Catedrala Cerreto Sannita

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Catedrala Sfânta Treime
Cattedralecerreto.jpg
Catedrala dintre episcop și seminar .
Stat Italia Italia
regiune Campania
Locație Cerreto Sannita
Religie catolic
Titular Sfanta Treime
Eparhie Cerreto Sannita-Telese-Sant'Agata de 'Goti
Editați datele din Wikidata · Manual

Coordonate : 41 ° 16'57.78 "N 14 ° 33'18.51" E / 41.282717 ° N 14.555142 ° E 41.282717; 14.555142

Episcopul (stânga), catedrala (centrul) și seminarul eparhial (dreapta) într-o fotografie de la începutul secolului XX.

Catedrala Sfintei Treimi este biserica catedrală a eparhiei Cerreto Sannita-Telese-Sant'Agata de 'Goti , situată în centrul istoric al Cerreto Sannita .

Istorie

Catedrala din vechiul Cerreto

În vechiul Cerreto , în localitatea „Capo da Fora” și la o sută douăzeci și cinci de pași de centrul locuit, exista o mică biserică cu hramul San Leonardo care la sfârșitul secolului al XVI-lea a fost aleasă pentru a găzdui episcopul de Telese și canoanele sale. Acest loc sacru a fost ales pentru că nu era deținut nici de domnul feudal, nici de Universitas și, prin urmare, era liber de patronaj, spre deosebire de celelalte clădiri religioase din Cerreto. [1]

În 1596 biserica San Leonardo avea o singură naos, cu trei altare și un subsol în care se afla o vechime a nașterii și un mormânt de marmură. Arhitrava ușii de intrare scria „Hoc opus fecit Meulus de Antonio anno domini 1361 Permit Domino Iacobo de Cerrito episcopo Thelesino” (construit de Meulus de Antonio în anul Domnului 1361 sub guvernarea lui Giacomo da Cerreto , episcopul Telesino-ului) .Spitalul era amplasat lângă oratoriu.

În 1610, în sinodul eparhial care a avut loc în aceeași biserică San Leonardo, s-a decis extinderea și repararea acolo unde este necesar. Sinodul a fost însă deranjat de aleșii Universitas și de unii Cerretesi, care au afirmat că biserica se află sub patronajul administrației civice și, prin urmare, nu poate fi folosită ca catedrală. Din acest motiv, episcopul mons. Giovanni Francesco Leone nu avea încredere în oricine a împiedicat sau hărțuit fierarii, muncitorii și alte persoane „care vor lucra sau construi sau repara această lucrare cuviosă”. [2]

În ciuda a 1.500 de ducați cheltuiți de mons. Pentru a construi o nouă sacristie și un nou cor , în 1616 arhitectura încă se prăbușea, după cum reiese dintr-un raport al mons. Sigismondo Gambacorta , care a găsit-o foarte distrusă. Episcopul, grație milosteniei oamenilor din Cerreto și amenzilor plătite de infractorii judecați de forul ecleziastic, a continuat lucrările de renovare și extindere.

Într-un act din 1619 întocmit de notarul Giulio Cesare Cappella sunt enumerate toate mobilierele și parametrii sacri cumpărați pentru biserică. Printre acestea sunt enumerate „patru casule, un potir de argint cu o patenă de argint, un lighean de argint cu croșete de argint pentru uz în masă, o pereche de sfeșnice de argint, o farfurie de argint cu stema episcopului, o mitră prețioasă brodată în aur cu perle , pietre și stema episcopului în benzile atârnate, o altă mitră de mătase, trei rochii, un tablou cu efigia Madonnei, două missale, două tonicele etc. ". [3]

În 1618 a fost menționat pentru prima dată corul, situat în spatele altarului principal și format din scaune din lemn sculptat cu scaunul episcopal în centru. Sacristia , formată din două camere, comunica cu spitalul adiacent. La intrarea în biserică, în dreapta, era orga .

În 1638, pe lângă altarul principal, au fost construite alte zece altare, sub patronajul familiilor din Cerreto. Au fost construite și trei capele: San Sebastiano, aparținând familiei Vetulo; San Dionisio, din Mazzacane; San Carlo, din familia Bruno.

La sfârșitul mandatului său episcopal din Cerreto, episcopul benedictin Pietro Paolo de Rustici a planificat demolarea a două capele pentru a construi în locul lor o capelă dedicată Sfântului Benedict , dotându-l cu numeroase relicve păstrate în diferite sculpturi. Proiectul a fost întrerupt când a cerut și a obținut în decembrie 1643 să fie transferat la eparhia de Isernia . Proiectul său a fost finalizat de episcopul Domenico Cito. [4]

Cutremurul din 5 iunie 1688 a distrus biserica.

Catedrala după 1688

Altarul San Michele Arcangelo.

La patru luni după cutremur, în octombrie 1688, episcopul mons. Giovanni Battista de Bellis s-a dus printre ruinele vechii biserici catedralei San Leonardo pentru a cataloga ceea ce fusese găsit în dărâmături: câteva statui mutilate, mici picturi, unele relicve, parametri sacri și o anumită cantitate de staniu provenind din bastoanele de orgă . [5]

Lucrările pentru construirea catedralei în noua țesătură urbană din Cerreto au început în 1690, după Mons. De Bellis a primit o anumită sumă de bani de la papa Alexandru al VIII-lea pentru a începe șantierul. În 1693, cu câteva luni înainte de moartea sa, Mons. De Bellis a sărbătorit prima Liturghie în „noul templu” care corespunde actualului naos stâng. Succesorul său mons. Biagio Gambaro a continuat lucrarea și, deși biserica era încă incompletă, în 1698 a sfințit-o în ziua sărbătorii Sfintei Treimi.

În 1702 a fost vândută o lampă veche de argint și cu cele treisprezece ducați obținute, a fost comandată o pânză care îl înfățișează pe San Domenico Sorano, executată de Paolo De Falco. În același an s-a finalizat clopotnița de deasupra culoarului stâng, s-a cumpărat o orgă pentru patruzeci și opt de ducați și s-a menționat pentru prima dată corul. [6]

În 1713 au fost aprobate de mons. Gambaro „Statutele Catedralei” care guvernează organizarea și funcționarea capitolului . În 1722 noul episcop Mons. Francesco Baccari a primit de la Papa Benedict al XIII-lea trei sute de ducați pentru a construi cele două nave rămase, ceea ce s-a întâmplat în 1727 și datorită unor moșteniri, inclusiv cea a canonului Bernardino Mazzarelli. Transeptul, presbiteriul și sacristia au rămas de construit.

La 29 septembrie 1727, din cauza unui defect la stâlpi, culoarul drept și naosul central recent finalizat s-au prăbușit. Mons. Baccari, fără mai mulți bani pentru reconstrucția celor două nave prăbușite, a decis să transfere sediul Catedralei la colegiata San Martino și să transforme culoarul stâng aflat încă în picioare într-o biserică colegială . După o perioadă de demisie inițială, Mons. Baccari a recâștigat perseverența care îl caracterizase în anii precedenți și în 1729, profitând de o vizită a papei la Benevento , i-a explicat povestea cerându-i ajutor pentru a începe reconstrucția. Papa a acceptat cererea și din 1730 a început reconstrucția navelor prăbușite și finalizarea părții rămase a arhitecturii. [7]

Șantierul s-a încheiat în 1735, anul în care s-a efectuat chituirea și s-a finalizat acoperișul.

Catedrala a fost sfințită solemn la 18 septembrie 1740 de către mons. Antonio Falangola .

Succesorul mons. Falangola, Mons. Filippo Gentile , a lucrat la întărirea zidului din spate al bisericii și a zidurilor capelei Tainei. El a pictat orga, scaunele de cor din lemn, scaunul episcopal și pânza altarului mare. [8]

Descriere

Detaliu al altarului principal.

Extern

Fațada din piatră locală prelucrată a fost finalizată în 1736 de maestrul Antonio Di Lella pe un proiect al inginerului regal Bartolomeo Tritta, autor al scărilor Colegiatului San Martino și al exteriorului bisericii Santa Maria di Costantinopoli .

Proiectul original al Mons. De Bellis (1690) prevedea o înălțime simplă cu o singură clopotniță către seminarul eparhial .

Fațada are două ordine de pilaștri, primul cu capiteluri dorice și al doilea de ordin ionic .

Cele două clopotnițe ghemuit, cu partea superioară având o bază octogonală , se termină cu două cupole „de ceapă” acoperite cu plăci de maiolică galbenă și verde . Aranjamentul lor nu este același, deoarece cel al clopotniței din vest a fost reconstruit în urma unui eșec suferit de cutremurul din 1805.

Cele trei vitralii policrome au fost adăugate în timpul ultimei lucrări de restaurare efectuate în urma cutremurului din 1980. Au fost efectuate de T. Musto și descriu Sfântul Antonie de Padova (stânga), Adormirea Maicii Domnului (centru) și Maica Domnului Regină a lumii (dreapta).

De interior

Interiorul este o cruce latină cu trei nave și este bogat în decorațiuni tip stuc din secolul al XVIII-lea realizate de Giacomo Caldarisi și Benedetto Silva.

Altarele laterale și crucea au picturi valoroase din secolul al XVIII-lea , realizate de autori locali și napoletani .

Navă stângă

  • Primul altar din stânga: Santa Maria della Pietà sau „Plângerea asupra lui Hristos Mort”, pânză semnată și datată din 1785 de Roberto Fischetti, ultimul fiu al celebrului Fedele Fischetti. Madona este înfățișată plângând pentru moartea lui Isus, întinsă pe poala mamei sale. O femeie îngenuncheată plânge ținând brațul neînsuflețit al lui Isus de mână, în timp ce alte două femei jelesc despre moartea lui Hristos care stă în spatele Maicii Domnului. Deasupra unui putto plânge frecându-i ochii, în timp ce un alt putto are mâinile unite în actul rugăciunii. Peisajul de culoare închisă din fundal scoate în evidență și mai mult tristețea episodului.
  • Al doilea altar din stânga:Sant'Antonio di Padova , sculptură din lemn de un necunoscut. La 13 iunie a fiecărui an statuia de argint a Sfântului este expusă și purtată în procesiune care pentru restul anului este păstrată într-un loc necunoscut. Statuia de argint, realizată la Napoli la mijlocul secolului al XVII-lea, a fost păstrată inițial în biserica patronală din Sant'Antonio, dar din cauza expulzării fraților care au păzit-o și a unui furt nereușit de către ocupanții francezi, a fost transferată către episcop. Conform tradiției populare, hoții au încărcat statuia pe o căruță trasă de boi care, ajunși la intersecția din San Lorenzello, care duce la „epitaful” lui San Salvatore Telesino , s-a oprit brusc. Hoții au încercat în zadar să facă carul să avanseze: statuia devenise foarte grea, iar infractorii au fost nevoiți să fugă pentru a nu fi descoperiți. În locul unde s-a oprit căruța, a fost întemeiat un altar votiv care există și astăzi. [9] Sfântul Antonie din Padova a fost declarat oficial „Patronus Principalis” din Cerreto Sannita în 1731 de către mons. Baccari. Dar cu mulți ani înainte, el a fost venerat de Cerretesi ca atare, dovadă fiind un proces de căsătorie din 1616 din care aflăm că raportul de căsătorie dintre logodnicul Giovan Angelo Mazzacane și Camilla Salomone a avut loc „de sărbătoarea Sfântului Antonio da Padova. , Protector al Țării Cerreto menționate mai sus ". În 1721, Giovan Camillo Rosato, după ce a sărutat moaștele din pieptul sculpturii de argint păstrate în Catedrală, a recâștigat cuvântul pierdut în timpul unei lungi boli. În 1733 administratorii Universitas au aprobat oferta anuală de douăzeci de lire sterline de ceară albă lucrate cu ocazia sărbătorii patronale.
  • Al treilea altar din stânga: Sf. Mihail Arhanghelul , pictat de un necunoscut. Sfântul cu mâna dreaptă ține o sabie de foc în timp ce se află în actul de a-l străpunge pe Lucifer, descris mai jos. Cu mâna stângă, pe de altă parte, indică un triunghi în interiorul căruia este scrisă celebra frază latină Quis ut Deus (Cine este ca Dumnezeu?), Care, conform tradiției, a fost pronunțată de Arhanghel la uciderea lui Lucifer.

Coridorul drept

  • Primul altar din dreapta: Sfânta Familie sau prezentarea lui San Giovannino, pânză de Gagliardo. În dreapta este reprezentată Madona, așezată, ținându-l pe Isus în brațe. În spatele Madonnei, cu un braț sprijinit pe coloană, este Sfântul Iosif. În stânga este Sfânta Elisabeta , îngenuncheată, ținându-l pe tânărul Sf. Ioan Botezătorul într-o mână. Alături de mama Botezătorului se află tatăl acestuia din urmă, San Zaccaria . Mai jos sunt două simboluri creștine: mielul și crucea.
  • Al doilea altar din dreapta: Fecioara cu Pruncul cu Sfinții Filip și Emidio , pictură de De Leone. Madona este înfățișată așezată pe un nor cu Iisus stând lângă ea. Cei doi Sfinți o invocă în genunchi; Sfântul Filip își ține inima aprinsă de lumină și credință în mână. În fundal puteți vedea o balustradă bine proiectată.
  • Al treilea altar din dreapta: San Vincenzo Ferreri , pânză de Morla.

Transept

În transept sunt două picturi ale lui D'Amalfi, pe altarul din stânga San Francesco di Sales cu sfinții Francesco Saverio și Ignazio și în dreapta egumenul San Antonino cu sfinții Luigi Gonzaga și Antonio di Padova .

Sub transept se află înmormântările canoanelor și episcopilor, ale căror pietre funerare au fost acoperite de pardoseala actuală de marmură. Înmormântarea canoanelor se află în transeptul din dreapta, cel al episcopilor din transeptul din stânga. Din pietrele de deschidere ale celor două morminte există tot atâtea scări scurte care duc în cele două hipogea, fiecare măsurând 6x3,5 metri. În înmormântarea episcopilor există o țiglă ceramică de la Cerreto datată 1740. [10]

Paraclisul Sfintei Taine

În capela din stânga presbiteriului se află un tablou semnat de Roberto Fischetti (1785), ultimul fiu al mai cunoscutului Fedele, care înfățișează Cina cea de Taină . În aceeași capelă se află bustul episcopului Luigi Sodo , proclamat slujitor al lui Dumnezeu de către Biserica Catolică ; mormântul său se află sub bust.

Capela Neprihănitei Zămisliri

În capela din dreapta presbiteriului se află două busturi de lemn ale lui Gori înfățișând Sfântul Iosif cu Pruncul și Sfânta Ana cu Madona. Pe altar se află o statuie din lemn a Maicii Domnului, în timp ce pe podea se află mormântul mons. Salvatore del Bene , episcop din 1929 până în 1957. Mormântul episcopului Biagio Caropipe este păstrat în camera adiacentă acestei capele.

Presbiteriu

În presbiteriu se află altarul principal din marmură policromă de Pagano, în spatele căruia se află organul de țevi al companiei Continiello ( 1970 ) și pictura de Michele Foschini care înfățișează Sfânta Treime și încoronarea Fecioarei . Pe pereții laterali sunt două fresce ale lui Palumbo (1780) care îl înfățișează pe Isus ispitit de diavol și pe Isus consolat de îngeri.

Altarul mare adăpostește moaștele lui San Palerio di Telese și diaconul său Equizio.

Notă

  1. ^ Pescitelli , p. 34.
  2. ^ Pescitelli , p. 35.
  3. ^ Pescitelli , p. 36.
  4. ^ Giovanni Rossi, Catalogul Episcopilor din Telese , Napoli, Compania tipografică a Companiei tipografice, 1827, pp. 165 și 173.
  5. ^ Catedrala .. , p. 24.
  6. ^ Catedrala .. , p. 28.
  7. ^ Catedrala .. , p. 35.
  8. ^ Catedrala .. , p. 60.
  9. ^ Catedrala .. , p. 37.
  10. ^ Catedrala .. , p. 56.

Bibliografie

  • Vincenzo Mazzacane, Amintiri istorice ale lui Cerreto Sannita , Liguori Editore, 1990.
  • Renato Pescitelli, Chiesa Telesina: lăcașuri de cult, educație și asistență în secolele XVI și XVII , Auxiliatrix, 1977.
  • Renato Pescitelli, Biserica Catedralei, Seminarul și Episcopul din Cerreto Sannita , Laurenziana, 1989.
  • Nicola Rotondi, Memoriile istorice ale lui Cerreto Sannita , manuscris inedit păstrat în Arhivele Municipale, 1870.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Cattedrale_di_Cerreto_Sannita&oldid=120120068 ”