Biserica San Zenone (Mandello del Lario)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Biserica San Zenone
Stat Italia Italia
regiune Lombardia
Locație Tonzanico
Religie catolic
Titular San Zenone
Eparhie Como
Consacrare 13 septembrie
Începe construcția ultimul sfert al secolului al XIII-lea
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 45 ° 33'01.33 "N 9 ° 11'30.16" E / 45.55037 ° N 9.19171 ° E 45.55037; 9.19171

Biserica San Zenone este un lăcaș de cult datând din Evul Mediu târziu construit în orașul Tonzanico din Mandello del Lario , provincia Lecco .

Istorie

Munca lungă și constantă de cercetare în arhive, în special în cea din Como, a făcut posibilă o reconstrucție completă a istoriei bisericii. [1] . Primele știri referitoare la clădire, apoi un oratoriu și nu o biserică, datează de la mijlocul secolului al XIV-lea : aceasta este atestată de un document din 1700 care cita un testament din 1354 în care a fost menționat. Acesta din urmă poate fi găsit și într-o vizită pastorală din 1567. Oratoriul, așa cum este scris în documentele din 1445 păstrate la Como , s-a născut cu funcția principală de cimitir, funcție reafirmată în noiembrie 1593, anul vizitei pastorale. de către Feliciano Ninguarda, episcop de Como . El a descris arhitectura bisericii, menționând și cimitirul exterior construit în partea de nord și a făcut o listă detaliată a mobilierului sacru. În iunie 1600 și iunie 1613, episcopul de atunci de Como, precum și ministrul Bisericii Contrareformate, Filippo Archinti, au mers la biserică. El este cel care ne dă data sfințirii bisericii, care a avut loc la 13 septembrie, și cele patru titluri actuale, decretate anterior la sfârșitul anului 1400 de către episcopii Como Giovanni Antonio Volpi și Francesco Bonomi: un altar pentru San Zenone, un altul pentru San Giovanni Battista (al unui cult minor), al treilea al Preasfintei Fecioare Maria și ultimul, întotdeauna al unui cult minor, la San Biagio di Sebaste . Acest ultim altar a fost transferat ulterior în 1578 la cel al Fecioarei. [2] . O altă și importantă notă importantă pe care notele Archinti sunt înmormântările prezente în etaj: abia în 1717 vom avea toate identitățile celor care ocupă mormintele, adică membrii familiilor Angeloni, Airoldi, Invitti și trei morminte folosite pentru școlari. Mulțumită celor scrise de episcopul Como Como Lazzaro Carafino în mai 1627, știm că biserica a adăugat alte funcții pe lângă cimitir, în special funcția de botez, indicată de noua prezență a unui font de botez . Documentația care merge din acești ani până în 1929 sunt note și notații episcopale referitoare în principal la restaurarea și lărgirea bisericii și tot ceea ce conține aceasta; ne informează, de asemenea, despre faptul că funcția de cimitir a încetat în anii 1920 odată cu finalizarea construcției noului cimitir Mandellese. [3] . În ceea ce privește sfântul căruia i se închină biserica, nu se știe exact cărui San Zenone i se dă faptul că există aproximativ cincisprezece sfinți cu același nume care au trăit cu toții între secolele IV și VI. Cu toate acestea, opinia comună susține că sfântul în special este San Zenone dell'Antiochena, neglijând importanța episcopului de Verona numit atât San Zenone, cât și San Zeno. Omul în cauză a murit înainte de 440 și a fost o figură importantă la curtea împăratului Valens și este amintit de biserica creștină bizantină pentru că a săvârșit minuni , viața unui pustnic și generozitatea sa [4] .

Descriere

biserică

Biserica, construită inițial așezată pe peretele exterior nordic al cimitirului și capelei cimitirului din colțul din afara sudului, are o plantă cu două culoare, ambele terminându-se cu absida sa, acoperită de șase bolți inițial din lemn și construite pe stâlpi polistilici . Naosul dedicat lui Sen Zenone, care este cel mai vechi, are tavan înclinat , iar zona absidei are tavan boltit. Există două intrări ambele pe partea din față, între care deasupra ușii centrale și false se află scrierea Divo Zenoni . Fațada poate fi definită ca înșelătoare, întrucât descrie trei nave și nu două: acest lucru se datorează faptului că a suferit contagia neoclasicismului prezent în secolul al XIX-lea. Acoperișul are un fronton rupt. În interiorul bisericii, în fața celor două uși, se află altarele închinate Sfântului Zenon (în stânga) și Sfintei Fecioare Maria (în dreapta). O clădire cu trei camere a fost, de asemenea, construită la parterul din partea de nord, dintre care una pentru sacristie. De asemenea, pe aceeași parte se află clopotnița cu o scară în spatele ei care ducea la spațiul dedicat orgii, situat în cor; osuarul, care are și astăzi câteva cranii; altarul San Giovanni Battista. De-a lungul deceniilor, biserica și tot ce a inclus a suferit numeroase modificări și / sau restaurări. Printre diferiții episcopi și personalități care au permis acest lucru, trebuie amintit:

  • Confratia Sfintei Fecioare Maria Imaculata din San Zenone, înființată în 1508 și responsabilă pentru construirea culoarului sudic cu tavanul boltit (de fapt biserica avea inițial un singur naos), a unei a doua sacristii așezată întotdeauna pe latura de nord între sacristia anterioară și altarul dedicat lui San Giovanni Battista (terminat în 1613), osuarul (construit în 1739), clopotnița (1685) și alte spații dedicate funcțiilor [5] ;
  • Marchizul Airoldi, responsabil cu restaurările efectuate pe nave, sacristia, altarul San Giovanni Battista și donatorul parametrilor pentru acest din urmă altar [6] ;
  • Canonul Ambrogio Airoldi, a comandat, în 1739, lucrările care modifică structura bisericii lărgind-o spre nord și est pentru a adăuga osuarul și noi spații liturgice.

Textele din arhive ne informează că restaurarea și renovarea bisericii s-au încheiat oficial în 1768. [7] .

Frescele

Majoritatea frescelor găsite astăzi în biserică datează din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea (între 1756 și 1768), ani în care Mandello a găzduit diverși artiști care au fost implicați în fresce și / sau renovarea bisericilor din această zonă. În special, acestea privesc picturile din capelele laterale și principale, una dedicată tranzitului Sfântului Iosif și cealaltă către Sfântul Zenon. În ceea ce privește frescele pendentivelor și bolta capelei dedicate Fecioarei, a fost ipotezată o intervenție care a avut loc între secolele XIX și XX.

Tema principală care leagă majoritatea operelor din San Zenone este tehnica de pătrat care se bazează pe efecte iluzioniste. Diverse studii aprofundate au condus la presupunerea că autorul celor mai vechi fresce este Giovanni Antonio Torricelli:

  • Absida sfântului titular: are o frescă care înfățișează un dosal iluzoriu cu un spațiu arhitectural mare și complex în spate. Deasupra ei a fost pictată o cupolă iluzorie [8] ;
  • În capela San Giuseppe, se remarcă floarea abacului, un motiv floral monocrom complex bogat în detalii, stâlpii falși cu suluri care amintesc vazele baroce și zoomorfe [9] .

Dormitio Virginis

Este una dintre frescele pictate pe peretele sudic, de la sfârșitul secolului al XV-lea, împărțită în două registre fiecare cu câte 10 pătrate: doar registrul inferior este lizibil având în vedere acoperirea primei care a avut loc în secolul al XVIII-lea datorită coborârii bolta [10] . Lectura iconografică ne permite să identificăm scenele din viața Fecioarei descrise în fresce: Anunțarea morții , tranzitul Fecioarei , înmormântarea și transportul Fecioarei la mormânt , înmormântarea și Adormirea Maicii Domnului . Artistul este încă necunoscut, în ciuda studiilor efectuate până acum care au dus la avansarea ipotezelor care susțin că ar fi avut contact cu magazinele din Bergamo și din Milano. Un aspect interesant cu privire la acest ciclu de fresce este legătura pe care o are cu Evangheliile apocrife , așa cum aceste texte spun, deși în moduri diferite, Adormirea Maicii Domnului, descriind patru momente fundamentale prezente și în această lucrare: anunțul morții (primul panou ), apostolii s-au adunat în jurul Mariei (al doilea panou), evreii s-au opus înmormântării (al treilea panou) și, prin urmare, au fost pedepsiți și presupunerea dintre îngeri (ultimul panou) [11] .

Notă

  1. ^ Fabiola Bertassi, Biserica San Zenone din Mandello del Lario , p. 15.
  2. ^ Fabiola Bertassi, Biserica San Zenone din Mandello del Lario , p. 18.
  3. ^ Fabiola Bertassi, Biserica San Zenone din Mandello del Lario , p. 22 / 9-25.
  4. ^ San Zenone ... to know more ... , pe prolocolario.it , Proloco Lario Orientale, 9 ianuarie 2015. Accesat la 23 august 2017 .
  5. ^ Fabiola Bertassi, Biserica San Zenone din Mandello del Lario , p. 17-18 / 24.
  6. ^ Fabiola Bertassi, Biserica San Zenone din Mandello del Lario , p. 27.
  7. ^ Fabiola Bertassi, Biserica San Zenone din Mandello del Lario , p. 28.
  8. ^ Fabiola Bertassi, Biserica San Zenone din Mandello del Lario , p. 108.
  9. ^ Fabiola Bertassi, Biserica San Zenone din Mandello del Lario , p. 113/116/122.
  10. ^ Fabiola Bertassi, Biserica San Zenone din Mandello del Lario , p. 39.
  11. ^ Fabiola Bertassi, Biserica San Zenone din Mandello del Lario , p. 39-60 / 127-129.

Bibliografie

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Chiesa_di_San_Zenone_(Mandello_del_Lario)&oldid=120032399 ”