Deesis

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Deesis , Constantinopol, secolul al X-lea, acum în Luvru

Deesis sau deisis (din grecescul δέησις, „implorare”, „mijlocire”) este o temă iconografică creștină a matricei culturale bizantine, foarte răspândită în lumea ortodoxă. Reprezentarea deezei este adesea prezentă în registrul central al iconostaselor și poate fi completată de reprezentările arhanghelilor și ale altor sfinți de importanță locală.

Compoziția lui Deesis se găsește de obicei în Occident, în special în acele părți ale Italiei sub influență bizantină, dar și în restul Europei, un exemplu fiind Polipticul Mielului mistic din Gent . Face adesea parte dintr-o scenă a Judecății de Apoi. Utilizarea imaginii în Europa de Vest a scăzut încet în Evul Mediu și nu este niciodată la fel de comună ca formele occidentale ale lui Hristos în Majestate.

Compoziţie

În reprezentarea arhetipală, în general, îl vedem pe Hristos binecuvântând între Madonna și Sfântul Ioan Botezătorul (în unele reprezentări înlocuite de Sfântul Nicolae sau alți sfinți ) într-un act de rugăciune și rugăciune pentru păcătoși. Prezența Mariei și a lui Ioan și a altor figuri este una dintre diferențele cu Hristosul de Vest în Majestate, unde cei patru evangheliști și / sau simbolurile lor sunt aranjate cel mai frecvent într-un cerc în jurul lui Hristos. În reprezentările Răstignirii lui Iisus Hristos pe cruce el este foarte des flancat pe o parte de Fecioară, dar în acest caz pe cealaltă parte este Sfântul Ioan Evanghelistul și nu de Ioan Botezătorul.

Evoluţie

În primele exemple, a fost adesea plasat pe templon în bisericile ortodoxe sau chiar deasupra ușilor. După dezvoltarea iconostasului complet a fost creat mai mult spațiu pentru o „Grande Deesis”, astfel încât numărul de figuri s-a extins pentru a forma un fișier de imagini. De obicei, acest rând este deasupra nivelului ușilor și, de obicei, sub rândul care descrie cele Doisprezece Mari Sărbători sau Dodekaorton . Prin urmare, Hristosul central se află deasupra ușii principale a ecranului. În curând, șapte figuri, de obicei una pe panou, au devenit standard, aranjate în ordinea apropierii de Hristos începând din centru: în stânga (în dreapta lui Hristos) Maria, Arhanghelul Mihail și Sf. Petru și în dreapta Ioan Botezătorul , Arhanghelul Gavriil și Sfântul Pavel . Mai ales în exemplele rusești, unii sfinți cu semnificație locală sunt adesea incluși ca spațiu permis. Linia lui Andrei Rublëv pentru Catedrala Adormirii din Vladimir avea o lungime de 3,14 metri. [1] În tradiția greacă, apostolii sunt mai predispuși să ocupe panourile suplimentare.

Notă

  1. ^ (EN) Maria Cheremeteff, Transformation of the Russian Sanctuary Barrier and the Rol of Theophanes the Greek, în Albert Leong (eds), The Millennium: Christianity and Russia, AD 988-1988, Crestwood, NY, St. Vladimir's Seminary Press , 1990, pp. 107-140, în special 110-118, ISBN 0-88141-080-2 .

Alte proiecte

Artă Portal de artă : accesați intrările de pe Wikipedia referitoare la art