cele ale celor îngropați în vechiul cimitir sau cei căzuți ai bătăliei de la Ombriano în 1514 ) pentru care a dispus restaurarea (tot pentru utilizări profane) [9] . Patru ani mai târziu, în 1583 , întrucât nu a avut loc nicio intervenție asupra acestuia, episcopul Regazzoni a dispus demolarea [10] și materialele recuperate au fost refolosite pentru sacristia bisericii Santa Maria Assunta, unde și titlul a fost transferat de St. Petru [11] .

Locație

Locația sa poate fi identificată într-o zonă acum ocupată de clădiri rezidențiale care se află în fața palatului Rossi, de-a lungul drumului Crema-Lodi. Această zonă, de fapt, înainte de urbanizare a fost numită „Campo San Pietro”, ca vechi obicei de a da un nume terenurilor [8] .

Notă

  1. ^ a b c Zavaglio , p. 16 .
  2. ^ Miscioscia , p. 10 .
  3. ^ a b c d și Zavaglio , p. 17 .
  4. ^ Knobloch , p. 17 .
  5. ^ Zavaglio , p. 18 .
  6. ^ a b Zavaglio , p. 19 .
  7. ^ Miscioscia , p. 9 .
  8. ^ a b Zavaglio , p. 20 .
  9. ^ Zavaglio , p. 229 .
  10. ^ Zavaglio , p. 230 .
  11. ^ Belvedere , p. 231 .

Bibliografie

  • Angelo Zavaglio, Mănăstirile Cremaschi de conducere benedictină , Crema , Libreria Editrice Buona Stampa, 1991.
  • Roberto Knobloch, Sistemul rutier roman: geneza și evoluția în Insula Fulcheria XXXX , Muzeul Civic din Crema și Cremasco, 2000.
  • Giorgio Zucchelli, Santa Maria Assunta in Ombriano , Castelleone , Il Nuovo Torrazzo , 2005.
  • Marianna Belvedere, Crema 1774, Cartea picturilor de Giacomo Crespi, în Insula Fulcheria XXXIX , Muzeul Civic din Crema și Cremaco, 2009.
  • Annunziata Miscioscia, Biserica Santa Maria Assunta din Ombriano , Cremona , centrul editorial Cremasco, 2019.