Sinodul din Siena
În istoria Bisericii Catolice , Conciliul de la Pavia-Siena (1423 - 1424) a marcat o etapă destul de neconcludentă a mișcării conciliariste , care a încercat să reformeze Biserica. Dacă ar fi continuat, ar fi fost clasificat drept conciliu ecumenic. Conciliul din Pavia-Siena nu mai este inclus în consiliile ecumenice oficiale , deoarece conciliarismul exprimat acolo a fost ulterior marcat drept erezie .
Conform termenilor Conciliului de la Constanța , care se referea la convocarea unor consilii ecumenice periodice pentru a discuta despre politicile Bisericii, Papa Martin al V-lea a convocat un conciliu la Pavia , inaugurat la 23 aprilie 1423. De când izbucnise ciuma în în același oraș, consiliul a fost actualizat rapid la Siena .
La Siena, procedura Consiliului a fost cea stabilită la Costanza . De la început, unele formalități ale conduitei în siguranță, emise de oraș pentru membrii Consiliului, au fost cauza fricțiunii judiciare cu prerogativele papale. Cu toate acestea, pe 8 noiembrie au fost publicate patru decrete, toate vizând ținte ușoare: împotriva adepților reformatorilor eretici, precum Jan Hus , arși pe rug, cu puțin timp înainte, la Conciliul de la Constanța, în condiții de siguranță sau nu, și împotriva Adepți englezi de John Wyclif , care susțineau că Biblia este cea mai înaltă autoritate; împotriva adepților antipapei Benedict al XIII-lea ; un decret de amânare a negocierilor cu grecii și alte biserici ortodoxe orientale (care au fost ulterior elaborate în compromisuri acceptabile în lunile sesiuni ale Conciliului de la Florența , din 1438 până în 1445); și un decret care a recomandat o mai mare vigilență împotriva ereziei, cea mai ușoară țintă dintre toate.
Propunerile pentru o adevărată reformă instituțională în cadrul Bisericii Catolice au izbucnit amenințător. Propunerile franceze pentru un control local mai mare (propunerile „ gallican ”, în general vorbind) au produs rezistență din partea loialistilor curiei papale . La Siena nu s-a realizat nimic în acest sens.
La 19 februarie 1424, Basel a fost ales ca sediu al următorului consiliu și Consiliul s-a dizolvat a doua zi (decret publicat la 7 martie). Membrii francezi ar fi preferat să continue până când se va realiza o reformă profundă a Bisericii, „ in capite et in membris ” („în capul și în membrii săi”); au plecat pentru a evita o nouă schismă sau din teama papei (deoarece Siena, în sudul Toscanei, era aproape de statul papal ). Alegerea sediului consiliului ulterior a fost semnificativă, departe de autoritatea temporală armată a papalității.
Magistrații din Siena s-au asigurat să nu permită nimănui să plece până nu și-au plătit datoriile.
Surse
- ( EN ) Enciclopedia Catolică : sub „Siena”
