Cercul de Ciorapi Albastri
Cercul Ciorapilor Albastri a fost o mișcare menită să promoveze emanciparea culturală și socială a femeilor.
Istorie
Clubul s-a născut în Anglia în jurul anului 1750 și a fost expresia unei mișcări culturale, prezentă și în Franța cu numele de Basbleuisme, care avea ca scop promovarea emancipării culturale și sociale a femeilor.
Fondatorii acestor adunări culturale, care vorbeau despre literatură și artă, dar din care politica era interzisă, erau Elizabeth Vesey și Elizabeth Montagu , două bogate reprezentante ale înaltei societăți engleze.
„Micul dejun literar” a avut loc inițial în conacul din Mayfair , Londra , aparținând lui Elizabeth Montagu: lângă mese unde se serveau ceai și biscuiți , scaune erau așezate în cerc, pentru a permite fiecărui oaspete să poată conversa și interveni cu ușurință. .
Elizabeth Vesey a fost piesa centrală a acestor întâlniri, datorită personalității sale pline de viață și capacității sale de a fascina interlocutorii. Originea numelui, „Calze Blu”, care provine dintr-o anecdotă curioasă, i se datorează. În plus față de prieteni, oameni de cultură au fost invitați să participe la întâlniri: printre invitați, un anume Benjamin Stillingfleet , traducător și editor, a fost nevoit să refuze oferta deoarece nu a putut, din motive economice, să apară purtând ciorapi negri mătase, accesoriu care completează ținuta formală a unui domn. Elizabeth Vesey a insistat, spunând că ar putea să apară doar în ciorapii ei de zi cu zi. De aici și numele Blue Stockings (care în Franța va fi tradus în Bas Bleu).
În mod curios, trebuie amintit că acest articol de îmbrăcăminte și-a dat numele unei companii deja în secolul al XV-lea, la Veneția . Compagnie della Calza erau alcătuite din tineri nobili care organizau viața spectacolului la Veneția, în special în timpul carnavalului . Tot în acest caz, companiile s-au remarcat prin culoarea șosetelor, care era diferită și îmbogățită de broderii și inițiale elaborate, în funcție de numele companiei în sine.
În ceea ce privește Ciorapii Albastri, numele ales a dorit să sublinieze caracterul cultural al întâlnirilor, din care au fost excluse jocurile de cărți și băuturile alcoolice, afectarea și simpla atenție la frivolitate, tipice multor saloane ale vremii. Din aceste motive, Ciorapii Albastri au fost mai târziu atacate (iar sensul a devenit negativ) ca femei ne-feminine, pedante, prea serioase și trufașe.
Motivele care au determinat aceste femei privilegiate să se reunească și să discute despre cultură, poezie, erau totuși foarte simple. Deși educația lor era cu mult peste cea a altor femei ale vremii, au simțit nevoia de a-și putea extinde și îmbogăți cultura. Ceea ce i-a unit pe membrii Cercului Ciorapilor Albastri a fost dorința puternică de a discuta, analiza și examina cele mai largi probleme, inclusiv cele sociale și educaționale. Ei au găsit absurd faptul că „o femeie de 40 de ani ar trebui să fie mai ignorantă decât un băiat de 12 ani” ( Sidney Smith ) [1]
Elizabeth Carter , una dintre persoanele obișnuite, a scris:
„De parcă cele două sexe s-ar afla într-o stare de război, domnii s-au aliniat pe o parte a camerei, unde au vorbit despre argumentele lor și ne-au lăsat pe noi, sărmane femei, să întoarcem fuzeul, distrându-ne conversând cât de bine am putut. Dar din puținul pe care l-am putut auzi, antagoniștii noștri vorbeau despre poeții englezi antici și această temă nu părea așa dincolo de înțelegerea unei femei; cu toate acestea, se părea că trebuie să ne mulțumim doar cu o mică parte din el. " |
| ( Scrisori de la Elizabeth Carter către doamna Montagu între 1755 și 1800, vol. 3 [2] ) |
Greaca și latina , de exemplu, erau subiecte care nu făceau parte din educația rezervată femeilor, deoarece erau considerate inutile de învățat, deoarece nu exista o profesie feminină care să necesite cunoștințe. Pe scurt, nu era suficient ca femeile care frecventau Circolo delle Blue Stockings să poată ține acul de broderie sau acul de tricotat.
Printre primii invitați la întâlniri, pe lângă dl Stillingfleet, s-au numărat Gilbert West și George Lyttelton , membru al parlamentului englez și patron.
Odată cu trecerea timpului, întâlnirile s-au ținut seara, cu tot mai mulți invitați și s-au numit Blue Stockings Events. Până în 1770 , casa lui Elizabeth Montagu de pe Hill Street devenise primul salon din Londra.
Frecvenții obișnuiți erau scriitorul Samuel Johnson , pictorul Joshua Reynolds , politicianul și filosoful Edmund Burke , actorul și dramaturgul David Garrick și Horace Walpole , faimosul anticar și omul de litere.
Componentele Ciorapilor Albastri erau Frances Boscawen , Hannah More . doamna Hertford, Catherine Talbot , pentru a numi doar câteva. Pentru scriitori și poeți, a fi introdus în Cerc a însemnat posibilitatea de a fi sponsorizat. Elizabeth Montagu a fost patronul multor tinere talente și a garantat pensiile și ajutorul scriitorilor care au nevoie. Ea însăși a scris un „Eseu despre operele și geniul lui Shakespeare ”, (1769) [2] , în care a luat apărarea sinceră a celebrului poet englez de atacurile și sarcasmul lui Voltaire (care a răspuns mulți ani mai târziu în Scrisoarea sa la Academia Franceză (1776) Prin eseu, Elizabeth Montagu a adus o contribuție fără precedent la critica literară, până acum exclusiv o prerogativă masculină.
Printre scriitorii care au făcut parte din Ciorapii albaștri îi amintim pe Elizabeth Carter , Frances Burney , Hester Chapone , Anna Laetitia Barbauld .
Elizabeth Carter a fost responsabilă pentru prima traducere în limba engleză a operelor filosofului grec Epictet ( 1758 ). De asemenea, a lucrat la traducerea din italiană a operei lui Newtonianism pentru femei de Francesco Algarotti și a scris un interesant eseu intitulat Obiecții asupra Noului Testament cu răspunsurile doamnei Carter .
Frances Burney a scris numeroase nuvele și un jurnal, publicat postum în 1841 , care oferă o perspectivă foarte realistă și precisă asupra vieții secolului al XVIII-lea .
Anna Laetitia Barbauld a fost singura femeie care a intervenit în discuția privind abrogarea Test Act , legea care a declarat disidenții religioși neeligibili pentru funcții publice. El și-a exprimat convingerile cu perspicacitate și ironie subtilă, obținând un mare succes și admirând recunoașterea.
Hester Chapone a fost un aclamat scriitor al Conduct Books , cărți al căror scop a fost de a educa cititorii cu privire la normele și comportamentul social. Acestea vizau în primul rând femeile tinere pentru educația personală.
Femeile din Cercul Ciorapilor Albaștri erau preocupate în special de promovarea educației femeilor, convinse că acest lucru ar putea duce la o poziție care ar reduce inegalitatea de gen . În liniște, ideile și influența lor au deschis calea pentru crearea altor grupuri și mișcări de femei care ar funcționa mai eficient în perioadele ulterioare.
Notă
Bibliografie
- ( EN ) Un eseu despre scrierile și geniul lui Shakespear, comparat cu poeții dramatici greci și francezi: cu câteva observații despre denaturările Mons. De Voltaire (1769) , su archive.org .
- ( EN ) Scrisori de la doamna Elizabeth Carter, către doamna Montagu, între anii 1755 și 1800, în principal despre subiecte literare și morale (1817) , pe archive.org .
| Controlul autorității | GND ( DE ) 1045856630 |
|---|
