Biserica San Vincenzo din Castro

Biserica San Vincenzo din Castro din Pombia
Vedere spre biserică
Stat	Italia
regiune	Piemont
Locație	Pombia
Religie	catolic
Eparhie	Novara
Stil arhitectural	Romanic
Începe construcția	Secolul al X-lea ?
Completare	Secolul al XI-lea
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 45 ° 38'40.78 "N 8 ° 37'59.27" E / 45.64466 ° N 8.63313 ° E 45.64466; 8.63313

Biserica San Vincenzo din Castro din Pombia este un exemplu de arhitectură romanică din zona Novara , cu un interes istoric și artistic considerabil. Biserica este un monument național^[1] .

fundal

Biserica se află pe un site bogat în istorie, în cazul în care a existat un roman castru : baza turnului clopotniță (remodelat foarte mult timp până când a pierdut profilul inițial romanic) este reprezentat de un turn de aparare al vechii Castro^[1] .
Istoria Pombiei din perioada dintre secolele X și XI , perioada în care a fost construită biserica, este legată de ascensiunea averilor familiei feudale a contilor de Pombia ; unele ruine ale zidurilor de fortificație ale satului ridicate în acea perioadă sunt încă vizibile nu departe de biserică.

În Consignationes-urile scrise de episcopul de Novara Guglielmo da Cremona în 1347 citim că în acel an Pombia și-a asumat demnitatea parohială ^[2]

Centrul locuit din jurul bisericii din Castello a început să-și piardă importanța în secolul al XVI-lea, când biserica Santa Maria della Pila a devenit noua biserică parohială din Pombia. Acest fapt a protejat biserica de restructurări excesive, permițând o bună conservare a structurii sale romanice originale.

Vedere a exonartexului

Structura arhitecturală și picturile bisericii

Biserica, construită cu ziduri rezistente de piatră, pietriș și cărămidă, are orientarea obișnuită, cu absida orientată spre est. Fațada vizibilă , deși este în mare parte ascunsă privirii de un puternic exonartex care se sprijină de ea, arată diviziunea internă a unui tip bazilical cu trei nave care inițial se terminau în tot atâtea abside semicirculare; doar cea centrală este vizibilă astăzi, deoarece celelalte două au fost distruse în secolul al XVIII-lea . Biserica a fost decorată cu arcuri suspendate , încă parțial supraviețuitoare, dispuse sub linia de streașină a întregii clădiri.

Interiorul bisericii, cu naosul central mult mai înalt și mai lat decât cele două laterale, are o copertă formată din bolți de cruce destul de pronunțate, susținute transversal prin arcuri deasupra care uneau inițial pilaștrii stâlpilor^[1] . În ciuda conservării structurilor arhitecturale romanice, aparatul decorativ din interiorul bisericii a căpătat un aspect marcat baroc .

În secolul al XI-lea au existat fresce romanice importante în biserică, în special o mare Judecată universală care a ocupat întreaga contra-fațadă (în analogie cu frescele contemporane ale bisericii San Michele din Oleggio ). Ceea ce rămâne astăzi este doar un fragment cu figuri de sfinți pe jumătate ascunși lângă orgă .
Pe primul stâlp din stânga există o Madonna del latte în stil gotic pictată în frescă în secolul al XV-lea

Figurile simbolice din „velarium” din compartimentul superior al exonarthexului, frescă, secolul al XI-lea

Exonartexul

De mare interes istoric și artistic este exonartexul în formă de pătrat, articulat pe două etaje, sprijinit de fațada bisericii care a fost construită în secolul al XI-lea în anii de după finalizarea bisericii. Structura sa are o formă de colibă, decorată cu arcuri agățate care se desfășoară de-a lungul versanților acoperișului; doar o singură fereastră cu lancetă sus pe fațadă ajută la ușurarea aspectului său puternic.

Etajul inferior este reprezentat de un fel de portic cu arcade destul de joase. Arcul central, pe partea stângă, se sprijină pe o piatră romană. Etajul superior al pronaosului vede prezența unei camere destul de mari pe care se deschide o capelă cu o curioasă absidă agățată. Trebuia să fie acoperit în întregime cu fresce care astăzi par aproape complet ilizibile, cu excepția „velariumului” de lângă podea care prezintă figuri simbolice tipice culturii medievale pentru a se referi la mormântul de dincolo: simbolul cocoșului vigilenței, păunul nemurirea sufletului și a câinelui cu trei capete, demon infernal, care se mișcă între palmete și smocuri de iarbă, simbol al speranței în viața eternă ^[2] Aceste elemente sugerează o capelă expiatorie pentru celebrarea funcțiilor în cinstea unui decedat^{[ 1]} . Ipoteza capelei expiatoare este confirmată de prezența în pridvorul de dedesubt al unei nișe funerare cu urme de decorațiuni referitoare la trei cruci lombarde albe pe fond roșu. Potrivit unor cercetători, ar putea fi mormântul lui Litulfo, fiul lui Otto cel Mare , ceea ce surse istorice indică că a murit în Pombia în 957 .

Galerie de imagini

Vedere asupra clopotniței și a bisericii
Figurile sfinților (detaliu al Judecății de Apoi ), frescă, secolul al XI-lea
Madonna del latte , frescă, sec

Notă

^ ^a ^b ^c ^d Detalii pe site-ul oficial al municipiului Pombia Arhivat 18 iulie 2009 la Internet Archive .
^ ^a ^b Informații despre biserica San Vincenzo din Castro pe site-ul ATL din Novara

Bibliografie

M. Perotti, „Biserica San Vincenzo din Pombia”, în AA.VV., Ticino de Vest în Evul Mediu: terenuri, bărbați, clădiri editate de Asociația Istorică Pombiese, Novara, Interlinea Edizioni, 2000, pp. 35-72