Theophilus of Adana

Sfântul Teofil din Adana (cunoscut și sub numele de Sfântul Teofil Penitentul ; ... - aproximativ 538 ) a fost un arhidiacon Cilician , care a trăit în secolul al VI-lea . Biserica Catolică îl amintește ca fiind cel care a făcut un pact cu diavolul pentru a dobândi o poziție ecleziastică. Povestea sa este semnificativă ca fiind cea mai veche în descrierea unui pact cu diavolul și a inspirat legenda lui Faust . Sărbătoarea lui cade pe 4 februarie.

Eutihianul Adanei , care pretindea că este martor ocular al evenimentelor, a fost primul care a înregistrat povestea lui Teofil. Deși Theophilus este considerat o figură istorică, istoria asociată cu el este apocrifă .

Legendă

Theophilus a fost arhidiacon al Adanei , astăzi în Cilicia , Turcia . A fost ales în mod unanim episcop , dar nu a acceptat funcția din smerenie și a fost ales un altul în locul său. Când noul episcop l-a dezbrăcat pe nedrept de poziția sa de arhidiacon, Teofil s-a pocăit de smerenia sa și a căutat un necromant care să-l ajute să-l contacteze pe Satana . În schimbul ajutorului său, Satana a cerut lui Teofil să se lepede de Hristos și de Fecioara Maria printr-un contract semnat cu propriul său sânge . Teofil a respectat legământul și diavolul i-a dat funcția de episcop.

Mai târziu, temându-se de sufletul său, Teofil s-a pocăit și s-a rugat Fecioarei cerșind iertare. După patruzeci de zile de post , Fecioara i s-a arătat și l-a mustrat verbal. Teofil a cerut iertare și Maria a promis să mijlocească la Dumnezeu . A postit încă treizeci de zile, iar Maria i s-a arătat din nou și i-a acordat absolvirea. Cu toate acestea, Satana nu a vrut să-și predea puterea asupra lui Teofil și, după alte trei zile, Teofil s-a trezit pentru a găsi contractul cu diavolul pe piept. A luat contractul episcopului de drept și i-a mărturisit tot ce a făcut. Episcopul a ars documentul, iar Theophilus a murit pentru bucuria de a fi liber de greutatea contractului său.

Variante

Mai multe variante ale poveștii au fost scrise de-a lungul timpului:

• Motivația care l-a determinat pe Teofil să încheie un pact cu diavolul a fost simpla gelozie .
• Magicianul este denumit în mod specific evreu . Aceasta este o variație importantă, deoarece introduce antisemitismul în istorie. Observați, de asemenea, în acest context, referința specifică a legendei la renunțarea atât a lui Hristos, cât și a Fecioarei Maria .
• Magicianul este omis complet, Theophilus îl contactează singur pe diavol.
• Teofil se pocăiește a doua zi a contractului, iar episcopul îi cere scuze.
• Maria apare imediat după ce Teofil începe să se roage.
• Maria nu apare deloc, însă contractul lui Teofil apare pe pieptul ei în dimineața următoare când a început să se roage.
• Diavolul ia dat lui Teofil cu o bogăție mare pe lângă poziția sa în biserică . Această bogăție a fost apoi distribuită săracilor înainte de moartea extatică a lui Teofil.

Importanţă

Povestea lui Theophilus a jucat un rol în stabilirea importanței mijlocirii Fecioarei Maria, precum și în furnizarea unei baze pentru narațiuni ulterioare care implică convocarea diavolilor.

Fecioara Maria a crescut în importanță teologică de-a lungul secolului al XI-lea . Povestea a fost folosită pentru a ilustra puterea și necesitatea mijlocirii sale pentru Pier Damiani , Bernardo di Chiaravalle , Antonio di Padova , Bonaventura da Bagnoregio și mult mai târziu pentru Alfonso Maria de 'Liguori . Povestea lui Theophilus a stat la baza piesei troviere Rutebeuf , Miracle of Theophilus , una dintre primele piese ale teatrului francez.

Povestea Sfântului Teofil este un exemplu important în dezvoltarea teologiei vrăjitoriei . După cum se vede în relatare, chemarea demonii nu a fost considerată inițial un păcat copleșitor, problemele lui Teofil provin din faptul că și-a vândut sufletul, nu pentru că s-a ocupat de diavol. Situația s-a schimbat de-a lungul sfârșitului secolului al XIII-lea și în secolul al XIV-lea, cu inchizitori precum Bernardo Gui și Nicolas Eymerich care au încercat să extindă puterea Inchiziției, al cărei mandat a fost suprimarea ereziei, prin definirea vrăjitoriei ca formă de erezie . Drept urmare, Teofil va fi considerat eretic pentru asocierea sa cu diavolul.

Legenda în artă

Prima apariție în arta legendei lui Theophilus este din secolul al XI-lea și o reprezintă pe Fecioara Maria (așezată între doi îngeri) cu Theophilus la picioare. ^[1] Primul ciclu narativ, care a supraviețuit intact, se găsește în biserica abațială Sainte-Marie de Souillac , Franța. ^[2] Sculptura descrie patru scene din legendă: semnul legământului, jurământul de fidelitate față de diavol, pocăința lui Teofil și întoarcerea legăturii cu Fecioara.

Legenda a fost printre cele mai populare în artă în secolul al XIII-lea; era frecvent reprezentată în manuscrise iluminate și vitralii . ^[2] Atât în ​​manuscrisele iluminate, cât și în vitralii, există de obicei patru scene care sunt prezentate: legătura dintre Teofil și diavol, pocăința lui Teofil, Fecioara recuperând legătura și Fecioara întorcând legătura lui Teofil. ^{[2] În mod} interesant, această legendă este singura poveste mariană non-biblică descrisă în mod constant în sculptura și vitraliile catedralelor franceze din această perioadă. ^{[3] [4]}

Notă

Bibliografie

• John Yohalem (martie, 2005), „ Trecerea liniei cunoștințelor interzise ”, accesat la 11 aprilie 2005
• Paul Carus (1900) " ^{[ link broken ]} "pp. 415-417 accesat la 11 aprilie 2005
• Sf. Teofil Penitentul la Catholic Online accesat la 11 aprilie 2005
• Alfonso Maria de 'Liguori, (1750) „ mijlocirea Mariei este necesară pentru mântuirea noastră ” accesat la 11 aprilie 2005

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Theophilus of Adana

linkuri externe

Biblioteca Națională a Olandei colecție de imagini ale Sfântului Teofil .