Gaetano Peretti

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Gaetano Peretti (1924-1992) a fost un activist, politician și filosof catolic veronez

Gaetano Peretti ( Soave , 22 ianuarie 1924 - Verona , 12 februarie 1992 ) a fost un filozof , activist și politician catolic italian din Verona.

Biografie

Gaetano Peretti, născut la Soave la 22 ianuarie 1924, a absolvit filosofia la Cattolica din Milano . A fost elev al lui Giuseppe Zamboni și profesor de istorie și filosofie în istoricul liceu de stat clasic Scipione Maffei din Verona [1] . A publicat studii despre autori precum Carlo Cattaneo , Oswald Spengler , Giuseppe Zamboni, Siro Contri , Eric Weil și Tommaso Demaria .

A participat activ la viața politică din Verona, militând din 1953 în ACLI și apoi în partidul creștin-catolic DC în grupuri minoritare [2] .

În 1971 a fost, împreună cu alții, inițiatorul Aclii Libere [3] , o mișcare a muncitorilor creștini care s-a desprins de ACLI [4] în urma virajului socialist din Vallombrosa.

Cunoscut propunerea seculară a noului model de dezvoltare creștină a lui Thomas Demaria [5], el a devenit un avocat, promotor și diseminator al realismului dinamic mai întâi prin Acli-ul liber și ulterior în alte mișcări muncitorești precum Micl [6] și în cele din urmă în mișcarea culturală Movimento Ideoprassico Non-organic (MID).

În 1980 a fost ales consilier municipal reprezentând Avesa , o fracțiune din Verona, din care a fost un animator activ al activităților culturale și parohiale, inclusiv înființarea companiei de teatru amator La Pocostabile (1979) [7] încă activă în teatrele orașului. [8] .

În 1984, după câteva călătorii cu soția sa Lucia Ruina la Medjugorje , unde au avut loc evenimente de devotament marian din 1981, unii dintre presupușii vizionari cunoscuți, el a devenit un vizitator frecvent al locurilor. În 1985 a fost aclamat ca președinte al Mișcării Maria Regina della Pace, care a menținut contacte și a coordonat aproximativ 300 de grupuri de rugăciune în Italia și unele din alte țări [2] . Depășind o opoziție inflexibilă din partea Episcopului de Verona [9] , el a organizat o zi de rugăciune mariană pe Arena din Verona la 21 septembrie 1986, cu o largă participare a credincioșilor [10] și a personalităților cunoscute [11] . Acolo a promovat o întâlnire de rugăciune [12] în Piața Sf. Petru din Roma [13] care a avut loc la 8 decembrie următor.

A murit la Verona la 12 februarie 1992.

Gaetano Peretti și nașterea Libera Acli

Gaetano Peretti a fost un aclist foarte activ din 1953. În 1968, sub președinția Livio Labour , majoritatea ACLI a votat pentru rândul „socialist” al Vallombrosa. Acest moment de cotitură a adus cu sine rezultatele unei lecturi marxiste a societății. După unele dispute ale CEI începând din martie 1970 [14] , așa-numita „respingere” a lui Paul al VI-lea a ajuns la ACLI pe 19 iunie 1971 [15] . Primii care și-au exprimat disidența au fost tinerii ACLI la congresul Peschiera din 1970. La începutul anului 1971, Peretti și alții au început să contacteze secțiuni ACLI din nordul Italiei și apoi din Italia centrală și sudică pentru a coordona o acțiune puternică împotriva socialistului. conducerea noului președinte ACLI Emilio Gabaglio . Vocile de separare de ACLI s-au succedat printre aclisti disidenți, dar nicio secțiune nu a luat inițiativa drastică care a presupus fractura ACLI și, împreună cu acestea, a frontului muncitorilor italieni catolici. Peretti a participat, chemat la Roma de liderii ACLI ai minorității disidente, la două reuniuni din ianuarie 1971. El a fost, de asemenea, promotorul unei colecții de semnături pentru separarea de ACLI, dar niciun fapt concret nu a urmat acestor intenții. Giuseppe Macario, un preot din Torino implicat în asistarea refugiaților din Istria și Dalmația și fratele lui Luigi Macario, sindicalist care la acea vreme era secretar general al FIM-CISL și secretar adjunct național al CISL [16], a contribuit la declanșarea despărțirii. Don Macario i-a cerut onorabilului Michelangelo Dall'Armellina să contacteze pe cineva care avea hotărârea necesară pentru a face față deciziei de separare de ACLI și pentru a suporta consecințele relative. Prof. Gaetano Peretti apoi persoana de contact a secției ACLI din Avesa , un district din Verona. La Verona, Don Macario l-a întâlnit pe Peretti, care, după consultarea altor președinți ai secțiilor ACLI Veronese, a propus clubului ACLI din Avesa să voteze pentru ieșirea din ACLI național. [17] S-a decis întâlnirea cu alți reprezentanți ai secțiunilor ACLI din Torino, Alessandria, unele localități din Piemont, Lombardia, Veneto, Liguria și Emilia, la Milano, la 7 februarie 1971, în sala post-lucru a căilor ferate de sub Gara Centrală. Don Macario l-a avertizat pe Peretti că prof. Tommaso Demaria , filosof și sociolog, predând la Universitatea Salesiană din Torino , ca vorbitor asupra motivelor doctrinare care au recomandat părăsirea ACLI. La întâlnirea prezidată de Gaetano Peretti, potrivit organizatorilor, aproximativ o sută de secțiuni și cluburi Acli au fost reprezentate, au fost fondate Aclii Liberi din Italia de Nord . Întâlnirea a avut loc în prezența jurnaliștilor care au raportat știrile pe diferite ziare naționale a doua zi. [18] Motivul fracturii a fost incompatibilitatea ideologică dintre virajul socialist și magisteriul Bisericii Catolice, care a fost inițial fundamentul creștin al ACLI, așa cum a subliniat Peretti în lungul său raport [19] . Raportul prof. Tommaso Demaria a atras un mare interes și consens din partea celor prezenți și a oferit o bază teoretică solidă motivelor divizării. Peretti o descrie astfel într-una din memoriile sale din acea zi: „Ceea ce m-a frapat mai ales în ședință a fost raportul lui Don Demaria. El a imaginat într-adevăr o cultură profundă pe baze ontologice foarte valabile, care a inclus nu numai perspectivele noastre asupra companiei și statului, ci a susținut, înființând-o, gândirea „muncitorilor liberi” veronezi. Calea doctrinară, linia culturală a noii mișcări a fost deschisă. Orice altă mișcare, în special cea politică, și-a găsit fundamentul de neînlocuit ". Publicația Șapte întrebări despre punctul de cotitură al Vallombrosa și șapte răspunsuri ale Liberei Acli colectează conținutul acesteia. Ulterior, în alte întâlniri și cu alte publicații, prof. Univ. Demaria a subliniat „ideologia creștină” care astăzi va fi definită ca noul model de dezvoltare , pe care Libera Acli a adoptat-o ​​ca temelie.

Vestea fracturii a apărut în ziare, a aruncat ravagii în Acli și în lumea catolică și politică. Reacția Aclii Naționale condusă de Gabaglio a fost imediată: trimitere la probi viri a așchilor încă înscrise în ACLI [20] . Executivii minoritari ACLI (aproximativ 15 din 95) încă în funcție nu au demisionat. Primele demisii au avut loc câteva săptămâni mai târziu și au urmat în grupuri mici până la sfârșitul anului 1971. Aclii Liberi au fost fondați cu statut și act notarial la Roma la 2 mai 1971 într-o adunare care a adunat 200 de delegați din 39 de provincii [21]. Mai 1971 minoritatea cu Acli-ul liber a controlat 15 provincii pentru o estimare de aproximativ 150.000 între membri și adepți ai serviciilor ACLI [22] . Carlo Borrini a devenit președinte la 12 mai 1971 [23] . Au fost inițiate imediat acțiuni legale împotriva noului Acli Gratuit adus de ACLI național pentru utilizarea denumirii ACLI și în legătură cu utilizarea resurselor și activelor secțiunilor separatiste individuale [24] . Pentru aceasta a fost necesar să se schimbe numele Aclii Liberi și la Roma, la 1 noiembrie 1971, a fost înființată „Mișcarea creștină a muncitorilor italieni” (MoCLI), cu Carlo Borrini din nou președinte. Gaetano Peretti, în relație constantă și comparație cu celelalte noi acronime, a rămas în fruntea acelor secțiuni din Libera Acli care nu s-au contopit în MoCLI nou-născut. Ulterior, o a treia fractură din ACLI națională a avut loc la 8 decembrie 1971 la Roma, odată cu înființarea „FederACLI” [25], care la scurt timp și-a schimbat numele în FederACL [26] condusă de onorabilii Giovanni Bersani și Michelangelo Dall'Armellina . Înainte de divizare, Acli avea peste 700.000 de membri și alți 300.000 de membri ai serviciilor sociale colaterale [27] . Cele trei noi formațiuni libere Acli, MoCLI și FederACL au numărat 250.000 de membri [28] . La Acli, alți 180.000 de membri nu și-au reînnoit calitatea de membru [29] . MoCLI și FederACL se vor alătura la Roma pe 8 decembrie 1972 pentru a forma Movimento Cristiano Lavoratori sau MCL. Gaetano Peretti a continuat să conducă grupul originalului Aclii Liberi, care a susținut noul model de dezvoltare creștină bine conturat de prof. Univ. Demaria. Peretti, în numele Free Acli, a pus o condiție pentru confluența în MCL pentru a putea continua să dezvolte și să mențină studiile și studiile aprofundate ale noii linii culturale a noului model de dezvoltare creștină, o alternativă atât socialism-marxismului, cât și capitalismului. MCL a adoptat o linie culturală de „capitalism cu chip uman” [30] și a exclus în mod explicit cercurile Aclii Liberi care susțineau „ideologia creștină” sau noul model de dezvoltare creștină. Peretti cu prof. Demaria și Don Macario au încercat toate modalitățile de a soluționa disputa culturală cu MCL fără a obține rezultate. După 1973, odată cu apariția președinției lui Marino Carboni în ACLI și abandonarea „punctului de cotitură socialistă”, fractura ideologică la originea nașterii Aclii Liberi a fost parțial recompusă și Libera Acli, după ce a epuizat sarcina de opoziție, a revenit la o bună parte în ACLI național. Peretti și Demaria împreună cu alți protagoniști, inclusiv armatorul Giacomo Costa , profesorul de televiziune și directorul Comitetelor Civice Ugo Sciascia , impulsul a fost păstrat în viață pentru diseminarea culturală a noului model de dezvoltare creștină prin asociații de lucrători creștini, precum MICL, publicații de cărți și periodice precum Nuova Presenza Cristiana , Movimento Ideoprassico Dinontorganico MID, cursurile de la Fraternal Christian Aid FAC cu Paolo Arnaboldi din Roma. [2]

Lucrări

  • Siro Contri între gnoseologie și historiosofie , Theorein, n. 2, pp. 65 și următoarele, 1969
  • În memoria lui Siro Contri , L'Arena, 26 ianuarie 1969
  • Apusul Apusului de Spengler , Milano, Giuffrè, 1971
  • Mons. Zamboni la o sută de ani după naștere , Verona Fedele, 12 octombrie 1975
  • Lucrări ale Congresului internațional Thomas Aquinas în al șaptelea centenar (Roma-Napoli, 17-24 aprilie 1974). 9: Cosmosul și știința. Spațiu și timp în gândul lui Tommaso D'Acquino și în gnoseologia actuală , Napoli, Ediții dominicane italiene, 1978, pp 415-421
  • Filosofia morală a ÈRJC WEIL: prezentare și critică , Verona, Libreria Editrice Universitaria, 1979
  • Eseu despre gândirea filosofică, economică și istorică de Carlo Cattaneo , Verona, Libreria Editrice Universitaria, 1979
  • Parohie și comunitate. Note istorice, în Avesa, Verona, La Consortia di Avesa , 1979, pp. 153-1 72
  • Limbă, convingere, adevăr: lucrările celui de-al 28-lea Congres Național de Filosofie desfășurat la Verona în perioada 28 aprilie - 1 mai 1983 al Societății Filozofice Italiene. Limbă , Padova, CEDAM, 1984, pp 275-278
  • Itinerari și perspective ale personalismului. Scris în cinstea lui Giovanni Giulietti în Cercetarea filosofiei și istoriei filosofiei nr. 4 , Milano, Istituto Propaganda Libraria, 1986
  • Poemul lui Avesa. Visul comediei antice , în Avesa 2 și valea ei, Verona, Visul, 1987, pp. 66 1-696
  • Severino și filosofia, astăzi, în Noi perspective I , Verona, Il Segno Editrice, 1988, pp 13-15
  • Ontologia realist-dinamică a lui Tommaso Demaria: compendiu și prezentare I, în Nuove Perspective II , Verona, Il Segno Editrice, 1989, pp 25-32
  • Ontologia realist-dinamică a lui Tommaso Demaria: compendiu și prezentare II, în Nuove Perspective III , Verona, Il Segno Editrice, 1990, pp 27-29
  • Ontologia realist-dinamică a lui Tommaso Demaria: compendiu și prezentare III, în Nuove Perspective IV , Verona, Il Segno Editrice, 1991, pp 46-51
  • Maria, ... ești aici? , Verona, Copygraph, 2002

Notă

  1. ^ Antonio Mazzei, O amintire de când eram student la Liceo Classico Maffei , în VERONA IN - Jurnal, revistă, știri, cronică, opinii - Smart Edizioni , 21 septembrie 2018. Accesat 2 septembrie 2020 .
    «... Gaetano Peretti, profesor de istorie și filosofie, a decis să ia o lecție cu Corriere della Sera și, timp de două ore, am vorbit despre ceea ce se întâmplase cu o zi înainte; dar a fost un gest izolat (discuția s-a ținut în sala de clasă, nu în sala de curs cu ceilalți elevi), rod al umanității spontane a unui educator cu o înțelegere înnăscută a îndatoririlor și responsabilităților civice care ar trebui să îi distingă pe cei care predau. Chiar și în cel mai vechi liceu clasic din Italia. " .
  2. ^ a b c Gaetano Peretti, Maria ... Ești aici? , Verona, Copigraph, 2002.
  3. ^ Giorgio Ceoletta, ISTORIE - Mișcarea muncitorilor creștini Avesa , pe mclavesa.it . Adus pe 29 august 2020.
    "... AMINTIRILE PRESEDINTEI. În 1969, ca urmare a deciziei ACLI de a face alegerea socialistă, la congresul de la Vallombrosa, Asociația se afla într-un aer de ruptură, de divizare. Dar nimeni nu a luat inițiativa., A convocat consiliul ACLI din Avesa, sub presiunea lui Gaetano Peretti, se decide să se împartă, apoi se ține adunarea și se aprobă acest lucru. După câteva zile, prof. Peretti cu alte 2-3 persoane merge la Milano și ține o conferință de presă declarând această divizare. .... " .
  4. ^ SdM, Frattura nelle Acli , în Corriere della Sera , 8 februarie 1971, p. 3.
  5. ^ LIBERE ACLI, Șapte întrebări despre ACLI și punctul de cotitură al Vallombrosa și șapte răspunsuri ale „ACLI gratuit” editat de Tommaso Demaria , Milano, Centro Studi, 1971.
  6. ^ Mișcarea ideologică a lucrătorilor creștini, puncte de orientare ideologică- socială , Bologna, Luigi Parma, 1974.
  7. ^ Redacția Verona.Net, Evenimente Verona: O MARE GLOMĂ , pe www.verona.net . Adus la 30 august 2020 .
    «... Asociația„ La Pocostabile ”s-a născut în 1979 ca o cooperativă de teatru, dorită de tinerii din orașul Avesa, care s-au adunat în jurul figurii profesorului Gaetano Peretti, o persoană carismatică, un om de cultură, un profesor de filosofie, cu o experiență considerabilă în teatru implementat și în anii de război și imediat după război. Un angajament care a dus la dotarea „satului” cu un teatru. În acest spirit de deschidere culturală către toate formele de artă, a renăscut oportunitatea de a interpreta textele, cu angajament, deschis tuturor celor care doreau și doresc să profite de ocazia de a afla mai multe. Sute de tineri s-au alternat, pentru că din nimic înveți, te bucuri, devii bun și apoi viața sună. „Pocostabile” în acest sens, întotdeauna deschis la noi întâlniri. ” .
  8. ^ Società Editrice Athesis SpA, La Pocostabile servește comedie la Le petit café , pe Michela Pezzani (editat de), L'Arena.it . Adus la 30 august 2020 .
  9. ^ Giuliano Marchesini, Apariția împarte Verona. Duminică în Arena credincioșii Maicii Domnului din Medjugorje. Episcopul: nu participa, Biserica nu s-a pronunțat încă , în La Stampa , 17 septembrie 1986, p. 6 (arhivate de original arhiva -
    «Unul dintre cei mai fervenți promotori ai acestei întâlniri este Gaetano Peretti, profesor de filosofie și, de asemenea, director al unei companii de proză amator numită« La Pocostabile .. «Aș dori - spune el - că cea programată pentru duminică nu a fost definită ca un eveniment. Trebuie să fie o zi de rugăciune » .
  10. ^ Paolo Mozzo, Cu Medjugorje în inimă, Peretti va merge la Roma să se roage împreună cu Papa. Profesorul Gaetano Peretti, sufletul marii adunări din Arenă, a anunțat noua întâlnire senzațională. , în Il Mattino di Verona , 26 septembrie 1986, p. 13.
    «... Cei aproximativ 10.000 de oameni prezenți ...» .
  11. ^ FP, În Arenă să te rogi pentru pace timp de opt ore sub soarele arzător. Aproximativ 10.000 de persoane au participat la demonstrație , în L'Arena , 22 septembrie 1986, p. 4.
    «... amestecat în mulțime ... Micael D'Asburgo cu toată familia ... Enrico Ameri cunoscutul comentator radio ....» .
  12. ^ Viviana Kasam, Medjugorje mărșăluind asupra Romei , în Corriere della Sera , 22 septembrie 1986, p. 5.
  13. ^ Marco Tosatti, Medjugorje, Papa tace. Un exponent al mișcării: „Suntem autorizați să mergem la Sf. Petru pe 8 decembrie” - Vaticanul: „Întâlnirile de rugăciune nu pot fi împiedicate” - Hotărârea suspendată , în La Stampa , 23 septembrie 1986, p. 6 (arhivate de original arhiva -
    «... episcop, sceptic cu privire la autenticitatea„ minunii ”care mobilizează în schimb mulțimi de pelerini din diferite părți ale Europei și, mai ales, din Italia. Duminică, pe Arena din Verona, au cântat, s-au rugat și au primit împărtășanie și l-au ascultat pe organizatorul mișcării „Maria Regina della Pace”, prof. Gaetano Peretti. Din vocea sa practică, ei vor avea asigurarea simpatiei papale pentru inițiativa lor și a încurajării de a defila la Sfântul Petru pe 8 decembrie, sărbătoarea mariană prin excelență. În palatele papale, anunțul este redus brusc, chiar dacă buna-credință a organizatorului nu este pusă la îndoială. " .
  14. ^ FDS, DUPĂ RETRAGEREA „CONSIMȚAMENTULUI” EPISCOPILOR Aclii nu mai au asistenți ecleziastici , în Corriere della Sera , 10 iunie 1971, p. 4.
  15. ^ ACLI: Papa confirmă detașarea de Biserică Vorbind la conferința episcopală, Pavel al VI-lea a deplâns faptul că mișcarea dorea să se califice politic „prin alegerea unei linii socialiste, cu implicațiile sale doctrinare și sociale discutabile și periculoase , în Corriere Della Sera , 20 iunie 1971, pp. 1-2.
    «Vatican, 19 iunie. Sprijinul total și deplin al Papei pentru activitatea episcopatului italian pentru retragerea „consimțământului” către ACLI a fost exprimat în această dimineață de Paul al VI-lea, care a adresat un discurs episcopilor la încheierea celei de-a opta adunări generale a Italiei. conferința episcopală ". .
  16. ^ Don Macario, preot paroh al refugiaților , a murit , în Stampa sera , 7 martie 1983, p. 5 (arhivate de original arhiva -
    „La Torino, don Macario (fratele senatorului Luigi Macario, fost lider al CLSL) era bine cunoscut și respectat pentru numeroasele lucrări sociale pe care le desfășurase și pentru că fusese„ parohul Casermette ”: aproximativ 4.000 de refugiați iulieni căruia Don Macario îi asigurase asistență spirituală și materială în fosta cazarmă din via Guido Reni. " .
  17. ^ Giorgio Ceoletta, MEMORIILE UNUI PREȘEDINTE , pe http://www.mclavesa.it . Adus la 11 august 2019 .
    «.... a convocat consiliul ACLI din Avesa, sub presiunea lui Gaetano Peretti se decide să se facă divizarea ....» .
  18. ^ SdM, Frattura nelle Acli , în Corriere della Sera , 8 februarie 1971, p. 3.
    „Adunarea desfășurată ieri la Milano, la Dopolavoro Ferroviario din via Sammartini (printre participanți au fost numeroși angajați ai Căilor Ferate de Stat), a văzut prezența delegaților din multe provincii din nord, printre altele, a profesorului Gaetano Peretti, președintele unei mari aclistări un grup din Verona și un profesor de filosofie în acel oraș, care a dirijat lucrarea; Dr. Ettore Bandieri din Torino, secretar național adjunct al ACLI pentru lucrătorii feroviari; Adriano Nardo președinte al unui club ACLI din Torino: Abele Gallaverna și Angelo Del Pietro din Novara. Statutul provizoriu al „ACLI gratuit” a fost aprobat .
  19. ^ Fractură printre lucrătorii creștini. "Liberi Aclisti". La baza separării un profund conflict ideologic , în Corriere d 'information , 8 februarie 1971, p. 5.
    „Un ferment care se pregătea de ceva timp în cadrul ACLI, organizația muncitorilor creștini, a dus ieri la o divizare, sancționată de o conferință, care a avut loc la Milano într-o sală a căii ferate după lucrări în via Sammartini. Astfel s-au născut „ACLI-ul gratuit al Italiei de Nord” care reprezintă deocamdată o sută de cluburi provinciale, în principal din Veneto și Piemont. ... Adunarea de la clubul feroviar a fost condusă de profesorul Gaetano Peretti, profesor de filozofie într-un liceu din Verona și director al unui mare grup de aclisti din acel oraș. Profesorul Peretti a ținut o prelegere lungă cu care a fixat practic poziția ideologică a „ACLI libere”: o critică a raportului Gabaglio, o critică care s-a concentrat în special asupra dreptului la proprietate, pusă în discuție în Vallombrosa. Profesorul Peretti a concluzionat în cele din urmă afirmând că „concepția oricărui socialism este absolut și nu numai într-un anumit contrast cu concepția creștină și contrară rațiunii umane, pentru care enciclica„ Quadrigesimo Anno ”ar putea afirma cu certitudine că nimeni nu poate fi un bun catolic în același timp și un adevărat socialist »» .
  20. ^ ACLI: așternurile amânate la Probi Viri , în Corriere della sera , 9 februarie 1971, p. 15.
  21. ^ Prin așchii din 39 de provincii. Acli gratuit fondat. , în Corriere della Sera , 3 mai 1971.
    „O„ ACLI-ul liber ”s-au născut oficial, înființat de așchii în 39 de provincii. Textul statutului provizoriu a fost depus în această dimineață în fața unui notar: va reglementa viața asociației - se spune într-un comunicat de presă - până la primul congres național. Cei doi sute de delegați adunați la Roma au aprobat apoi un document care este împărțit în următoarele puncte: ... » .
  22. ^ Editorial, ACLI EVALUĂ DECIZIILE CONFERENȚEI EPISCOPALE ASTĂZI Poziții din Lombardia, Sardinia și Sicilia - Minoritatea solicită demisia președinției , în L'Unità , 11 mai 1971, p. 2 (arhivate de original arhiva -
    «... și care în schimb vrea să iasă și să se alăture așa-numitului ACLI gratuit. Documentul votat marchează un compromis. Cererea de demisie a președinției (lipsită de realism având în vedere că minoritatea controlează doar 15 provincii) ... » .
  23. ^ Agenția italiană , Borrini Președintele "Libera Acli" , în LA STAMPA , 13 mai 1971, p. 11.
  24. ^ Acli-ul gratuit va trebui să-și schimbe numele. Judecata pretorului , în Corriere della sera , 10 iunie 1971, p. 4.
    «Cu o dispoziție urgentă, magistratul Romei Dr. Giacobbe a inhibat utilizarea acronimului ACLl de către Federația Națională Liberă ACLl. Decizia magistratului a fost solicitată cu o petiție prezentată în numele ACLl de către avocații Nicolò și Lipari, la 27 mai trecut. Decizia magistratului a fost notificată astăzi părților interesate » .
  25. ^ lf, Disidenții „Acli” formează o federație. , în LA STAMPA , 9 decembrie 1971, p. 9.
  26. ^ ANTONIO FAPPANI, FEDERATION Christian Associations of Italian Workers (FEDERACLI) , pe http://www.encyclopediabresciana.it . Adus la 11 august 2019 .
  27. ^ Lamberto Furno, Threat to extend the split in the ACLI , în LA STAMPA , 11 februarie 1971, p. 18. - de
  28. ^ Giovanni Bersani, MCL Movimento Cristiano Lavoratori: un răspuns la problemele muncitorilor și ale societății italiene: instruire, acțiune, participare. , Milano, Mișcarea muncitorilor creștini, 1976, p. 112.
  29. ^ Interviu cu Giovanni Bersani , în RAI Political Tribune , 21 decembrie 1971.
  30. ^ Movimento Cristiano Lavoratori> Mișcarea> Note istorice , pe www.mcl.it. Adus de 20 septembrie 2020.
    «MCL a considerat atunci și încă crede că este necesar să se construiască un capitalism cu o" față umană ", în convingerea profundă că libertatea pieței, solidaritatea și subsidiaritatea sunt componente complementare pentru un liberalism sănătos» .

Elemente conexe

Controlul autorității VIAF (EN) 244 957 921 · ISNI (EN) 0000 0003 8590 7957 · LCCN (EN) n82145043
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Gaetano_Peretti&oldid=122383408 ”