Festivalul Mondial des arts nègres

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Festivalul Mondial des Arts Nègres , organizat pentru prima dată la Dakar în Senegal în 1966, este un eveniment itinerant, de patru ani și interdisciplinar. De câteva ori amânată, în 1977 FESTAC , cea de-a doua ediție a Festivalului Mondial, a avut loc la Lagos în Nigeria , în timp ce a treia, programată mai întâi în Etiopia și apoi în Senegal în 1988 (cu noul nume de FESPAC), a fost anulată. În timpul inaugurării Bienalei de la Dakar din 2004 - președintele senegalez Abdoulaye Wade și-a anunțat intenția de a reînvia Festivalul în 2006; amânată de mai multe ori, a treia ediție a festivalului a avut loc la Dakar în 2010.

Istoria Festivalului Mondial des Arts Nègres

Festivalul Mondial des Arts Nègres este programat de Societatea de Cultură Africană în cadrul Congresului de la Roma din 1959 ca un eveniment de patru ani, organizat în diferite țări africane, sub conducerea lui Alioune Diop , secretar general al Comitetului internațional.

Prima ediție a Festivalului Mondial des Arts Nègres

Dakar este oferit ca primul loc de desfășurare a festivalului, susținut puternic de președintele Léopold Sédar Senghor . Prima ediție a Festivalului Mondial des Arts Nèegres are loc pentru prima dată în perioada 30 mai - 24 aprilie 1966 la Dakar, cu expoziții de artă tradițională și contemporană, conferințe și spectacole de muzică, dans, teatru, poezie și cinema [1] .

Cu ocazia evenimentului a fost construit Muzeul Dynamique care găzduiește expoziția de artă clasică, cu lucrări din întreaga lume; aceeași expoziție este prezentată apoi la Paris. În clădirea municipală există o expoziție de artă nigeriană. Pictorul senegalez Iba N'Diaye organizează expoziția de artă contemporană africană Tendances et Confrontations : les Arts Contemporains , în care sunt prezentate aproximativ 800 de lucrări ale artiștilor din 25 de țări africane; sculptorul Christian Lattier (1925-1978) din Coasta de Fildeș câștigă Marele Premiu al juriului cu lucrarea Panthère en cordes [2] .

În discursul său de inaugurare, Léopold Sédar Senghor [3] subliniază modul în care tradițiile africane sunt legătura fundamentală care unește întreaga Africa , demonstrându-și bogăția în ochii lumii. Alioune Diop [4] indică modul în care Festivalul este locul pentru promovarea întâlnirii dintre toți artiștii, creând o interdependență pozitivă la nivel internațional; sarcina expozițiilor și spectacolelor este de a aduce oamenii mai aproape de artiștii africani moderni, încurajând cunoașterea tradițiilor și consolidarea unei identități negro-africane. Publicul occidental este perceput ca fiind singurul interesat până în acel moment de arta neagră, dar paradoxal fără a-i înțelege mesajul. Prin urmare, artiștii au sarcina de a exprima civilizația africană în cadrul comunității negre. De asemenea, după Ben Enwonwo [5] , artiștii au un rol fundamental: evitând să producă opere occidentale influențate pur și simplu de Africa, pot crea o nouă artă, o sinteză între vechi și modern, rezultatul întâlnirii Africii cu cultura occidentală. Sprijinul guvernului, școlile adecvate și nașterea unei piețe sunt considerate elementele necesare dezvoltării artei contemporane africane independente. Potrivit Iolandei Pensa [6], unele principii teoretice caracterizează Festivalul. Arta este susținută în scopuri politice și diplomatice: artiștii sunt considerați promotori ai unui mesaj „exportabil”, capabil să exprime identitatea africană și bogăția ei în ochii lumii. În acest fel, toate disciplinele sunt încurajate atât timp cât reprezintă civilizația neagră . Arta Neagră - cea care a influențat atât Occidentul și artiștii săi cu forța sa vitală, simțul ritmului și estetica sa specifică - este considerată emblema unei autenticități continentale, un adevărat criteriu pentru evaluarea artiștilor (inclusiv a celor din diaspora ) și sursa unei sensibilități comune capabile să identifice o artă tipic africană. Occidentul este criticat pentru estetica pe care a impus-o Africii, pentru colonialismul care a devastat tradițiile locale și pentru incapacitatea de a înțelege în mod specific producția artistică africană. Africa subsahariană joacă un rol central, subliniat de titlul Arts Nègres ( Arte Negra ).

Festivalul Mondial des Arts Nègres provoacă o mare dezbatere și susține dezvoltarea unui studiu critic și teoretic al culturii negre. Conferințele organizate în timpul festivalului se concentrează pe semnificația artei africane , pe sculptura tradițională, pe relația cu Occidentul, pe situația, problemele și perspectivele viitoare ale artei contemporane de pe continent. Wole Soyinka , împreună cu un număr semnificativ de intelectuali din Africa Anglofonă, contrastează cu principiile Negritude și Negre Art care stau la baza ideologiei evenimentului, iar țările din Africa de Nord critică cu tărie utilizarea cuvântului nègres. , care nu a sporit prezența arabă și berberă. În același timp, Festivalul decretează Senegalul ca una dintre țările de frunte ale culturii africane (în special în artele vizuale și cinematografice), demonstrează dinamismul artelor continentului și creează un schimb de idei mare și foarte important.

Toate expresiile cheie ale Festivalului - arts nègres ( Arte Negre), identitate , panafricanism , autenticitate , reprezentare a Africii - au continuat și să fie prezente în discuțiile promovate de Bienala de la Dakar [6] . Festivalul este simțit ca un precedent istoric extrem de semnificativ și autoritar, citat și imitat în evenimente viitoare.

Organizare

Asociația Festivalului este formată din Aimé Césaire , Alioune Diop , Fodéba Keïta , Jean Mazel , Maurice Sonar Senghor , Souleymane Sidibé și Henri Louis Valantin . Comisarii numiți sunt Jean Gabus (UNESCO), Jacqueline Delange (Franța), Pierre Meauzé (Franța), GH Rivière (Franța), Alexandre Adande (Africa), Reverendul Părinte Mveng (Africa) și Salif Diop (Africa). Comitetul organizator francez este compus din Jean-Luc Toulouse Hériard-Dubreuil, AS Henraux, Claude Visinet de Presles, Robert Boyer, Claude Charpentier, Georges Godon, Philièe Erlanger, Jean-Pierre Chatelain, Jean-Pierre Basdevant, Jean-Pierre Dannaud, Gaëtan Picon și Jacques Jaujard. Comitetul de organizare senegalez este format din Bassirou N'Diaye Desvoyes, Cheikh Amala Sy, Nicolas N'Diaye, Chérif Fall, Moustapha Wade, Seydina Oumar Sy, Lamine Keїta, Henri Louis Valantin, Mamadou M'Baye, Sonar Senghor, Souleymane Sidibé , Pascal Sane și Aimé Césaire . Comitetul onorific include Nadjm'oud'din Bammatte (UNESCO), René Maheu - (UNESCO); pentru Franța Jean Vyaux de Lagarde , Charbonnel , Christian Fouchet , Maurice Couve de Murville , André Malraux , Georges Pompidou ; pentru Senegal Médoune Fall , Abdou Diouf , Ibra Mamadou Wade și Doudou Thiam . Festivalul este organizat sub înaltul patronaj al lui Charles de Gaulle și Léopold Sédar Senghor .

Festivalul panafrican al artelor artelor din Alger

Ca răspuns la prima ediție a Festivalului Mondial des Arts Nègres din 1969, a fost organizat la Alger Festivalul panafrican de arte, promovat de Organizația Unității Africane. Tema simpozionului este rolul culturii africane în dezvoltarea economică și socială a Africii. Pathé Diagne , adversar al lui Léopold Sédar Senghor , este unul dintre organizatorii noului festival. La eveniment participă și senegalul Amadou Mahtar M'Bow (ministrul culturii), Alioune Diop și Lamine Diakhaté de la „ Prezența africană ”, Blaise Senghor (delegat permanent senegal la UNESCO), actorii Bachir Tourre și James Cambell și regizorii Ousmane Sembène și Paulin Vieyra . În 1971, pentru a susține conceptul de Negritude în contrast cu Festivalul Panafrican din 1969, a fost organizată o conferință de către Uniunea Progresistă Senegaleză - partidul președintelui - în care Senghor, Léon Damas , Aimé Césaire și Mercer Cook (ex Ambasadorul SUA în Senegal).

A doua ediție a Festivalului Mondial des Arts Nègres

Al doilea Festival Mondial al Artelor Negre este programat pentru 1970 în Nigeria . Datorită situației politice dificile din țară, a fost anulat și trimis înapoi în 1975 de generalul Murtala Mohammed . Generalul locotenent Olesegun Obasanjo succede generalului Murtala Mohammed și organizează Festivalul în 1977 cu titlul Al doilea festival mondial de artă și cultură neagră și africană ( FESTAC 77 ).

Guvernul nigerian îl înlocuiește pe secretarul general al Comitetului internațional al festivalului Alioune Diop cu Ambroise Mbia din Camerun . Senegalul este reprezentat de grupul național de teatru și de o expoziție de artiști; Președintele Senghor nu participă la festival [7] . Comparativ cu marele succes al primului Festival Mondial des Arts Nègres, al doilea Festival pare a fi un eșec, chiar și în ochii lui Pathé Diagne , unul dintre principalii săi organizatori.

A treia ediție a Festivalului Mondial des Arts Nègres

Etiopia este aleasă pentru a găzdui al treilea festival. Din cauza problemelor interne din țară, Festivalul a fost apoi încredințat din nou Senegalului și apoi anulat [8] .

Notă

  1. ^ Catalogul Premier Festival Mondial des Arts Nègres , Dakar, 1966 (01-24 / 04/1966); Ousmane Sow Huchard, Le 1er Festival Mondial des Arts Nègres Dakar 1966 în Anthologie de l’ arte africain du XX siècle , Paris, Editions Revue Noire, 2001, pp. 220-229; Abdou Sylla, Arts Plastiques et Etat au Sénégal: Trente Cinq Ans de Mécénat au Sénégal , Dakar, IFAN-Ch.A.Diop, 1998, pp. 129-136.
  2. ^ Exposition d'Art contemporain: Tendances et Confrontations, Dakar, 1966 (01-24 / 04/1966).
  3. ^ Léopold Sédar Senghor, Le message de l'Afrique , în Premier festival mondial des arts nègres , cat. Expoziție (Dakar, 1-24 / 06/1966), Dakar, 1966, pp. 11-15.
  4. ^ Alioune Diop, L'art et la paix , în Premier festival mondial des art négres , cat. Expoziție (Dakar, 1-24 / 06/1966), Dakar, 1966, pp. 16-19.
  5. ^ Ben Enwonwo, Le point de vue de l'Afrique sur dell'arte et les problèmes qui se posent aujourd'hui aux artistes africains , in Premier festival mondial des arts nègres , cat. Expoziție (Dakar, 1-24 / 06/1966), Dakar, 1966, pp. 56-67.
  6. ^ a b Iolanda Pensa, La Biennale di Dakar , teză, conducător Luciano Caramel și codirector Francesco Tedeschi, Universitatea Catolică din Milano, Licențiat în literatură și filozofie, 2003 (CC-BY-SA).
  7. ^ Le Sénégal in Lagos: Deuxieme Festival Mondial des Arts Negro-Africains , Ministère de la Culture, Dakar, 1977.
  8. ^ Tracy Snipe, Arts and Politics in Senegal 1960-1996 , Asmara-Trenton, Africa World Press, 1998, pp. 50-53.

Bibliografie

  • Premier Festival Mondial des Arts Nègres , Dakar, 1966 (01-24 / 04/1966)
  • Exposition d'Art contemporain: Tendances et Confrontations , Dakar, 1966 (01-24 / 04/1966).
  • Ousmane Sow Huchard , Le 1er Festival Mondial des Arts Nègres Dakar 1966 în Anthologie de l’ arte africain du XX siècle , Paris, Editions Revue Noire, 2001, pp. 220-229.
  • Abdou Sylla , Arts Plastiques et Etat au Sénégal: Trente Cinq Ans de Mécénat au Sénégal , Dakar, IFAN-Ch.A.Diop, 1998, pp. 129–136.
  • Léopold Sédar Senghor , Le message de l'Afrique, în Premier festival mondial des arts nègres , cat. Expoziție (Dakar, 1-24 / 06/1966), Dakar, 1966, pp. 11-15.
  • Alioune Diop , L'art et la paix in Premier festival mondial des art négres , cat. Expoziție (Dakar, 1-24 / 06/1966), Dakar, 1966, pp. 16-19.
  • Ben Enwonwo , Le point de vue de l'Afrique sur dell'arte et les problèmes qui se posent aujourd'hui aux artistes africains in Premier festival mondial des arts nègres , cat. Expoziție (Dakar, 1-24 / 06/1966), Dakar, 1966, pp. 56-67.
  • Thomas Boutoux și Cédric Vincent, "Africa Remix" Sampler in Africa Remix : L'art contemporain d'un continent. Exposition présentée au Centre Pompidou, Galerie 1, du 25 mai au 8 août 2005, Paris , Editions du Centre Pompidou, 2005, p. 259.
  • Ficquet, Éloi. The durable impact d'une action Artistique: Festivalul Mondial des Arts Nègres de Dakar din 1966 în dosarul „ Africuri ” Festivals et biennales d'Afrique: machine ou utopie? http://www.africultures.com/php/index.php?nav=article&no=7575 .
  • Ekpo, Denis. Festac 77 și proiect de modernité africaine: des méfaits d'un nationalism culturel excessif in " Africultures " dossier Festivals et biennales d'Afrique: machine ou utopie? , http://www.africultures.com/php/index.php?nav=article&no=7576 .
  • Harney, Elizabeth. În Senghor's Shadow: Art, Politics, and the Avant-Garde in Senegal, 1960–1995 , Duke University Press, Durham & London, 2004.
  • Ogbechie, Sylvester. Compagnons d'Armes: the African Avant-garde au premier Festival Mondial des Arts Nègres de Dakar în 1966 în Festivals et biennales d'Afrique: machine ou utopie?, Sd http://www.africultures.com/php/index. Php ? nav = articol & nr = 7577 .
  • Vincent, Cédric. Un bienal sous le chapeau. Notes pour une histoire des biennales absentes ou inachevées , in Festivals et biennales d'Afrique: machine ou utopie?, Sd http://www.africultures.com/php/index.php?nav=article&no=7597 .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 141 883 511 · BNF (FR) cb10144789n (data) · WorldCat Identities (EN) lccn-n79099288
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Festival_mondial_des_arts_nègres&oldid=115398334 ”