Consolamentum

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Consolamentum a fost sacramentul botez al Catarilor . Spre deosebire de curentul principal al creștinismului , Botezul folosit de majoritatea catarilor nu a necesitat prezența apei , ci doar cuvintele ritului, punerea mâinilor și plasarea cărții Evangheliei atribuite Sfântului Ioan pe cap. . Potrivit albigienilor și celorlalți catari, aceasta a constat în același timp în botezul Duhului Sfânt , în primirea tuturor darurilor spirituale , în atribuirea puterii de a lega și dezlega , în absoluție pentru toate păcatele săvârșite, în regenerarea botezului și în hirotonia preoțească .

Origini și modalități ale ritului

În analogie cu alte comunități creștine timpurii (lipsit de o autoritate centrală în materie de religie), ritualul era foarte diversificat. Au fost unii care au folosit întregul Noul Testament , în timp ce alții au folosit doar cartea lui Ioan , așa cum s-a menționat mai sus. Au existat, de asemenea, unele cazuri în care apa a fost folosită din abundență, rezultând în udarea completă a destinatarului sacramentului, în timp ce numele lui Hristos a fost menționat în locul numelor Trinității , în care catarii nu credeau ( Hristologia lor seamănă cu monarhianismul modal în Occident și adopționismul în Est).

Punerea mâinilor a fost întotdeauna o componentă a ceremoniei. Unii istorici au afirmat că diferite expresii extatice au avut loc adesea în timpul ceremoniei, constând de exemplu în glossolalia , adică vorbind folosind limbi necunoscute, ceea ce impunea ca ritul să se desfășoare în secret și cu o mare circumspecție, dat fiind faptul că apariția acestor fenomene în afara Biserica era considerată vrăjitorie și, dacă era descoperită, era pedepsită cu moartea.

Ceremonia Consolamentum a fost sărbătorită o singură dată, deși sacramentul a fost administrat în două circumstanțe diferite. Primul a fost doar pentru cei mai convinși și dedicați dintre credincioși. A fost administrat adulților de ambele sexe care aspirau la viața ascetică și, odată botezat, au devenit Perfect . Aceștia trebuiau să fie vegetarieni , să trăiască celibatul și să își dedice viața călătoriei și să învețe doctrinele Catarilor. Din cele relatate în poveștile catare, erau oameni cu vieți extrem de virtuoase care puneau un mare accent pe trăirea sfântă. Acești perfecți au fost liderii comunităților catari și albigeni (aceștia din urmă erau o ramură a catarilor care au trăit în sudul Franței , dar mulți folosesc termenul „albigeni” pentru a se referi la membrii unei comunități catare cu o concepție mai asemănătoare.cu ortodoxia creștină). Sacramentul creștin al hirotonirii preoțești pare că unii au evoluat dintr-o practică similară în comunitățile creștine timpurii.

Majoritatea populației nu a primit Consolamentum până când nu a fost la un pas de moarte. Odată primite, aceleași reguli aplicate Perfectului li s-au aplicat, deși, evident, nu era de așteptat să călătorească și să predice pe patul de moarte. Pe de altă parte, unii speculează că sacramentul creștin al Ungerii bolnavilor ar fi putut evolua de la ceva similar Consolamentului. Această practică le-a permis majorității membrilor să ducă o viață destul de normală primind sacramentul doar cu puțin timp înainte de a muri.

Potrivit unor cazuri cunoscute din ultima perioadă a Catarismului, când un pacient grav bolnav a primit Consolamentum și era sigur că era aproape de moarte, ar putea decide să înceapă în mod voluntar un post format din abstinență totală de la alimente și apă, numită endura , care era o formă extremă de tăgăduire de sine și separare de lumea materială, care conform concepției catare era dominată de rău. Se credea pe larg că acest sacrificiu final va asigura reunificarea sufletului cu Dumnezeul binelui.

Bibliografie

  • Brenon, Anne. Catarii, istoria și destinul credincioșilor adevărați ( Le vrai visage du Catharisme), Convivio, Florența, 1990
  • Duvernoy, Jean. Catarismele. La religion , 1976.
  • Duvernoy, Jean. Catarismele. L'histoire , 1979.
  • Nelli, René. La vie quotidienne des Cathares du Languedoc au XIII siècle , Paris: Hachette, 1969.

Alte proiecte

linkuri externe

creştinism Portalul creștinismului : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu creștinismul