Fratele mic și sora mai mică

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Ilustrația basmului de Franz Müller-Münster (1867)

Little Brother and Sister este un celebru basm european , cuprins în colecția Kinder- und Hausmärchen de către frații Grimm , unde se găsește în poziția 11 cu titlul de Brüderchen und Schwesterchen .

Complot

Ștampile Republicii Democrate Germane în uz în 1970

Un frate mic și o soră mică, obosiți de umilințele și abuzurile mamei vitrege , decid într-o zi să fugă de acasă și astfel s-au trezit rătăcind în pădure. Cu toate acestea, mama vitregă, care era vrăjitoare , observă scăparea lor și aruncă o vrajă pe toate izvoarele pădurii, astfel încât de îndată ce cei doi copii s-au însetat să meargă la izvoarele a căror apă le va transforma în fiare. Când fratele mai mic este pe punctul de a bea dintr-un izvor, sora mai mică îi aude sunetul impetuos spunând „Cine bea din mine va deveni un tigru”.

Sora mică îl roagă cu disperare pe fratele ei mai mic să nu bea din izvor, ca nu cumva să se transforme într-un tigru și să o atace. Așa că își continuă drumul, dar când vor ajunge la a doua primăvară, sora cea mică aude: „Cine bea de la mine, va deveni un lup”. Din nou, el încearcă cu disperare să-l oprească pe fratele său mai mic să bea din el. Fără tragere de inimă, fratele mai mic acceptă în cele din urmă rugămințile sale, dar insistă să bea din primăvara următoare pe care o întâlnesc. Și astfel ajung la a treia izvor, iar fata aude strigătul apei țipând: „Cine bea din mine, va deveni un căprioar”. Dar este prea târziu, pentru că fratele său a băut deja și se transformă într-un căprioar. Sora mică plânge foarte mult, dar decide să nu-l abandoneze niciodată și îi leagă lanțul de aur de gât pentru a-l împiedica să fugă. După o plimbare îndelungată, ajung în sfârșit la o căsuță unde decid să se oprească și să trăiască și, de ceva timp, duc o viață fericită.

Într-o zi sună coarnele și câinii latră prin pădure: este regele care mergea la vânătoare. Căprioara începe să bâlbâie și, de vreme ce păstrase folosirea cuvântului, își exprimă sora mai mică dorința de a ieși afară pentru a merge să vadă, implorând-o atât de mult încât ea, deși anxioasă, trebuie să consimtă, dar i-a spus să mă întorc curând și, la o cotitură în fața ușii, să fiu recunoscut spunând „Sora mea mai mică, lasă-mă să intru!”. Fratele mai mic s-a distrat mult: vânătorii l-au urmărit prin pădure, dar nu au reușit niciodată să-l prindă. A doua zi se întâmplă același lucru, dar vânătorii reușesc în cele din urmă să-l rănească, astfel încât el șchiopătează la cabană și a fost auzit de unul dintre ei rugându-i sora mai mică să-l lase să intre. Vânătorul i-a spus totul regelui, care a spus că a doua zi vor vâna din nou caprioarele, dar fără să-l rănească, astfel încât să-i conducă la căsuță și așa s-a întâmplat. Când regele o vede pe fată, se îndrăgostește nebunește de ea și îi cere să se căsătorească cu el. Fetița, deși puțin înspăimântată, ajunge să fie de acord, dar cu condiția ca și caprioarele să poată trăi cu ele la castel. Regele a promis și împreună au părăsit cabana.

După nuntă au trăit fericiți mulți ani, până când bătrâna mamă vitregă a aflat că cei doi copii nu muriseră în pădure, ci, dimpotrivă, au fost fericiți la curtea regelui și au decis să comploteze încă o dată împotriva lor. Femeia se duce la castel și cu trucul o are închisă pe regină, care tocmai născuse un băiat frumos și a făcut-o să se sufoce cu fumul unui foc mare. Apoi își pune fiica naturală (urâtă și fără ochi) în patul său, căruia i-a arătat în mod magic aspectul bun al reginei, dar căruia nu i-a putut restabili ochiul pierdut. Când regele, după ce s-a întors la castel, a aflat că a avut un fiu, a vrut imediat să meargă la frumoasa sa regină, dar vrăjitoarea, deghizată în servitoare, a făcut totul pentru a-l împiedica. În noaptea aceea, bona, care dormea ​​în camera bebelușului, o vede pe adevărata regină intrând, alăptând fiul ei, mângâie caprioara și pleacă. Și așa s-a întâmplat în noaptea următoare, până când asistenta a spus totul regelui, care a vrut să stea treaz în a treia noapte pentru a vedea cu ochii lui. Și așa a fost. Regele a recunoscut-o și după o îmbrățișare de la ea, regina a revenit la viață. Mama vitregă și fiica sunt judecate pentru crimele lor. Fiica este alungată în pădure și sfâșiată de animale sălbatice, iar mama vitregă este arsă pe rug. În momentul exact al morții sale, icrele devin din nou umane și în cele din urmă familia se reunește și au trăit fericiți pentru totdeauna.

Clasificare

Origini și variante

Alënuška plângând după fratele ei mai mic Ivanuška , pictură de Viktor Vasnecov (1881)

Prima lucrare scrisă care relatează povestea lui Fratellino și Sorellina , cu titlul de Ninnillo și Nennella , este Pentamerone de Giambattista Basile . [1] Basmul a circulat apoi prin Europa cu alte titluri, păstrând în același timp intriga principală. Este cunoscută în special versiunea rusă , intitulată Sora Alënuška, fratele Ivanuška și conținută în colecția Narodnye russkie skazki de Aleksandr Afanas'ev . Aici fratele mai mic își potolește setea într-o baltă lăsată de amprenta copitei și se transformă într-o gâscă în loc de o icră. Sora mică, atunci, nu se căsătorește cu un rege, ci cu un bărbat „normal” și, în ciuda acestui fapt, i se alătură mama vitregă care vrea să-i distrugă averea. O altă diferență constă în inexistența figurii fiicei naturale a vrăjitoarei. Chiar și în această versiune, însă, fratele mai mic este eliberat de vraja doar cu pedeapsa mamei vitrege malefice.

O altă versiune, conținută în colecția fraților Grimm, este Mielul mic și peștele mic . [2]

Basmul a fost uneori confundat cu cel al lui Hänsel și Gretel , cunoscut și sub titlul de Frățior și Sora Mică . Frații Grimm au încercat să distingă cele două povești oferindu-le titluri diferite. Basmul a fost publicat în colecția lor Povești în 1812 și s-au făcut unele modificări în ediția din 1819.

Interpretări

Motivul surorii care își salvează fratele este prezent și în alte povești, cum ar fi Cei doisprezece frați , Cei șapte corbi și Cei șase lebede . La vremea respectivă și în locurile în care se presupune că a fost creat basmul, mulți oameni au fost chemați la arme de către suverani ca soldați mercenari și, în consecință, au lăsat totul pe seama surorilor lor, peste care, pe de altă parte, ar putea exercita mai mult control, chiar și în ceea ce privește căsătoria lor. Prin urmare, aceste povești au fost interpretate ca dorința femeilor de a se întoarce frații lor pentru a le elibera de acest control. [3]

Psihanaliza modernă interpretează relația dintre frate și soră în acest basm ca o metaforă pentru dualitatea animală și spirituală a omului. Conform acestei analize, fratele reprezintă latura instinctivă , iar sora latura rațională . [4] La începutul basmului, de fapt, cei doi frați sunt încă copii și demonstrează clar o opoziție în alegerile lor respective: fratele mai mic nu poate controla dorința de a bea la sursă și, în consecință, este pedepsit cu transformarea într-un căprioar. Rețineți, printre altele, simbolismul gestului cu care sora mică înconjoară gâtul fratelui mai mic cu un lanț de aur, ceea ce sugerează încercarea de a-și domina partea animală și care este urmată de o perioadă de fericire relativă în care cei doi ( prin urmare cele două părți raționale și instinctive) trăiesc armonios. În acest context, fratele și sora mai mici pot fi, de asemenea, văzuți ca o poveste de vârstă majoră .

O altă cheie interpretativă s-a concentrat pe fidelitatea familiei în adversitate și separare. [5]

Adaptări

Notă

  1. ^ Steven Swann Jones, The Fairy Tale: The Magic Mirror of Imagination , Twayne Publishers, New York, 1995, p. 38, ISBN 0-8057-0950-9 .
  2. ^ Heidi Anne Heiner, "Povești similare cu fratele și sora", depus la 14 noiembrie 2007 în Internet Archive ..
  3. ^ Jack Zipes , Frații Grimm: De la păduri fermecate la lumea modernă , ISBN 0-312-29380-1 , p. 72.
  4. ^ Maria Tatar, The Annotated Brothers Grimm , ISBN 0-393-05848-4 , p. 44.
  5. ^ Maria Tatar, The Annotated Brothers Grimm , ISBN 0-393-05848-4 , p. 41.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 174 190 196 · LCCN (EN) sh85017219 · GND (DE) 4204492-3
Literatură Portalul literaturii : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de literatură