Frontonele templului Atenei Alea
| Frontonele templului Atenei Alea | |
|---|---|
 | |
| Autor | Skopas |
| Data | 345-335 î.Hr. |
| Material | marmură |
| Locație | Muzeul Național de Arheologie , Atena |
Frontoanele templului Atenei Alea erau două complexe sculpturale care decorau templul Atenei Alea din Tegea , Arcadia , reconstruit după incendiul din 395 - 394 î.Hr. Surse literare antice raportează că sarcina pentru ridicarea noii clădiri a fost încredințată lui Skopas , se crede la întoarcerea sa în Peloponez la sfârșitul sarcinilor pentru Mausoleul din Halicarnas ( 351 î.Hr. ), în calitate de arhitect, supravegherea decorării sculpturale a frontoanelor este dedusă pe o bază stilistică și în recunoașterea unei uniformități substanțiale, care poate fi găsită în Partenon și care este în schimb absentă în templul lui Asclepius la Epidaurus . Dintre cele două compoziții pedimentale, doar câteva fragmente extrem de semnificative rămân astăzi înMuzeul Național Arheologic din Atena și în Muzeul Tegea.
Istorie
Pausanias se referă la Skopas ca arhitect și ca autor al statuilor lui Asclepius și Hygieia care urmau să plaseze în celulă statuia de fildeș supraviețuitoare a lui Athena Alea realizată de Endoios ; pe de altă parte, el nu spune nimic despre participarea sa la sculpturile pedimentale.
Descriere
Acoperișul templului lui Tegea a fost decorat cu un mare acroterion floral la vârful fiecărui fronton, probabil aproximativ 210 cm înălțime, și cu o figură feminină plasată deasupra fiecărui colț lateral, aproximativ 185 cm înălțime. [1] Frontonul de est a reprezentat vânătoarea de mistreți din Calydonian , în timp ce frontonul de vest a reprezentat lupta dintre greci și asiatici în câmpia Caicus , condusă respectiv de Ahile și Telephus . Marmura utilizată pentru toate sculpturile era un soi local din carierele Doliana, la aproximativ cinci mile de satul actual Alea . [2] Cornisa frontonului măsura aproximativ 190 cm înălțime și 16,45 m lungime. [3] Sculpturile frontonului vestic erau mai mari decât cele ale frontonului estic: prin măsurarea capetelor conservate a fost posibilă ipoteza unei înălțimi, pentru figurile în poziție în picioare, de aproximativ 160 cm la est și 190 cm la vestul. Discrepanțele față de aceste dimensiuni standard sunt cauzate parțial de corecții optice. [4] În descrierea Pausanias (VIII.45.4-7), decorația sculpturală a frontonului estic a inclus aproximativ 15 figuri. Există fragmente substanțiale din șapte dintre aceste figuri, împreună cu cele ale a trei animale: mistrețul și doi câini. [3]
Pausanias nu spune nimic în locul figurilor frontonului vestic; se păstrează fragmente semnificative de aproximativ 8 sau 9 dintre eroii care urmau să fie descriși acolo. [5]
Program iconografic
Subiectele decorației sculpturale trebuiau să fie cumva legate de dublul rol jucat de zeița Athena Alea, protectoră în luptă și adversitate. Dacă exegeza care vede reprezentată în reliefurile metopale ale fațadei estice este corectă, pe baza fragmentelor inscripționate ale arhitravei , povestea mitică a lui Tegea și a dinastiei care coboară din Aleo , pe frontonul de deasupra sărbătoririi acestuia din urmă trebuie să fi culminat cu uciderea mistrețului calidonian de către Atalanta , eroina tegeană prin excelență. În spatele succesului dinastiei Tegean se afla Athena Alea în rolul ei de protector divin în luptă; tema, deși avea o amprentă locală, a fost susținută într-un spirit panhelenic; pe fațada vestică un mit local precum cel al vieții lui Telephus a permis în schimb să evoce implicarea zeiței ca sursă de ajutor în adversitate. [6]
Stil
Aspectul solid și masiv al sculpturilor lui Tegea este mărit de proporțiile figurilor în raport cu spațiul disponibil, după cum se poate deduce din dimensiunile indicate mai sus, cu un efect de compresie care a trebuit să acționeze asupra puterii reprezentării dramatice. În sine figurile apar modelate într-un mod fluid și continuu, fără demarcarea musculară derivată din structura policleană ; tensiunile musculare apar rar și brusc pentru a însoți o atenție deosebită asupra structurii articulațiilor, întotdeauna subordonată unei concepții clasice a formei. Structura internă pare suficient de fermă pentru a menține sensul unitar al figurii chiar și în interiorul unei moliciuni predominante a modelării suprafeței. [7] Tratamentul draperiei, pe de altă parte, se îndepărtează de elaborarea complexă tipică caligrafiei postfidiene, încă prezentă în Epidaurus și în unele părți ale mausoleului Halicarnassus. [8]
Capetele din Tegea sunt unanim recunoscute ca fiind unice în contextul sculpturii clasice grecești ; par să prezinte evoluția unei forme care, prin mărirea planurilor faciale, devine cubică și ferm fixată pe gâtul larg; în același timp, modelarea trăsăturilor faciale este aprofundată prin aplicarea în special a formei ochiului și gurii. În capetele supraviețuitoare, izbește golul mai mare al ochilor, care oferă o umbrire specială capabilă să atragă mai mult atenția privitorului. Detalii precum privirea în sus și gura întredeschisă dezvăluie un patos dramatic remarcabil. Această atenție deosebită pentru reprezentarea patosului, care a apărut în era protoco-clasică în frontoanele templului lui Zeus de la Olimpia , a avut o urmărire convingătoare în frontonul de est al templului lui Asclepius la Epidaurus, ca șef supraviețuitor al lui Priam (Atena). , Muzeul Național de Arheologie 144) ar părea spectaculos. Totuși, sculptorul din Tegea operează un fel de selecție în cadrul mijloacelor disponibile, pentru a adapta nevoia de expresivitate a feței la o izolare clasică mai tradițională. În ansamblu, deci, personajele capetelor lui Tegea par a fi expresia unei creativități individuale și originale, nu datorate, dacă nu parțial, experiențelor anterioare. [9]
Alte poze
Cap de tânăr
Cap de războinic
Notă
- ^ Stewart 1977 , p. 9.
- ^ Stewart 1977 , p. 6.
- ^ a b Stewart 1977 , p. 14.
- ^ Stewart 1977 , p. 7.
- ^ Stewart 1977 , p. 22.
- ^ Stewart 1977 , pp. 59-63.
- ^ Stewart 1977 , pp. 71-72.
- ^ Stewart 1977 , p. 77.
- ^ Stewart 1977 , pp. 73-75.
Bibliografie
- Andrew F. Stewart, The Tegea Sculptures , în Skopas of Paros , Park Ridge, NJ, Noyes Press, 1977, ISBN 0-8155-5051-0 . Adus la 16 martie 2013 . (prin Questia - este necesară înregistrarea)
- Jean Marcadé, Tegea , în Enciclopedia artei clasice și orientale vechi: al doilea supliment, Roma, Institutul Enciclopediei Italiene, 1997.
Elemente conexe
linkuri externe
- Scòpa , în Treccani.it - Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene. Adus la 17 martie 2013 .
