Arhiepiscopia Tirului

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Lovitură
Scaun arhiepiscopal titular
Archidiocesis Tyrensis
Biserica Latină
Cartierul general al Tirului
Harta eparhiei civile din Est ( secolul al V-lea )
Arhiepiscop titular vacant din 31 mai 1984
Stabilit 1294
Stat Liban
Arhiepiscopia Tirului suprimat
Eparhii sufragane Porphyra , Ark , Ptolemais , Sidon , Sarepta , Byblos , Botri , Ortosia , Arado , Antarado , Paneas , Raclea , Tripoli
Înălțat Secolul al II-lea
Suprimat 1294 (eparhie latină)
Date din anuarul papal
Oficiile titulare catolice
Manual
Situl arheologic al Tirului .

Arhiepiscopia Tirului (în latină : Archidioecesis Tyrensis ) este un scaun suprimat și scaun titular al Bisericii Catolice . În Evul Mediu , în timpul cruciadelor , a fost una dintre cele patru protopopiate ale Bisericii Catolice aparținând Patriarhiei Ierusalimului latinilor , din regatul cruciaților din Ierusalim .

Istorie

Arhiepiscopie greacă

Tirul a fost scaun mitropolitan și capitală a provinciei romane Phoenicia Prima din eparhia civilă din Est și din patriarhia Antiohiei .

Tirul era sediul uneia dintre cele mai vechi comunități creștine, datând din zorii creștinismului . Este menționat în Evanghelii într-un proverb citat de Isus însuși ( Matei 11,21 [1] ); conform mărturiei lui Luca (6.17 [2] ), la propovăduirea lui Isus au existat și credincioși de pe coasta Tirului și Sidonului ; iar Isus însuși a mers în regiunea Tirului și Sidonului pentru a face minuni ( Marcu 7,24-31 [3] ).

Curând s-a format o comunitate creștină în Tir, care a fost vizitată de Sfântul Pavel ( Faptele Apostolilor 21 : 3-7 [4] ) în ultima sa călătorie la Ierusalim înainte de arestarea sa. Vetus Martyrologium Romanum amintește de diferiți sfinți și martiri ai Tirului: episcopul Tiran și numeroși alți martiri ( 20 februarie ), Sf. Vulpian ( 3 aprilie ), Sfântul Doroteo ( 5 iunie ), episcopul Metodie ( 18 septembrie ).

Primul episcop documentat al Tirului este Cassius, care, după mărturia lui Eusebius din Cezareea , spre sfârșitul secolului al II-lea (aproximativ 190 ) a participat la consiliul palestinian care a discutat problema datei sărbătorii Paștelui. Există peste douăzeci de episcopi cunoscuți din Tir în primul mileniu creștin.

Potrivit unei Notitia Episcopatuum din secolul al VI-lea [5] , Tir avea treisprezece dieceze sufragane : Porfireone , Arca , Tolemaide , Sidon , Sarepta , Byblos , Botri , Ortosia , Arado , Antarado , Paneas , Raclea și Tripoli .

După Marea Schismă dintre Roma și Constantinopol în 1054 , Tir a urmat soarta Bisericii Creștine Ortodoxe , întrerupând comuniunea cu Sfântul Scaun .

Arhiepiscopia Latină

În epoca cruciaților , armatele occidentale au cucerit Tirul și au stabilit un sediu al ritului latin , în timp ce episcopul ortodox a fugit la Constantinopol. În 1122 Eudes a fost numit primul arhiepiscop latin al Tirului, dar a murit doi ani mai târziu, în timp ce cruciații încă asediau orașul; succesorul său, William (William), era de origine engleză. Cel mai cunoscut arhiepiscop al Tirului a fost istoricul William , aflat în funcție între 1175 și 1185 .

Tirul făcea parte din Regatul Ierusalimului , spre deosebire de principatul cel mai nordic al Antiohiei, care era separat de acesta, iar noua arhiepiscopie, încălcând vechea lege canonică , a fost supusă Patriarhului latin al Ierusalimului , astfel a apărut o dispută cuPatriarhul latin din Antiohia care a fost supusă la curtea Papei Inocențiu al II-lea , care a decis în favoarea Patriarhului Ierusalimului în virtutea unui decret prin care predecesorul său Pasquale II îi acordase regelui Baldwin dreptul de a supune Ierusalimului tot scaunul episcopal cucerit de musulmani . În consecință, două scrisori din Inocențiu al II-lea l-au obligat pe arhiepiscopul Tirului să se supună jurisdicției Ierusalimului împreună cu sufraganii săi.

Sufraganiile arhiepiscopului Tirului erau cei șase episcopi din Tripoli , Tortosa (sau Antaradus), Byblos , Beyrut , Sidon și Ptolemais [6] . Mai târziu, când orașele Tripoli, Tortosa și Byblos au trecut la Prințul Antiohiei , episcopii lor s-au supus și Patriarhului latin al Antiohiei.

În timpul dominației cruciaților, comunitatea creștină din Tir a crescut și orașul a cunoscut o perioadă de renaștere economică. În 1187 Tirul a fost singurul oraș care a rămas în mâinile cruciaților după invazia lui Saladin și la un moment dat, când cruciații nu au reușit să recucerească Ierusalimul , a fost considerat noua capitală a Regatului. Chiar și atunci când Acre a devenit noua capitală, Tirul a rămas locul în care regele a fost încoronat, iar arhiepiscopul era responsabil de oficierea și sfințirea încoronării.

Începând cu Sultan Baybars în 1254 , liderii islamici au declarat jihād împotriva cruciaților și au exterminat încet comunitățile creștine de pe coastă. Ultimii arhiepiscopi, Giovanni și Bonacourt, s-au dedicat prevenirii cuceririi de către mameluci, încercând să obțină libertatea sclavilor creștini, tratând refugiații și pregătind orașul pentru următorul asalt.

În 1291 orașul a fost cucerit de mameluci după un asediu îndelungat, populația fusese deja evacuată în mare parte, dar cei care au rămas au fost uciși sau înrobiți în timp ce catedralele și bisericile au fost demolate.

Arhiepiscopul, din ordinul papei, a părăsit orașul la 8 octombrie 1294 și de atunci cel al Tirului a devenit arhiepiscopie titulară. Între 1616 și 1705, sediul a fost repartizat „capelanului și pomosierului major al Majestății Sale”, regele Spaniei ( Capellán y Limosnero Mayor de Su Majestad ), care era și patriarh al Indiilor de Vest . Scaunul este liber din 31 mai 1984 .

Cronotaxie

Arhiepiscopii greci

  • Cassius † (sfârșitul secolului al II-lea )
  • Marino † (aproximativ 250 )
  • Sfânta Tiranie † ( mucenic pe vremea lui Dioclețian )
  • Sfântul Metodie ? † [7]
  • Pauline † (? - aproximativ 323 numit patriarh al Antiohiei )
  • Zenon I † (menționat la 325 )
  • Pavel † (menționat în 335 )
    • Vitale † (menționat 344 ) (episcop arian )
    • Uraniu † (menționat 359 ) (episcop arian )
  • San Doroteo I † (? - aproximativ 363 ) [8]
  • Zenon II † (înainte de 366 - 381 )
  • Diodor † ( 381 -?)
  • Reverență †
  • Cirus † (? - 431 depus) [9]
  • Beronician † ( 431 -?)
    • Irineu † (? - aproximativ 449 exilat) (episcop nestorian )
  • Photius † (succedat c. 449 - după 451 )
  • Doroteo II † (menționat la 458 )
  • Giovanni Codonato † (înainte de 482 - aproximativ 488 numit patriarh al Antiohiei )
  • Epifanie † (menționat la 518 )
  • Eusebiu † (menționat în 553 )
  • Thomas † (înainte de 869 - după 879 )

Arhiepiscopii latini

Arhiepiscopii titulari

Notă

  1. ^ Mt 11:21 , pe laparola.net .
  2. ^ Lc 6:17 , pe laparola.net .
  3. ^ Mk 7: 24-31 , pe laparola.net .
  4. ^ La 21: 3-7 , pe laparola.net .
  5. ^ Vezi Echos d'Orient 1907 , p. 94 și 145.
  6. ^ Cel mai cunoscut episcop de Acre a fost cronicarul Jacques de Vitry .
  7. ^ Traducerea lui Methodius de la sediul Olimpului din Licia la cea a Tirului din Fenicia, susținută de tradiție, este acum considerată puțin probabilă. Dictionnaire de théologie catholique , vol. X, col. 1606.
  8. ^ Mucenic pe vremea lui Iulian .
  9. ^ Cirus a fost depus la conciliul din Efes în 431 ca partizan al lui Nestorie .
  10. ^ Alegerea sa a fost contestată și nu a fost niciodată consacrat.
  11. ^ Comte Chandon De Briailles, Bulle de Clérembaut de Broyes, archevêque de Tyr , in Syria 21 (1940), pp. 82-89.

Bibliografie

Elemente conexe

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Arcidiocesi_di_Tiro&oldid=119160366 ”