Biserica Santa Maria dell'Umiltà (Veneția)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Biserica Santa Maria dell'Umiltà
Humility portal.jpg
Probabil portal bisericesc în relief de Antonio Visentini (c.1740 / 1750), Londra , The Courtauld Institute of Art .
Stat Italia Italia
regiune Veneto
Locație Veneția
Religie catolic
Titular Santa Maria della Visitazione
Ordin Iezuiții apoi benedictini
Patriarhie Veneția
Consacrare 1589
Profanare 1806
Începe construcția 1550
Demolare 1821
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 45 ° 25'46.7 "N 12 ° 20'05.4" E / 45.429639 ° N 12.334833 ° E 45.429639; 12.334833

Biserica Santa Maria dell'Umiltà a fost, împreună cu mănăstirea alăturată, un complex religios al Veneției a cărui amintire rămâne doar în toponimul folosit pentru pod care i-a dat apoi acces imediat, fiind demolată în 1821.

Istorie

Colțul presupune cu îndoială că biserica a fost construită pe locul unui oratoriu antic (secolul al XIII-lea) al Cavalerilor Teutoni înainte ca aceștia să construiască mănăstirea cu biserica Trinității [1] , mai degrabă aproape de nordul aceleiași insule . Cu toate acestea, este sigur, observând harta lui De 'Barbari, că locul dinaintea construirii bisericii a fost ocupat de o magazie mare de lemn pentru o anumită activitate de artizanat.

Iezuiții s- au stabilit în acel lot în 1550 unde și-au fondat biserica și colegiul alăturat.

În 1579, colegiul a fost renovat și transformat într-o casă profesată pentru provincia iezuită din Veneția, adică o mănăstire pentru religioși care ajunsese deja la cele mai înalte niveluri de educație, angajată în apostolat și forțată să trăiască în sărăcie.

Biserica a fost sfințită în 1589 de arhiepiscopul Tirului și regent al patriarhiei Aquileia Francesco Barbaro cu titlul de Vizitarea Fecioarei Maria. În această perioadă iezuiții au reușit să îmbogățească interiorul bisericii cu numeroase opere de artă.

În 1606, iezuiții au adoptat o poziție adversă față de Republică în timpul controversei cu Sfântul Scaun care a dus la interdicția orașului. În timp ce clerul și slujitorii laici au susținut tezele venețiene și ordinele religioase ascultătoare de papa au preferat să părăsească orașul, iezuiții au vrut să rămână și să predice împotriva Republicii. Compania lui Isus a fost astfel expulzată din Veneția și stăpâniri și nu a mai fost admisă decât în ​​secolul următor.

Mănăstirea a rămas pustie pentru unii, a fost repartizată călugărițelor benedictine din insula San Servolo. Mănăstirea lor era atunci nesănătoasă și în ruină și pledaseră în repetate rânduri pentru a li se atribui un loc nou și mai bun. Așadar, pe 28 iunie 1615, cele 70 de călugărițe au fost transferate ceremonial acolo cu toate mobilierele lor sacre și moaștele prețioase. Odată cu benedictinii, mănăstirea a fost transformată în mănăstire și i s-a dat noul titlu de Santa Maria dell'Umiltà [2] .

În 1806, în urma decretelor napoleoniene, biserica și mănăstirea au fost închise și confiscate cu toate proprietățile din proprietatea statului. Maicile erau concentrate în San Lorenzo, o altă mănăstire benedictină venețiană, până când toate ordinele religioase au fost abolite în 1810.

În 1817, guvernul austriac a decis să transfere seminarul patriarhal la mănăstirea somascanilor , marea clădire longheniană care se afla la nord de aceeași insulă între Bazilica Salutei și depozitele Dogana. Deci, pentru a oferi marii comunități de seminariști spații deschise în 1824 (sau 1821), s-a decis să aterizeze biserica Umilinței împreună cu mănăstirea și toate celelalte clădiri din apropiere [3] .

Descriere

Nu există reprezentări precise ale aspectului complexului mănăstirii. În harta lui De 'Barbari este posibilă încadrarea configurației insulei Punta della Dogana, supusă reconstruirii radicale între a doua jumătate a secolului al XVI-lea și prima jumătate a secolului al XVII-lea, și identificarea pe colțul dintre marele canal Giudecca la sud și Rio della Salute la vest, pe locul exact al unei magazii mari de lemn, locul unde va fi construită biserica Umilinței. În următoarea hartă de perspectivă a lui Giovanni Merlo (1696), biserica este vizibilă, fără detalii particulare, cu clădirile mănăstirii din stânga dominate spre nord de noul volum al Salutei . Din păcate, într-o priveliște de Canaletto , prezența bisericii este sugerată doar de creasta acoperișului dintre case. Un pic mai detaliată este descrierea bisericii în perspectivă de Giorgio Fossati (1743), care descrie fațada neterminată a acesteia, cu excepția unui portal mare cu două ape. Documentarea aceluiași portal ne-a ajuns în singurul detaliu găsit în această biserică de Antonio Visentini (în seria executată între 1740 și 1750 pentru consulul Smith ): deschiderea arcuită este flancată de coloane elegante împerecheate, rudentate și așezate pe baze ușoare. , care cu majusculele lor compozite susțin un timpan discret. Autorul acestei structuri rămâne necunoscut, deși este posibil să se ia în considerare o influență a lui Scamozzi (cum ar fi colonada Tolentini ) sau să se întrevadă o anumită asemănare cu portalul San Martino (o lucrare apropiată de Sansovino ) [4] .

  • De 'Barbari, 1500, Harta perspectivă a Veneției , detaliu. Structura insulei de la Dogana da Mar până la mănăstirea Trinității este perfect lizibilă

  • Giovanni Merlo, 1696, Planul de perspectivă al Veneției , detaliu

  • Giorgio Fossati, 1743, Vedere în perspectivă a Veneției , detaliu

  • Ludovico Ughi, 1730, Reprezentarea iconografică a orașului Veneția, inclusiv ..., Detaliu

Informațiile din interiorul bisericii sunt destul de considerabile, iar conservarea, în mod natural în locuri diferite de locația inițială, a lucrărilor care au supraviețuit dispersiei după închiderea ei forțată este interesantă.

Jacopo Tintoretto, Depozit , Veneția, Galeriile Academiei

Sansovino locuiește pe tabernacolul altarului mare „cu sculpturi atât de singulare, cu atât de mult aur și cu picturi atât de nobile”, adică ușile făcute de Paolo Veronese (una cu doi îngeri și alta cu Tatăl etern ) și o Nașterea Domnului de Jacopo Bassano [5] (care, însă, a lipsit deja în 1771 [6] ). Alături de altar sunt menționate alte două mici picturi ale lui Veronese: Sfântul Ioan predicând în deșert și Centurionul înaintea lui Hristos [7] , absent și în 1771 [6] . Alături erau două picturi ale lui Baldassarre D'Anna fiecare cu o mulțime de sfinți și două de Palma cea Mai Tânără ( Vocația lui Zaheu și Ilie în deșertul hrănit de înger ) [8] . După 1806 nu rămân nicio veste despre altar și nici o urmă precisă a reziduurilor pictate [6] .

Cea mai mare atenție dintre toate este cu siguranță îndreptată către tavanul pictat de Veronese: în centru era un oval cu Adormirea Maicii Domnului , în două rotunzi mari se aflau Nașterea Domnului către altar principal și Buna Vestire care a rămas puțin ascunsă deasupra barco-ului, în cele din urmă numeroase monocrome au fost aranjate în cadrul conturului [9] . Această adunare, adusă pentru prima dată academiei vieneze , a fost returnată abia în 1918 la sfârșitul Marelui Război sau plasată cu cinste în marea Capelă a Rozariului de la Sfinții Ioan și Pavel [10] .

Jacopo dal Ponte cunoscut sub numele de Basano, Sfinții Petru și Pavel , Modena, Galeria Estense

Pe pereții laterali ai bisericii erau alte câteva picturi, unele dintre ele cu adevărat valoroase. În partea stângă, cea care depășea Rio della Salute, era retablul lui San Francesco de la Paris Bordon sau școala sa [11] (și acesta a lipsit în 1771). A urmat altarul cel mare Circumcizia lui Iisus de Marco del Moro (unul dintre cei doi fii ai lui Battista Battista d'Angolo cunoscut sub numele de „del Moro ”) [12] . Și aceasta, transferată la Academia din Viena, a fost returnată în 1938 și se află acum în depozitele Galeriilor Academiei .

Pe partea opusă era un altar cu Depoziția de Tintoretto [13] pe care Zanetti l-a găsit deja mutat „peste o fereastră mare” în 1733 [14] și este acum expus în Gallerie dell'Accademia. Deasupra Tintoretto era o pânză de D'Anna cu Sfânta Fecioară și îngeri și în jurul arcului se amintesc o mulțime de sfinți pictați de Giacomo Petrelli [15] .

A urmat retaula Sfinților Apostoli Petru și Pavel , o lucrare a lui Bassano și considerată de Zanetti de un interes deosebit printre produsele pictorului [16] deasupra arcului erau două picturi ale lui D'Anna ( Tatăl etern și Martiriul Sfinții Andrea și Pavel ) [17] . Opera lui Bassano a fost transferată la Palatul Ducal din Modena în 1811 și de acolo a trecut la Galeriile Estensi [18] .

Într-o capelă din dreapta altarului principal se aflau două picturi ale lui Baldassarre D'Anna, Purificarea (absentă în 1771) și Vizitația [19] , care au dispărut după 1806.

În plus față de aceste picturi, merită menționat retablul Patimii lui Hristos de Palma cea Tânără înregistrat doar de Sansovino [20] și a dispărut deja în secolul al XVII-lea și micul Madonna del Rosario din secolul al XVIII-lea de Fabio Canal care inevitabil doar Zanetti s-ar putea înregistra în 1771 [21] .

Pe lângă lucrările majore, cele care și-au găsit acum un loc, în inventarul întocmit sub supravegherea lui Pietro Edwards , sunt enumerate generic aproximativ nouăzeci de tablouri - citate doar ca „mari și mici”, „tablouri mici”, cel mult „de devotament” fără a menționa vreodată subiectul, cu excepția a 17 „bucăți de picturi de istorii ale lui San Benedetto” - împrăștiate între biserică, noviciat, pensiune și alte camere ale mănăstirii [22] din care astăzi este imposibil să aibă știri și să-și reconstruiască istoria.

Notă

  1. ^ Corner 1578 , p. 524.
  2. ^ Corner 1578 , pp. 524-525.
  3. ^ Romanelli 1988 , p. 189; Zorzi 1984/2 , p. 245.
  4. ^ Bassi 1997 , p. 173.
  5. ^ Martinioni 1663 , p. 275; Boschini 1674 , p. 23 (Dorsoduro); Zanetti 1733 , p. 332; Zanetti 1771 , p. 186.
  6. ^ a b c Zorzi 1984/2 , p. 244.
  7. ^ Boschini 1674 , p. 23 (Dorsoduro); Zanetti 1733 , pp. 332. idem
  8. ^ Boschini 1674 , p. 23 (Dorsoduro); Zanetti 1733 , pp. 332-333.
  9. ^ Martinioni 1663 , p. 275. tavan; Boschini 1674 , pp. 23-24 (Dorsoduro); Zanetti 1733 , p. 333; Zanetti 1771 , p. 159.
  10. ^ Zorzi 1984/2 , p. 245.
  11. ^ Boschini 1674 , p. 22 (Dorsoduro); Zanetti 1733 , p. 332. Sansovino, totuși, atribuie retaula (dar cu exact același subiect) lui Simonetto da San Casciano, cf. Martinioni 1663 , p. 275.
  12. ^ Martinioni 1663 , p. 275; Boschini 1674 , p. 22 (Dorsoduro); Zanetti 1733 , p. 332; Zanetti 1771 , p. 288.
  13. ^ Boschini 1674 , p. 23 (Dorsoduro). quater
  14. ^ Zanetti 1733 , p. 333; Zanetti 1771 , p. 159.
  15. ^ Boschini 1674 , p. 23 (Dorsoduro); Zanetti 1733 , p. 333.
  16. ^ Martinioni 1663 , p. 275; Boschini 1674 , p. 23 (Dorsoduro); Zanetti 1733 , p. 333; Zanetti 1771 , pp. 189-190.
  17. ^ Boschini 1674 , p. 23 (Dorsoduro); Zanetti 1771 , p. 333.
  18. ^ Sfinții Petru și Pavel , pe Gallerie Estensi . Adus pe 3 aprilie 2020 .
  19. ^ Boschini 1674 , p. 22 (Dorsoduro); Zanetti 1733 , p. 332; Zanetti 1771 , p. 333.
  20. ^ Martinioni 1663 , p. 275).
  21. ^ Zanetti 1771 , p. 469.
  22. ^ Zorzi 1984/2 , pp. 244-245.

Bibliografie

  • Alvise Zorzi , Veneția dispărută , ediția a II-a, Milano, Electa, 1984 [1972] , pp. 244-245.
  • Umberto Franzoi și Dina Di Stefano, Bisericile din Veneția , Veneția, Alfieri, 1976.
  • Elena Bassi, Urme ale bisericilor venețiene distruse: reconstrucții din desenele lui Antonio Visentini , Veneția, Institutul de Științe, Litere și Arte din Veneto, 1997, pp. 171-173.
  • Giandomenico Romanelli, Veneția secolul al XIX-lea - Arhitectură, urbanism , Veneția, Albrizzi, 1988.
  • Francesco Sansovino și Giustiniano Martinioni [cu adăugarea de], Venetia città nobilissima și singolare descrise în cărțile XIIII de M. Francesco Sansovino , Veneția, Steffano Curti, 1663, pp. 275-276.
  • Marco Boschini, Minele bogate ale picturii venețiene , Veneția, Francesco Nicolini, 1674, pp. Dorsoduro 22-24.
  • Antonio Maria Zanetti, Descrierea tuturor picturilor publice din orașul Veneția și insulele din jur: fie Renovarea minelor bogate de Marco Boschini, cu adăugarea tuturor lucrărilor, care au apărut din 1674. până în prezent 1733. , Veneția, Pietro Bassaglia la semnul Salamandrei, 1733, pp. 332-333.
  • Flaminio Corner, Știri istorice ale bisericilor și mănăstirilor din Veneția și ale Torcello… , Padova, Giovanni Manfrè, 1758, pp. 524-525.
  • Antonio Maria Zanetti (1706-1778), Despre pictura venețiană și lucrările publice ale maeștrilor venețieni, cărțile V , Veneția, Albrizzi, 1771.

Alte proiecte

Controlul autorității GND ( DE ) 1172678855
Adus din „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Chiesa_di_Santa_Maria_dell%27Umiltà_(Venezia)&oldid=121507328 ”