Biserica San Rocco (Cerreto Sannita)
| Biserica San Rocco | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Campania |
| Locație | Cerreto Sannita |
| Religie | catolic |
| Titular | Roch din Montpellier |
| Eparhie | Cerreto Sannita-Telese-Sant'Agata de „Goti |
Coordonate : 41 ° 17'15.14 "N 14 ° 33'52.22" E / 41.287539 ° N 14.564506 ° E
Biserica San Rocco este o arhitectură religioasă situat în centrul istoric al Cerreto Sannita . Sub biserică se află o criptă îngropare ceea ce dovedește obiceiul îngroapă morții în biserici, un obicei interzis de către Napoleon după intrarea în vigoare a Edictului de la Saint Cloud în 1804 .
Ca urmare a evenimentelor seismice din 29 decembrie 2013 și 20 ianuarie 2014, biserica a fost declarată inutilizabile datorită prezenței unui „model de fisura, caracterizată prin leziuni longitudinale și transversale de-a lungul navei centrale, constând dintr - o bolta semicilindrica, iar leziunile de detașare între peretele de fațadă și nava centrală“. [1]
Istorie
La începutul secolului al XVII - lea nu este o veste de un altar votiv dedicat San Rocco , care a fost localizat în același loc în care se află biserica de astăzi, un loc care , înainte de cutremurul din 05 iunie 1688 a fost utilizat pentru culturile agricole și a fost traversat de un drum care lega Telesia Către Cerreto antic (via Telesina).
Primul document în care capela este menționată datează din 1613 , când doi evadat din închisoarea vechii CERRETO sa refugiat în biserica mică , situată în afara zidurilor Cerreto antice. Într - un alt document din ianuarie 1622 aflăm că unii soldați au arestat (la parfumierilor lui Paolo Emilio De Notaris în pereții vechiului CERRETO) clericul Pietro Raho, dintr - o familie nobilă. Vicarul general al Episcopiei Curiei Cerreto a fost informat cu promptitudine cu privire la incidentul care a încercat să-și alunge soldații pe jos pentru a cere revenirea clericului deoarece el, fiind un cleric, a fost supus doar în fața justiției ecleziastice. În timp ce soldații se îndreptau spre sud, parohul a primit un cal chiar în fața bisericii San Rocco , în localitatea „Speneto“, permițându - i astfel să ajungă soldații la localitatea Sant'Onofrio (acum via Michele Ungaro ) în cazul în care el le -a ordonat să se întoarcă clericul să - l sub pedeapsa de excomunicare . [2]
Dupa ciuma din 1656, biserica, care a fost situat la câțiva pași de biserica San Giuseppe , a fost extins în detrimentul oamenilor din Cerreto. În 1664 clădirea a avut o singură cameră, deservită de pași și protejate de o poartă. În 1686 , cu doi ani înainte de cutremurul din 1688, episcopul a menționat că pe altar era o sculptură din lemn aurit și pictat ilustrând sfântul patron al victimelor ciumei.
Cutremurul din 05 iunie 1688 a provocat pagube importante la structura care a fost reparat în cel mai bun mod posibil, atât de mult încât în 1699 se știe că clădirea a fost condusă de un administrator ales în fiecare an la sărbătoarea San Rocco, pe 16 august. Odată cu reconstrucția orașului pe un site diferit de cel anterior, biserica sa aflat în centrul istoric al orașului nou, atât de mult, astfel încât, în 1720 sa decis să vândă poarta care înconjura biserica, deoarece a devenit urban și nu mai era „forensis“. [3]
Odată cu sosirea Preoți Misiunii în Cerreto, biserica a fost supusă extinderi continue și înflorituri. Preoții misiunii, de fapt, a remarcat că „în acest oraș au existat doar două congregații, una sub titlul de Sf. Maria de la Constantinopol din clasa parte civilă, iar celălalt sub titlul Santa Maria del Pianto, de artistul parte din clasa civilă și partea „au vrut să creeze o a treia congregație pentru clasa de jos în biserica San Rocco, numindu - l după San Vincenzo de„Paoli . „Regulile“ ale Frăției au fost depuse la un notar și au fost aprobate de către episcopul de Cerreto, mons. Antonio Falangola la 27 octombrie anul 1740 . [4]
În 1741 , imediat după stabilirea frăției, o casă mică adiacentă bisericii a fost cumpărată și formată din două mai mici și două camere superioare. Profitând de suprafața acestei case și a unei părți din teren adiacent la locul sacru, biserica a fost mărită, atât în profunzime și în lățime. În 1752 o altă extensie a fost făcută prin achiziționarea de o alta casa , care se afla in spatele bisericii.
În 1759 activitatea stuc a fost efectuată în timp ce în 1844 portalul vechi a fost înlocuit cu unul nou, mai mare.
Biserica
Fațada bisericii, lipsită de decorațiuni, este flancat de un turn clopotnita, cu o terminare ceapa acoperita cu majolică galben și verde. În timpul lucrărilor recente de restaurare în anul 2008, vechile țigle au fost înlocuite cu altele noi, care au fost mai opace decât cele originale.
Interiorul are o singură navă. Introducerea, pe părțile laterale, sunt băncile ofițerilor din Congregația San Vincenzo de „Paoli. De-a lungul zidurilor navei sunt opt pînzele ovale (patru pe fiecare parte) care prezintă episoade din Sfânta Familie, comandat de unii frați în 1813 și 1814 . Tencuielii, realizate în 1759, sunt impodobite cu fresce de Francesco Barile, executate în 1916 .
Altarul principal, în marmură policromă, a fost făcută în 1784 de către Gaspare Lamberti din Napoli , bazat pe un design de pictorul Francesco Palumbo. Pe acolo este sculptura din lemn Madonna della Provvidenza, realizat de sculptorul Silvestro Jacobelli de la Cerreto în 1757. Madonna este ilustrată cu o față dulce, jumătate de lungime, care deține Isus binecuvântare în brațele ei. La baza altarului , puteți vedea rămășițele antice din ceramică Cerreto podele.
În cele două nișe pe marginea altarului principal sunt statuile de lemn din San Vincenzo de „Paoli și imaculata concepție.
Pe altarele laterale sunt două sculpturi din lemn care descriu San Michele (secolul 19) și San Rocco (1686).
În sacristie există două picturi al XVIII-lea.
Cripta îngropare
Utilizarea îngropare în biserici
Tradiția iudeo-creștină a inhuming cadavrul, pe care Sf . Pavel se aprinde cu credința strălucitoare a învierii trupului, a dus la formarea câmpurilor sfinte lângă biserici.
În timpul invaziilor barbare , pentru a preveni profanarea lor, obiceiul de îngropare sub sau în interiorul bisericilor răspândirea.
Utilizarea consolidat în secolul al 10 - lea , atunci când romanic - gotic arta dezvoltat dimensiunea artistică și monumentala a îngropării, ca un semn al importanței sociale a familiilor nobile și diferite bresle.
Numai în 1804 cu Napoleon intrarea în vigoare a Codului civil , îngropare a fost interzis in biserici si centre locuite, favorizând nașterea cimitirelor actuale.
Congregațiile și procedura Burial
În Cerreto Sannita al XVII - secolele XVIII , congregațiilor sau frățiile (asociații de oameni laici și preoți , cu scopul de fraternitate, religie și ajutor reciproc) a jucat un rol important , deoarece acestea au detinut numeroase turme de oi , utilizate pentru lână produse și pentru că o parte importantă a banilor utilizați pentru reconstrucția orașului, distrus de cutremurul din 5 iunie 1688, a venit de la ei.
Au existat trei frății majore:
- Santa Maria di Costantinopoli , formată din negustori bogați, doctori în lege și intelectuali, cel mai bogat; în secolul al XVII - lea a fondat Monte di Pietà care , în urma cutremurului din 05 iunie 1688 a reușit să împrumute contelui Marzio Carafa 3.000 de ducați (azi ar fi de aproximativ un milion de euro) pentru a satisface cheltuielile cele mai urgente;
- Sant'Antonio , formată din clasa de mijloc;
- San Rocco, clasa săraci sabat.
În fruntea congregațiilor au fost, asistate de Preoții numeroase alte funcții alese anual.
În ciuda diferențelor sociale ale populației, procesul de înmormântare a fost întotdeauna la fel.
Cadavrul fratelui a fost plasat într - un sicriu aparat, numit de obicei connolina ( de la connola = leagăn), care a fost folosit doar pentru a transfera de la casa la biserică. După înmormântare a fost dus la înmormântarea, formată din zidărie de locuri rezemat de pereți.
var nestins a fost aruncat pe cadavru, care într-un timp scurt corodate țesuturile și oasele au fost transferate la una dintre cele două „osuare“ criptei.
Mediile
In prima camera este ceea ce rămâne din altarul bisericii vechi , care pre- a existat cutremurul din 05 iunie 1688 .
Pereții sunt susținute de numeroase locuri de tuf și mese pictate cu scene macabre, pe care corpul defunctului a fost plasat în timpul funeraliilor.
În a doua cameră există alte locuri de tuf, coșul cu care au fost colectate oasele și bazinul destinat să conțină nestins. De asemenea, există trei tipuri de „connole“ (sicrie).
A treia cameră, inițial un depozit, a fost reconstruit în mijlocul secolului al 18-lea , cu exemple de îngropare în pat.
Există două depozite pline cu oase atașate criptă. În a doua cameră a criptei există o fereastră în care, înarmați cu torțe, este posibil să aibă o imagine de ansamblu a uneia dintre cele două osuarele.
Notă
- ^ Ordonanța sindicală n. 21 din 29 ianuarie 2014.
- ^ Pescitelli , p. 5 .
- ^ Pescitelli , p. 9 .
- ^ Pescitelli , p. 10 .
Bibliografie
- Renato Pescitelli, Biserica San Rocco în Cerreto Sannita, Cerreto Sannita, Comitetul de partid San Rocco, 2006.
- Renato Pescitelli, Chiesa Telesina: lăcașuri de cult, educație și asistență în secolele XVI și XVII , Auxiliatrix, 1977.
- pliant de informare tipărite de către comisia festivalului San Rocco, în 2008.
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe biserica San Rocco
