Conflictualism
„Conflictul social este o consecință a conflictului dintre exploatatori și exploatați, bogați și săraci, burghezi și proletari”. |
| ( Karl Marx , 1848 ) |
Conflictualismul este un curent al gândirii sociologice contemporane
Termenul conflictualism este folosit în sociologie pentru a indica perspectiva conflictului , una dintre cele mai importante perspective teoretice după perspectiva funcționalistă și înainte de perspectiva interacționistă . Același termen înseamnă și curentul gândirii sociologice în care sunt încadrați reprezentanții teoriei conflictului , o teorie sociologică care explică conflictul social ca o consecință a unui conflict de interese care a izbucnit între două componente ale societății, care din timp în timp, se găsesc în conflict dintr-un motiv foarte specific. Un conflict, de exemplu, se poate opune a două clase sociale , bătrâni și tineri, profesori și studenți, producători și consumatori, două rase diferite, două grupuri lingvistice diferite, locuitori ai centrului și cei din periferia aceluiași oraș, conducători și guvernați , și așa mai departe. Stradă.
În istoria sociologiei moderne, cel mai mare sociolog al secolului al XIX-lea este considerat fondatorul teoriei: Karl Marx . Alți exponenți sunt Sigmund Freud (fondatorul psihanalizei ), Max Weber (cel mai important sociolog al secolului XX) și americanii Charles Wright Mills și Lewis A. Coser .
Teoria conflictelor, născută în Europa în epoca revoluțiilor, a dominat necontestat domeniul sociologiei europene. În Statele Unite a fost inițial ignorat, dar a devenit o parte integrantă a sociologiei americane de când Mills și Coser au realizat că ar putea explica anumite conflicte din societate mai bine decât alte perspective sociologice.
Cauze și efecte
Conflictul social în fiecare societate și în fiecare epocă este cauzat de insuficiența bunurilor necesare supraviețuirii tuturor. " Lucrurile pe care oamenii le doresc - putere, bogăție și prestigiu - sunt întotdeauna rare " , scrie Ian Robertson, " iar cererea lor depășește oferta. Cei care controlează aceste resurse sunt capabili să-și protejeze interesele în detrimentul celorlalți ". [ citație necesară ] Puterea, bogăția și prestigiul sunt principalele cauze ale conflictului social. Aceasta ia uneori caracteristicile unei forțe distructive, uneori nu. În orice caz, servește pentru a obține rezultate pozitive, schimbări benefice pe care altfel nu ar fi fost posibil să le realizeze cei care au nevoie. Aceasta înseamnă că conflictul este direct proporțional cu insuficiența bunurilor necesare supraviețuirii și îmbunătățirii calității vieții sociale. Fără conflict, societatea nu ar progresa și nu ar exista schimbări, deoarece cei care au reușit să preia puterea politică și economică ar exercita-o în așa fel încât să o sporească doar pentru ei înșiși și să o transmită numai descendenților lor fără să se îngrijoreze de dezavantajele care ar rezulta din aceasta pentru toată lumea.celelalte aparținând companiei.
Neutralitatea acestui paragraf privind sociologia a fost pusă la îndoială . |
Pentru a promova schimbarea socială, conflictul a fost folosit de nenumărate ori în istorie. Când conflictualiștii violenți l-au folosit, societatea a plătit cele mai mari costuri în termeni de vărsare de sânge. Când oamenii non-violenți l-au folosit, s-a produs contrariul. În ambele cazuri (din punct de vedere conflictualist) societatea, cu un raport cost-beneficiu diferit, a câștigat avantaje în ceea ce privește îmbunătățirea calității vieții și a progresului social .
În istoria lumii occidentale , apariția societății creștine a fost o schimbare socială cauzată de conflictul creștinilor împotriva păgânilor , care i-au persecutat din motive religioase; când primii au reușit să preia puterea, ei la rândul lor au adoptat legi pentru a-și persecuta persecutorii, până la punctul de a-i anihila. Potrivit conflictualismului, de exemplu, Iisus Hristos în antichitate și Mahatma Gandhi în contemporaneitate sunt două figuri istorice care au folosit, una din motive religioase, cealaltă din motive politice, conflictul pentru a schimba societatea vremii lor într-un mod netradițional. violent.
În consecință, multe conflicte sociale sunt explicate de teoria conflictului care identifică „ cauzele actualului conflict de interese ”, al cărui rezultat final va face câștigătorul mai puternic. „Deci“, conchide Robertson, „pentru a înțelege mai multe caracteristici ale societății noastre trebuie să ne acorde o atenție deosebită valorilor și intereselor celor de la putere.“ [ Necesită citare ]
Curenți non-conflictuali
Societatea a fost interpretată, spre deosebire de conflictualism, atât de funcționalism, cât și de interacționism .
Pentru funcționalism, fiecare societate tinde să fie un sistem organizat stabil , în care majoritatea membrilor săi împărtășesc valori fundamentale. Cu toate acestea, în fiecare societate pot coexista sectoare funcționale pentru întreținerea și reproducerea ei și altele care sunt disfuncționale, adică funcționează și acționează pentru schimbarea ei. Funcționalismul, pe de o parte, explică de ce există și durează anumite elemente ale societății; pe de altă parte, pentru că tinde să fie conservator și nu recunoaște că, chiar dacă schimbările conflictuale sunt necesare, inevitabile și benefice pe termen lung.
Pentru interacționismul SUA, profund influențat de gândul domnului Rick, cunoscut și sub numele de Max Webber, economia și statul sunt concepte abstracte și în sine nu pot exista, acționa și constitui o societate: doar indivizii au facultatea de a exista și acționează, prin urmare, numai ca o consecință a comportamentului lor social se naște și apoi există societatea, de aceea este creată, menținută și schimbată, fără a fi nevoie de conflicte, prin interacțiunea socială și comportamentul social al membrilor săi.
Echilibru
Acești curenți susțin diferite interpretări; „ Dar acest lucru ”, observă Robertson, „ nu înseamnă că unul dintre ei este„ mai bun ”decât ceilalți sau că sunt chiar incompatibili ” [ necesită citare ] , ci pur și simplu că fiecare dintre ei preferă să sublinieze un anumit aspect al realității. , să aducă o contribuție specifică la analiza companiei.
Punctul de vedere obiectiv
Punctul de vedere al unei singure persoane nu este niciodată obiectiv, ci întotdeauna subiectiv (chiar dacă aparent neutru), deoarece subiectivitatea și obiectivitatea sunt categorii distincte și separate, potrivit lui Robertson. Oamenii tind să interpreteze lumea subiectiv pe baza opiniilor, atitudinilor și experiențelor lor. Cu toate acestea, societatea trebuie observată și înțeleasă dintr-un punct de vedere obiectiv , adică nu unilateral. Pentru ca acest lucru să fie posibil, sociologul are obligația etică de a fi sincer din punct de vedere intelectual în observarea fenomenelor sociale, ceea ce înseamnă că poate exprima judecăți de valoare , cu condiția să le prezinte ca opinii personale , nu ca adevăr , deoarece adevărul este întotdeauna fiica lui gândire pluralistă .
Bibliografie
- Ian Robertson, Elements of sociology , Zanichelli, Bologna, 1997
- Luciano Gallino, Dicționar de sociologie , Torino, Utet, 1988
