Directorium inquisitorum
Directorium inquisitorum | |
---|---|
Frontispiciul ediției Directorium inquisitorum tipărit în 1607 la Veneția | |
Autor | Nicolas Eymerich |
Prima ed. original | 1376 |
Tip | tratat |
Subgen | inchiziția |
Limba originală | latin |
Directorium inquisitorum este principala lucrare a lui Nicolas Eymerich , scrisă în latină și formată din aproximativ 800 de pagini, realizată în jurul anului 1376. Eymerich scrisese un tratat anterior despre magie , în jurul anului 1359, pe care l-a prelucrat pe larg în Directorium inqusitorum . Pentru a scrie tratatul, Eymerich a folosit multe dintre textele magice pe care le confiscase anterior unor vrăjitori acuzați. Poate fi considerat, de asemenea, ca o evaluare a unui secol și jumătate de Inchiziție oficială în țara cucerită a „ albigienilor ”.
Subiect
Fratele dominican Nicolas Eymerich a fost numit inchizitor general al Aragonului în 1357. Întrucât și-a dedicat o mare parte din eforturile sale pentru a arăta erorile aparente ale membrilor clerului , investigațiile sale au fost adesea blocate de judecător, curie sau papalitate. Regele Petru al IV-lea al Aragonului l-a înlăturat din funcția sa din capitolul general ținut la Perpignan în 1360. [1]
După ce a fost ales vicar general al dominicanilor din Aragon, în 1362, a devenit din nou inchizitor general. O vreme regele Petru al IV-lea al Aragonului l-a împiedicat pe Eymerich să acționeze ca inchizitor, apoi în 1376 l-a expulzat din regat și Eymerich s-a refugiat în curtea papală a Papei Grigore al XI-lea din Avignon . Directorium inquisitorum le-a scris și ulterior a fost lărgit de canonistul spaniol Francisco Peña în 1578. Potrivit lui Karen Sullivan, redactorii au văzut acuzatul „ca pe un suflet care trebuia să decidă, pentru el însuși, dacă să fie unit cu Dumnezeu sau separat pentru totdeauna de l". [2]
Eymerich pare să fi fost familiarizat cu opera lui Bernardo Gui , Liber sententiarum și alte texte ale Inchiziției. [3] Directorium Inquisitorum include definiții ale diferitelor tipuri de erezie , discuții despre probleme juridice și proceduri judiciare. [4] Cartea a fost folosită ca manual pentru inchizitori și oferă sfaturi practice cu privire la modul de desfășurare a anchetelor, adică investigații. [3] De asemenea, descrie diferitele strategii pe care ereticul acuzat le-ar putea folosi pentru a demonta acuzațiile, cum ar fi neînțelegerea sau presupusa nebunie. [5]
Vrăjitoria , care era o problemă marginală pentru primii inchizitori, și-a asumat o importanță mai mare în ediția următoare. [2] Vorbind despre magie, el discută diferite tipuri și tehnici de divinație și face o distincție între practicile considerate eretice și neeretice. [4]
El îl citează pe Papa Inocențiu al V-lea spunând că, pentru a primi ajutor de la un demon, o persoană trebuie să încheie o formă de pact cu el. Eymerich extrapolează apoi din acest postulat pentru a arăta că orice relație cu un demon este o erezie. Eymerich a fost printre primii care au condamnat toate formele de evocare demonică drept erezie. Anterior, credința comună a fost că chiar și un sfânt ar putea face un pact demonic, după cum este exemplificat de povestea Sfântului Teofil , care a încheiat un pact cu diavolul pentru a obține o poziție ecleziastică.
În plus față de descrierea practicilor magice obișnuite, Eymerich a descris și cum să extorci o mărturisire prin manipulare psihologică primitivă, precum și prin tortură . În ceea ce privește tortura, Eymerich a spus: „Quaestiones sunt et fallaces inefficaces” sau „Întrebările sunt înșelătoare și ineficiente”. Cu toate acestea, Eymerich a fost primul inchizitor care a ocolit interdicția Bisericii de a tortura un subiect de două ori. El a interpretat directiva foarte liber, permițând tortura pentru fiecare acuzare diferită de erezie.
Moştenire
Directorium inquisitorum a devenit manualul definitiv pentru procesele Inchiziției spaniole până în secolul al XVII-lea . A avut numeroase amprente, inclusiv una la Barcelona în 1503 și una la Roma în 1578. Directorium Inquisitorum a fost unul dintre principalii precursori ai mai cunoscutului Malleus Maleficarum .
Notă
- ^ Kirsch, Johann Peter. „Nicolas Eymeric”. The Catholic Encyclopedia Vol. 5. New York: Robert Appleton Company, 1909. 27 februarie 2016
- ^ a b Sullivan, Karen. The Inner Lives of Medieval Inquisitors , University of Chicago Press, 2011 ISBN 9780226781679
- ^ a b Date, James Buchanan. Inchiziția și societatea medievală: putere, disciplină și rezistență în Languedoc , Cornell University Press, 2001 ISBN 9780801487590
- ^ a b Seitz, Jonathan. Witchcraft and Inquisition in Early Modern Venice , Cambridge University Press, 2011 ISBN 9781139501606
- ^ Matrin, Ioan. Inamicii ascunși ai Veneției: eretici italieni într-un oraș renascentist , University of California Press, 1993 ISBN 9780520912335
Bibliografie
- Brian A. Pavlac, Lista evenimentelor importante pentru vânătoarele de vrăjitoare , accesat la 21 ianuarie 2006