Biserica Santa Maria Ausiliatrice (Asti)

Biserica parohială Viatosto
Fațada
Stat	Italia
regiune	Piemont
Locație	Asti
Adresă	Fraz. Viatosto
Religie	catolic
Titular	Maria Ajutorul creștinilor
Eparhie	Asti
Stil arhitectural	gotic
Începe construcția	Secolul al XIV-lea (actuala biserică)
Completare	secolul 15
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 44 ° 55'26.44 "N 8 ° 11'14.21" E / 44.924011 ° N 8.187281 ° E 44.924011; 8.187281

Biserica Viatosto este o biserică catolică situată la aproximativ 2,5 km de centrul orașului Asti din Borgo Viatosto . Clădirea îmbină elemente romanice cu inserarea elementelor gotice care se armonizează perfect cu structurile anterioare. Din curtea bisericii , este posibil să admiri o priveliște splendidă asupra orașului.

Istorie

Seiful

Capitale cu stema lui Asti

Istoricul Incisa în lucrarea sa intitulată „Asti în bisericile și inscripțiile sale”, datată din 1806, formulează ipoteza că toponimul lui Viatosto derivă din încetarea miraculoasă a ciumei din anul 1340 în Asti, care „via tosto” ( ayatost ), din acel loc înainte, s-a eliberat „în curând” în tot orașul. Se poate crede că în antichitate Viatosto era un mic sat adunat în jurul unei biserici parohiale cu un cimitir. Primele anumite informații identifică biserica cu numele de Santa Maria de Riparupta (Rivarotta) în documentele secolului al XI-lea . Săpăturile arheologice din 1996, efectuate în absidă, confirmă o datare de la sfârșitul secolului al XII-lea pentru construcția bisericii romanice primitive.

Restaurările efectuate au adus la lumină o structură originală cu trei nave , cu o absidă mare care încheia naosul central. În capela din stânga a presbiteriului au fost găsite schelete umane datând din secolul al XI-lea, toate îngropate orientate spre est.

În secolul al XIV-lea au avut loc principalele transformări ale fabricii, care au căpătat o puternică amprentă gotică. Între 1340 și 1350 biserica a beneficiat de numeroase moșteniri: în această perioadă s-a efectuat extinderea bisericii, care și-a asumat cel mai probabil înfățișarea actuală. Absida a fost modificată într-un plan pentagonal, cu semicoloane mici la colțuri. Bolțile de cruce au fost apoi construite peste întreaga biserică. De atunci, în diferite epoci, au fost suprapuse cel puțin patru straturi de tencuială și decorațiuni conexe.

În 1660, papa Alexandru al VII-lea a ridicat o confrerie în biserica Viatosto sub invocarea Mariei Ajutor a creștinilor; În secolul al XIX-lea podeaua naosului a fost coborâtă; clopotnița a fost ridicată și ceasul a fost așezat acolo. Frescele antice au fost descoperite și apoi lăsate expuse, dar numai în cele mai importante părți figurate; lucrările au fost finalizate în 1906 cu un nou decor în stil neogotic târziu (încă vizibil în capul culoarelor laterale), iar podeaua a fost refăcută. În 1932 a avut loc eliminarea structurilor construite pe fațadă în sec. XVIII și relocarea superioară a ferestrei centrale. În această împrejurare a fost construit și bastionul robust care a consolidat dealul. În anii 1994-2000 au fost efectuate lucrările de restaurare care au readus biserica la vechea sa originalitate.

Biserica

Același subiect în detaliu: Asti art .

Situat pe un deal, domină peisajul rural înconjurător, la o distanță de cel mult cinci kilometri de vechile ziduri din Asti. Biserica este „orientată” pe axa soarelui, adică cu absida spre est și intrarea spre vest. Pereții exteriori, în teracotă expusă, sunt decorați cu desene geometrice în cărămizi întunecate, un element caracteristic cuptoarelor astigiani. O scară oferă acces la portalul gotic care este altoit pe o fațadă cu aspect romanic. Deasupra ogivului portalului există o înălțare dreaptă care încadrează portalul în sine, care se termină cu arcade similare celor de sub pante ale culoarelor laterale. În lunetă, restaurată în 1932, se găsește pictată Madonna și Pruncul cu simbolurile ruralității: grâul și strugurii. De-a lungul flancului lateral drept există două ferestre ale aceluiași modul și o a treia obținută între arcurile suprapuse ale deschiderilor romanice preexistente. O ușă oferă acces la culoarul drept. În corespondență cu arcele a treia și a patra, un șir de arcuri încoronează naosul central, ridicat deasupra culoarelor laterale. Pe continuarea naosului se ridică clopotnița în formă romanică, un semn vizual solemn al prezenței clădirii sacre, databil în 1266, când episcopul Corrado di Cocconato a primit de la papa Clement al IV-lea o contribuție la construirea ei; parterul este boltit în stil gotic, cu nervuri cordonate și cheie și a fost folosit ca sacristie.

De-a lungul flancului lateral stâng, în corespondență cu cel de-al treilea arc al naosului, există o fereastră bătută cu caractere tipologice romanice, exprimată prin arcul obținut într-un singur bloc tufaceu. Un șir de arcade încoronează naosul central, ridicat deasupra culoarelor laterale.

Interiorul

Naosul central

Interiorul

Cele patru bolți transversale ale naosului sunt închise prin chei cu blazoane ale patronilor nobili ai Asti din secolele XIV și XV. Aceste bolți apar din capiteluri sculptate cu figuri alegorice și arme nobile, dintre care unele nu mai sunt vizibile. Cu toate acestea, recunoaștem prezența unor familii puternice și nobile care au contribuit la înfrumusețarea bisericii: Scarampi, Asinari, Scotti, Roero, Ricci și Malabaila.

Pe contra-fațadă, deasupra portalului de intrare, se află un cor de lemn cu o orgă din țeavă din 1757, restaurat și funcționant, construit de constructorul de organe Liborio Grisanti, napolitan, dar rezident în Asti. Lângă ușa de intrare se află un font de apă sfințită din Evul Mediu, împodobit cu cruce și alte înfrumusețări; un al doilea grup de apă sfințită obținut dintr-un capitel de marmură cu decorul de frunze stilizat, tipic dictatelor cisterciene, este plasat în prima coloană din dreapta. Naosul central păstrează fresce și decorațiuni atribuite sec. XIV-XV. În partea dreaptă, al doilea stâlp, există o frescă a unei Fecioare cu Copil, la picioarele căreia ofertantul îngenunchează, fără proporție de scară; pe al treilea stâlp se află o frescă a lui San Giovanni Battista; Buna Vestire este vizibilă pe luneta celui de-al patrulea arc din dreapta. În partea stângă, cel de-al doilea stâlp, este decorată cu fresce o Madonna cu Pruncul; al treilea stâlp poartă urme ale unei fresce care înfățișează un sfânt care deține o carte, poate un evanghelist. Pe luneta celui de-al treilea arc se află în frescă Sfânta Ecaterina de Alexandria prezentându-i pe tron pe devoții ei Fecioarei Maria; pe luneta arcului al patrulea se află o frescă a Sfântului Gheorghe ucigând balaurul. Pietrele cheie ale primelor două arcuri reprezintă o stemă cu trei bucle cu frunze, aparținând familiei Ricci. Cel al celui de-al treilea arc poartă stema familiei Roero, al patrulea poartă însemnele familiei Scotti.

Absida și presbiteriul

Absida, cu bolta umbrelă cu nervuri, fresce în centrul bolții cu motiv de evantai, este delimitată de un arc solemn decorat cu motive de frunze lanceolate, de la începutul secolului al XIV-lea. Cheia de capăt a absidei reprezintă Mielul Mistic. Nervurile împart absida în cinci laturi, fiecare dintre ele având o fereastră gotică cu sfâșiere în trepte, intercalată cu cărămizi de colț și corzi cilindrice în teracotă, alternând cu tot atâtea din tuf.

În nișa obținută din umplutura ferestrei centrale se află Madonna di Viatosto, o statuie din lemn de la începutul secolului al XIV-lea. În primul segment din dreapta, există o frescă cunoscută sub numele de „legenda lui Viatosto”, referitoare la ciuma din 1340: ex voto înfățișează trei tineri nobili îngenuncheați în fața Maicii Domnului și Pruncului, acesta din urmă parțial ruinat: el mijlocește pentru lor Sant'Antonio Abate. Deasupra ei, în lunetă, Sfânta Maria Magdalena, cu borcanul cu unguente în mâini, îl întâlnește pe Hristos Înviat în grădină. În partea inferioară a absidei se află corul din lemn policrom din secolul al XVIII-lea al Frăției.

Pe debarcaderul nordic al arcului de triumf, se află o frescă a unei Madonna care alăptează și, prin urmare, numită „del latte”; pe partea opusă se află ceea ce rămâne dintr-o frescă poate a lui San Michele Arcangelo.

Madonna din Viatosto

Madona din lemn

Statuia din lemn de la începutul secolului al XIV-lea, restaurată în 1994, este una dintre cele mai înalte expresii artistice locale din acea epocă. Moalitatea sculpturii și finețea decorativă sunt concentrate în fundul halatului auriu și în mantia albastră cu rozete și motive de derivare orientală. Sunt deosebite aspectul: frontal al Fecioarei, înclinat în jos pe cel al Copilului. Madona, fără coroană, dar ținând sceptrul (mutilat de-a lungul secolelor), își asumă o postură foarte maternă arcuindu-și spatele pentru a-l susține pe Pruncul Iisus jucându-se cu o pasăre.

Navele laterale

La fel ca și cel central, culoarele laterale sunt împărțite în patru câmpuri. Din păcate, frescele s-au pierdut, cu excepția unor decorațiuni de draperii pe peretele de sud și unele fragmente pe bolți.

În culoarul din stânga, în prima arcadă, găsim statuia din ipsos a Mariei Ajutătoare a Creștinilor (secolul al XIX-lea). Creasta crestată a familiei Guasco, stăpânii din Colcavagno, este sculptată pe cheile primelor și celei de-a doua arcade; pe cele ale arcurilor a treia și, respectiv, a patra, steaua cu cinci colțuri a Ordinului dominican și Mielul mistic. În capul culoarului stâng, deasupra tabernacolului, într-un cadru din perioada barocă se află panoul de lemn din secolul al XIV-lea al „Madonnei vișinelor”; în apropiere, un sfeșnic din lemn sculptat și lăcuit, sec. XVII, pentru lumânarea pascală.

Madona cireșelor

Scena pe care o reprezintă această masă din lemn din secolul al XIV-lea este cu adevărat interesantă. Madona ține două cireșe: una s-ar putea gândi la ea ca la o mamă, în timp ce ea le dă Copilului Iisus. În realitate, cu o mână el ține deja coșul ferm, în timp ce cu cealaltă ia cireșele de la el. Pentru a face acest lucru, se apleacă din pântecele mamei sale, ca și cum ar fi ținut-o la distanță, adică coșul cu cireșe îi aparține.

Pe contra-fațada navei laterale din dreapta se află un crucifix din lemn al secolului. XV; în apropiere un confesional din secolul al XVIII-lea. Figurile gotice ale Domnului nostru sunt sculptate pe cheile de la prima și a doua arcadă; pe cele ale arcurilor a treia și respectiv a patra, crucea octogonală a Ierusalimului și mielul mistic. Apelul ușii din lemn sculptat, pictat și aurit (prima jumătate a secolului al XVI-lea) al ușii laterale este valoros . În capul culoarului din dreapta se află grupul magnific din gresie policromă al Încoronării Fecioarei Maria .

Grupul de Încoronare

Încoronarea Fecioarei

Restaurată în 1998, această sculptură policromă a unei persoane anonime din prima jumătate a secolului. XV, se obține dintr-un singur bloc de gresie. Sub un coronament grațios în formă gotică, cu arcadele sale înfrumusețate cu arcade, pinacole, frunze și conuri de pin, îl găsim pe Hristos, așezat solemn pe tron, ținând globul pământului cu mâna stângă, în timp ce cu dreapta, privind locurile Mamei sale coroana pe cap. Fecioara Maria, de asemenea așezată, manifestă o atitudine de smerenie, cu brațele încrucișate pe piept și privirea îndreptată ușor în jos, care pare să schițeze un zâmbet. Ambele poartă, deasupra tunicii, o mantie somptuoasă și fin decorată, care le înfășoară până la picioare, dând o impresie de atâta moliciune încât, înainte de restaurare, se credea că această lucrare a fost modelată în teracotă. Prezența de jur împrejur a micilor îngeri veseli, intenționați să se roage, să cânte și să cânte la diverse instrumente muzicale, oferă scenei o impresie de bucurie intimă.