Etica mondială

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Ca imagine simbolică, imaginea Pământului a fost aleasă pe coperta Proiectului pentru o etică globală

Proiectul pentru o etică mondială (în germană Weltethos ) reprezintă încercarea de a descrie trăsăturile comune ale religiilor lumii și de a stabili o mică listă de reguli bazate pe nevoi fundamentale, care pot fi acceptate de toți. Inițiatorul proiectului este teologul catolic Hans Küng .

Convingeri de bază

  • fără supraviețuire a planetei noastre fără un etos global,
  • fără pace între națiuni, fără pace între religii,
  • fără pace între religii fără dialog între religii,
  • fără dialog între religii și culturi fără cercetări de bază,
  • nici un etos mondial fără o schimbare de conștiință, de religios și nereligios.

„Această lume are nevoie de un singur etos fundamental; această societate mondială cu siguranță nu are nevoie de o singură religie și de o singură ideologie, dar are nevoie de niște valori, norme, idealuri și scopuri obligatorii și unificatoare. "

( HANS KÜNG, Proiect pentru o etică globală )

Regula de aur

Un exemplu important al punctelor comune între religii este principiul „ regulii de aur ”. Toate culturile cunosc acest principiu al reciprocității. În italiană scrie: „Fă altora ceea ce vrei să ți se facă”. Proiectul pentru o etică mondială raportează următoarele exemple luate din marile religii:

  • Confucius ( Dialoguri 15, 23): „ceea ce tu însuți nu îți dorești, nu-l faci nici altor oameni”;
  • Rabinul Hillel (Șabat 31a): „nu faceți altora ceea ce nu doriți ca ei să vă facă”;
  • Isus ( Mt 7,12, Lc 6,31): „orice vrei să-ți facă oamenii, ți-l faci și ei”;
  • Muhammad (40 hadith of an-Nawawi 13): „niciunul dintre voi nu este credincios până când nu dorește pentru fratele său ceea ce dorește pentru el însuși”;
  • Jainism (Sutrakritanga I.11.33): „Omul ar trebui să se comporte cu indiferență față de toate realitățile lumești și să trateze toate creaturile lumii așa cum el însuși ar dori să fie tratat”;
  • Buddha (Udana-Varga 5.18): „Nu tratați pe alții în moduri pe care voi înșivă le-ați considera dăunătoare”;
  • Hinduismul ( Mahābhārata XIII.114.8): „nu ar trebui să ne comportăm față de ceilalți într-un mod care ar fi neplăcut pentru noi înșine; aceasta este esența moralității ».

Declarație pentru o etică mondială

Delegații diferitelor religii s-au întâlnit la Chicago în perioada 28 august - 4 septembrie 1993 pentru a aproba un text despre etica mondială [1] care ar putea servi drept „contrapartidă etică” la Declarația universală a drepturilor omului din 1948. 6500 de femei și bărbați din 125 religiile lumii sau tradițiile religioase s-au unit astfel în aprobarea unei „Declarații pentru o etică mondială”, bazată pe patru principii directoare:

  • angajamentul față de o cultură a nonviolenței și respectului pentru fiecare viață.
  • angajamentul pentru o cultură a solidarității și o ordine economică dreaptă.
  • angajamentul pentru o cultură a toleranței și pentru o viață trăită cu adevărat.
  • angajamentul pentru o cultură a egalității și a partajării între femei și bărbați.

„Cerința fundamentală prevede: fiecare om trebuie tratat uman!” Aceste cereri sunt exprimate în iudaism prin cele Zece Porunci , precum și în creștinism prin Predica de pe munte .

fundație

Proiectul este promovat de World Ethics Foundation ( Weltethos Stiftung ). Aceasta a fost fondată de Graf KK von der Gröben, care, prin cartea Project for a world ethics , s-a interesat de subiect și a pus la dispoziție suma necesară. Lucrarea Weltethos Stiftung poate continua astfel, sub președinția lui Hans Küng . Atribuțiile Fundației sunt

  • realizarea și creșterea cercetării interculturale și interreligioase;
  • solicitarea și realizarea unei lucrări de formare interculturală și interreligioasă;
  • crearea posibilității și sprijinului pentru întâlnirile interculturale și interreligioase necesare activității de cercetare și formare.

Scopurile eticii mondiale sunt punerea în aplicare a drepturilor omului , libertatea omului de opresiune, eliminarea foametei în lume, crearea unei ordine economice corecte, solidaritatea între oameni, durabilitatea pentru protejarea ecosistemului și pacea de pe pământ. Toate acestea pot fi realizate printr-un dialog intercultural și interreligios și printr-o schimbare a conștiinței fiecăruia dintre noi.

Notă

Bibliografie

Lucrări de Hans Küng

  • Creștinismul în minoritate. Biserica și alte religii , Brescia 1967.
  • Biserica , Brescia, 1969.
  • Adevăr. Pentru viitorul bisericii , Brescia 1968.
  • Fiind creștini , Milano 1976.
  • Iisuse, semn al contradicției. Un dialog evreiesc-creștin , Brescia 1980.
  • Dumnezeu există? , Milano 1979.
  • Creștinism și religii universale , cu Josef van Ess, Heinrich von Stietencron, Heinz Bechert, Milano 1986.
  • Pentru că sunt încă creștin. O orientare creștină într-un timp slab de orientare , Genova 1988.
  • A fost ist die wahre Religion? Versuch einer ökumenischen Kriteriologie , în H. ​​Deuser - GM Martin - K. Stock - M. Welker (edd), Gottes Zukunft - Zukunft der Welt. Festschrift für J. Moltmann zum 60. Geburtstag , München 1986, pp. 536–558.
  • Ce este adevărata religie? Către o critică ecumenică , în L. Swidler (ed.), Către o teologie universală a religiei , Maryknoll (NY) 1987, pp. 231-250.
  • Pentru o teologie ecumenică a religiilor. Teza pentru clarificare , în «Concilium» 1 (1986), pp. 156–165.
  • Teologie pe drum , Milano 1987.
  • Creștinism și religiozitate chineză , cu Julia Ching, Milano 1989.
  • Către o etică a religiilor universale. Probleme fundamentale ale eticii contemporane într-un orizont global , în Concilium, 2 (1990), pp. 126–144.
  • Proiect pentru o etică mondială , Milano 1991.
  • Iudaism , Milano 1993.
  • Pentru o etică globală. Declarația Parlamentului religiilor mondiale , Milano 1995.
  • Cred , Milano 1994.
  • Creștinism , Milano 1997 ( ISBN 9788817118668 ).
  • Etica mondială pentru politică și economie , Brescia 2002 ( ISBN 9788839909831 ).
  • De ce o etică mondială? Religia și etica în vremurile globalizării . Interviu cu Jürgen Hoeren, Brescia 2004 ( ISBN 8839907998 ).
  • World Religions, World Peace, World Ethics , Brescia 2004 ( ISBN 883992387X ).
  • Intelectualul în Islam , Reggio Emilia 2005 ( ISBN 8881032252 )
  • Islam. Trecut, prezent și viitor , Milano 2005 ( ISBN 8817007129 ).
  • Bătălia mea pentru libertate , Reggio Emilia 2008 ( ISBN 9788881035588 ).
  • Ce cred , 2010

Lucrează asupra teologiei religiilor și eticii lumii

  • W. Jens - K.-J. Kuschel, Dialog cu Hans Küng. Cu prelegerea de adio de Hans Küng , Brescia 1997 ( ISBN 9788839907530 ).
  • K.-J. Kuschel, World Religions and Weltethos in the era of globalization , în I. Malaguti (ed.), Philosophy and Peace , Santarcangelo di Romagna 2000, pp. 95-108 ( ISBN 9788887808070 ).
  • J. Farrugia, Provocarea pluralismului religios contemporan la teologia creștină în contextul anglo-saxon , în M. Crociata (ed.), Teologia religiilor. Bugete și perspective , Milano, 2001, pp. 80-104.
  • G. Moretto, O filozofie pentru ecumenism. Teologia ecumenică a lui Alberto Caracciolo și Hans Küng , în D. Venturelli (ed.), Religii, etică mondială, destinația omului , Genova 2002, pp. 273-290 ( ISBN 9788870184723 ).
  • C. Geffré, Către o nouă teologie a religiilor , în R. Gibellini (ed.), Perspective teologice pentru secolul XXI , Brescia 2003, pp. 353–372 ( ISBN 9788839904232 ).
  • G. Zamagni, Teologia religiilor a lui Hans Küng. De la mântuirea necreștinilor la etica mondială (1964-1990) , Bologna 2005 ( ISBN 8810403908 ).
  • G. Gebhardt, Religions and Global Ethic , "Cosmopolis" 2 (2006): [1] .

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 127 597 315 · ISNI (EN) 0000 0000 8783 872X · LCCN (EN) n2017057995 · GND (DE) 5522573-1 · WorldCat Identities (EN)lccn-n2017057995